中华哲学思维:再论创中国新医学

**章 笔者对中华哲学思维的认识

一、 探源中华哲学思维／ 003

1. 追根溯源中华哲学思维／ 004

2. 难读的《周易》／ 007

3. 粗读《道德经》／ 010

4. 三读《黄帝内经》／ 013

5. 再读《孙子兵法》／ 016

6. 毛泽东的《矛盾论》与《实践论》／ 019

二、 中华哲学思维要旨：三变观／ 022

1. 不变─存在着一个永恒的“自然法则”，即“道”／ 023

2. 恒变─“道”即永不停息的“变”／ 024

3. 互变─“变”可简化为阴阳互变／ 025

第二章 探究中华哲学思维在医学中的应用

一、 “自然法则”与顺应自然／ 035

1. 从中华哲学看医学的基本任务／ 035

2. 从中华哲学看生命与养生／ 038

3. 从中华哲学看疾病的源头／ 041

4. 从中华哲学看疾病预防／ 046

5. 从中华哲学看疾病诊断／ 054

6. 从中华哲学看疾病治疗／ 057

二、 从“阴阳互存”全面看问题／ 061

1. 辩证看待局部与整体／ 062

2. 辩证看待微观与宏观／ 067

3. 辩证看待精准与模糊／ 070

4. 辩证看待对抗与非对抗／ 073

5. 辩证看待侵入与非侵入／ 076

6. 辩证看待攻邪与扶正／ 078

7. 辩证看待高精尖新与多快好省／ 082

8. 辩证看待偶然与必然／ 084

9. 一分为二看问题，有时负面比正面更重要／ 086

10. “阴阳复阴阳”给医学扩展出更大的视野／ 088

三、 从“阴阳互变”动态看问题／ 089

1. 事物转化运动─永无完结／ 090

2. 事物转化方向─对立互变／ 092

3. 事物转化时机─物极必反／ 095

4. 事物转化重点─有无相生／ 096

5. 事物转化原因─内因外因／ 098

四、 从“阴阳中和”正确处理问题／ 101

1. “阴阳中和”的来龙去脉及其含义／ 101

2. “多益”与“适度”／ 103

3. “阴阳中和”依靠实践检验／ 108

五、 中华哲学思维对医学发展的意义／ 111

第三章 循中华哲学思维，再论创中国新医学

一、 关于“科学”含义的探讨／ 117

1. “科学”的产生／ 117

2. 对“科学”含义的不同叙述／ 119

3. 广义和狭义的科学观／ 120

4. 关于“黑箱”与“白箱”／ 120

5. 科学研究的“指导思想”与“话语体系”／ 123

6. 笔者对“科学”含义的认识／ 124

7. 中华哲学的“三变”思维，可成促中国原创科学发展的动力／ 126

二、 当前医学的发展趋势与问题／ 128

1. 现代医学的主要进展／ 128

2. 现代医学快速发展的背景／ 136

3. 现代医学仍面临的问题及思考／ 138

三、 中国新医学的核心─中华哲学／ 143

1. 中华民族繁荣昌盛始终有中华哲学身影／ 144

2. 毛泽东与钱学森对中国新医学的论述／ 146

3. 我国西医和中医的现状／ 152

4. 正确看待西医和中医／ 158

四、 中西医结合，任重道远／ 166

1. 要克服“语言不通”的问题／ 168

2. 要有接近或相通的哲学思维基础／ 173

3. 要克服民族虚无主义／ 177

4. 要有相向的努力／ 178

5. 两条腿走路─中西医结合的未来／ 180

第四章 结语