采菊东篱下,悠然见南山:陶渊明诗传

“五柳先生”的雅号之于陶渊明，是有来历的。在陶渊明的早期作品中，有一篇妙文，即《五柳先生传》。《宋书·卷九十三·隐逸传》中，陶渊明部分记载道：“潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。”而在《南史·卷七十五·陶逸传》中陶渊明部分也有印证：“少有高趣，宅边有五柳树，故尝著《五柳先生传》云……” 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏无怀氏：中国传说中的上古帝王。之民欤？葛天氏葛天氏：中国古代神话中远古部落名。相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱。之民欤？ 陶渊明《五柳先生传》 这篇文章可分为两部分，**部分为正文，叙述了五柳先生的禀性志趣、生活性格。虽然居室简陋，衣食匮乏，但好读书，“常著文章自娱”，安贫乐道，不误尘网。“先生不知何许人也”，这一句自报家门的话告诉我们，五柳先生并非名门望族之后。晋代门第之风盛行，五柳先生籍籍无名，说明他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，可见这位隐士是个很洒脱的人，就地取号，根本不在乎门第如何。“环堵萧然”是说五柳先生的居室简陋，生活清贫，但宅边的五棵柳树为他居住的环境增色不少，平添一抹清静淡雅的色彩。他是怎样的一个人呢？“闲静少言，不慕荣利”，不追求荣利是五柳先生*为突出的禀性特点，闲静少言则表现了他孤傲的性格。五柳先生虽然生活清贫，却是一个富有情趣的人，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。可见清贫的五柳先生是一个精神世界丰富的知识分子，但他除了“好读书”“常著文章自娱”以外，还有一个饮酒的嗜好。这就产生了矛盾，他爱饮酒，但又没有钱买酒。他是不慕荣利的人，不肯因为嗜酒而失节，只能处在贫困线上，“不能常得”。有亲戚朋友家里摆席，请他去喝酒，他便欣然前往，痛快地喝个一醉方休。这是他坦率的真性情，没有文人雅士矫揉造作的虚伪情态。 第二部分仿史家笔法，加个赞语，其实就是黔娄妻子简单的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这正好与**部分“不慕荣利”前后呼应。而*后两句“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”流露出陶渊明对上古时代淳朴的社会风尚的向往，暗含着对世风日下的现实社会的针砭之意。