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海德格尔的实践知识论研究(国家社科基金丛书—哲学)

海德格尔的实践知识论研究(国家社科基金丛书—哲学)

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图文详情
  • ISBN:9787010236506
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:379
  • 出版时间:2021-09-01
  • 条形码:9787010236506 ; 978-7-01-023650-6

本书特色

我们所处的时代,是人工智能与大数据急遽发展的时代。信息爆炸使得人们感到更加迷茫,知识似乎与信息成了同义词。人们疯狂吸收信息的同时,却不可避免地感受到自身价值的失落。何谓知识?知识与我们这个物种的生存之间,有着怎样的关联?思索这些问题,对于重拾我们的主体性具有重要意义。海德格尔是公认的二十世纪*重要的哲学家之一,其存在论影响了二十世纪及其后哲学的走向。本书深入探讨了海德格尔的知识实践论,阐发了其与古代认识论——亚里士多德的知识论之间的关联,其对近代知识论的革命,其与胡塞尔的现象学的关系。进而探索了从海德格尔的角度出发,实践性知识与理论性知识的关系。从而从哲学的角度阐发了知识的内涵,探讨了其对人类主体性确立的深刻意义。

内容简介

本书从知识论的视角重新阐释了海德格尔早期思想。自笛卡尔以来的近代西方哲学遗忘了实践性知识,将知识等同于意识、认识或者表象。本书则指出,海德格尔在其哲学开端处就关注“知识”问题,将知识视为哲学研究的首要领域;而《存在与时间》中的揭示性(Erschlossenheit)理论实际上构成了一种新的实践知识论。人的基本存在方式是生存或者说实践,指引生存实践的不是主体对于客体的认知,而是在时间性视域中展开的实践性知识。本书分别从知识的拥有者、对象、构成要素、表达方式与真理等方面重构了海德格尔的实践知识论,并且论证了认知性知识是由实践性知识行生而来的;希望由此能够为当代哲学提供一种理解人类实践与知识的新视角。

目录

导言 **篇 认知性知识与实践性知识 **章 笛卡尔的观念论 **节 知识的根基与怀疑 第二节 自我的存在 第三节 真理的根基 第四节 自我作为思维物 第二章 赖尔与图根特哈特论认知性知识与实践性知识 **节 赖尔论知道什么与知道如何 第二节 图根特哈特论实践性知识 第三章 柏拉图与亚里士多德论知识 **节 知识与理念 第二节 亚里士多德对于实践性知识与认知性知识的区分 第二篇 海德格尔早期思想形成史 第四章 海德格尔的哲学起点 **节 哲学与世界观 第二节 元科学与解释学循环 第三节 外部世界的实在性问题和世界问题 第四节 解释学直观作为元科学的方法 第五章 海德格尔的现象学 **节 胡塞尔与现象学 第二节 海德格尔对胡塞尔现象学的批评 第三节 形式显示 第四节 现象学概念 第六章 海德格尔的解释学 **节 何为“解释学” 第二节 实际性解释学 第三节 解释学与基础存在论 第四节 作为先验哲学的基础存在论 第七章 解构亚里士多德 **节 逻各斯与真理 第二节 揭露真理的方式与实践性知识 第三篇 《存在与时间》中的实践知识论 第八章 生存、实践与知识 **节 生存与实践 第二节 视见与实践性知识 第九章 生活世界 **节 对笛卡尔世界概念的批判 第二节 世界与世界性 第三节 生活世界 第十章 实践性知识与生存论结构 **节 生存论结构 第二节 置身性与情绪 第三节 理解 第四节 言语 第十一章 从解释到常言 **节 解释与实践性知识 第二节 命题与常言 第十二章 作为被发现性与揭示性的真理 **节 《逻辑研究》中的真理理论 第二节 被发现性与命题真理 第三节 揭示性与先验真理 第十三章 此在与自我 **节 近代哲学中探讨自我问题的三大路径 第二节 海德格尔对于笛卡尔与康德自我理论的批评 第三节 此在的日常性与非本真性 第四节 此在的本真性与自主性 参考文献 后记
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作者简介

陈勇,男,1983年生,2000-2004年就读于南京大学哲学系,2004-2009年就读于德国海德堡大学,师从著名哲学家科赫教授,获得哲学博士,现任上海交通大学人文学院哲学系副教授。研究领域为现象学、笛卡尔哲学与康德哲学。先后在《哲学研究》、《现代哲学》等杂志发表论文十余篇。承担国家社科基金项目“海德格尔的实践知识论研究”(15CZX038),入选上海市浦江人才计划。

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