灵秀蒋山

汉唐驿道与招贤馆——古代交通的大手笔 唐代著名诗人杜牧作过一首脍炙人口的诗歌：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”讽刺唐玄宗为了爱吃鲜荔枝的杨贵妃，不惜血本，动用国家驿传运输系统，从南方运送荔枝到长安。 古代中国国家驿传运输系统主要由驿道和驿馆组成，用于中央政府与地方的各种政务、经济、军事等公文信息传递以及物资运输、军队调动、军队补给、官员出差、调任与巡视等，该系统也是重要的军事设施之一。 驿道类似于现代的国道，是中国古代交通之主通道。文学作品中对驿道有着精彩的描写：“八百里加急！八百里加急！”一卷黄尘滚滚，骏马飞驰而至，但见人影一晃，跳将下马，大喝：“八百里加急！御赐金牌，阻者死，逆者亡！”随即便见烟尘滚滚，骑者已然离去。此时，古道凝云，晴空赫然！ 古驿道的开辟在当时是很困难的，朝廷一般都非常爱护。为了保护驿道，不仅在驿道旁种植各种各样的驿树，还限制除驿馆之外的农舍房屋出现在驿道方圆几里以内。 驿馆是沿驿道而设，供官员及传递公文的人中途休息、换乘的地方。驿馆的作用不容小觑，传递公文者每过一驿必须在驿馆换马。马是古代重要交通工具，人们出行要骑马，拉人载货靠马车，传递紧急文件时更要用快马。这些马虽然不是千里马，但死命跑，或许也可以一日千里。有诗云：一驿过一驿，驿驿如流星。为确保人和马的生命安全，唐代驿馆遍布天下，十里一铺，三十里一驿。递铺设施较为简单，仅供差人和马匹喝水、休整。驿馆必须配备客房、厅房、厨房、仓库、马厩等。为方便饲养驿马，马厩设在馆舍建筑之外。驿马是国家财产，死损肥瘠每年必须向上呈报。有些著名的驿馆配备十分豪华，甚至配有皇帝行宫。一般的驿馆也都整洁宽敞，让千里奔波之人有宾至如归之感。 高淳在唐代尚未建县，属溧水县。唐朝，溧水县一度属宁国府宣州管辖。宁国驿道是溧水县至宣州的交通主干道，它从北边的秣陵关、蒲塘桥，进入现今高淳境内，在游山北面分为“Y”形两股岔道，一路经东坝、傅家坛到郎溪，另一路沿当时的漆桥河、游子山、固城、花山、狸头桥抵达现在的安徽宣城，再抵宁国。这段经过高淳境内的“宁国驿道”，姑且称为高淳古驿道。驿道沿路铺、驿很多，其中有的铺名成为地名留存下来，如溧水县毛公铺、高淳东坝的松儿铺等。高淳蒋山村花山脚下的招贤驿，是宁国驿道高淳境内*后一个驿站，驿内的客舍叫“招贤馆”。 有资料表明，这条古驿道在汉代便存在了。漫漫两千多年的岁月长河中，古驿道承载了多少英雄豪杰、文人雅士的匆匆步履！ 三国孙吴建都石城（南京）时，孙策部将程普多次带领兵马走过古驿道；晋时宣城太守谢胱往来宣城、当涂间赋诗访友走此道；唐代大书法家颜真卿短暂驻留道上驿馆，泼墨挥毫写下《蒲塘客舍》诗作；大诗人白居易千里迢迢投奔时任溧水县令的叔叔，并意气风发地由此间踏上科考之路，步入仕途；宋时溧水令周邦彦走漆桥，访定埠，沿途赋诗作词；南宋周必大南归，取道固城抵临安……直至明清两代时，高淳诗人邢昉与宣城沈眉生、方文等文人一道游花山，赏白牡丹；宣城施闰章退休后几过狸头桥，重访玉泉寺等等，他们都经此古道来往。 尤其值得一提的是，唐乾符年间，从新罗（今韩国）到中国留学考取功名而当上溧水县尉的才子崔致远，出差至招贤馆住下，凭吊馆侧双女坟中双女，回国后又写下《仙女红袋》一文，详述招贤驿梦遇仙女、人鬼相恋的故事。此文后被收入韩国古典名著《新罗殊异记》，该书被视为“聊斋先河”，广为流传。 如今，纷纭的历史已经过去，留下的是给我们无限遐想的古驿道、古驿馆遗址。 P5-7