儒家元典关键词研究(中国文化元典关键词研究丛书)

导论 一、儒家文化元典概说 二、儒家思想研究范式举隅 三、儒家文化元典关键词考索 **章 原“礼” **节 “礼”之溯源与内涵 一、夫礼，必本于大一：“礼”之溯源 二、礼也者，理也：“礼”之义理 三、言忠信，行笃敬：“礼”之笃行 第二节 “礼”之传承与演变 一、道、墨、法诸家之“礼” 二、汉唐经学视域中的“礼” 三、融“礼”入“理”的宋明礼论 四、清儒对“礼”的发挥与总结 第三节 “礼”与近现代文明 一、礼观念与近代道德体系建设 二、礼乐文明与西方文明 第四节 “礼”之会通 一、通伦理：礼与理的变异与融通 二、通教化：礼与乐的共鸣与交响 三、通工具：礼与法的对立与契合 第二章 “克己复礼日仁” 节 “仁”之溯源与内涵 一、“仁”之溯源 二、孔子之“仁” 三、七十子之“仁” 四、孟子之“仁” 五、荀子之“仁” 第二节 “仁”的传衍与再造 一、道、墨、法诸家之“仁” 二、从“仁义法”到“博爱行宜” 三、从程朱仁理到陆王仁心 四、实学之风与清代仁学思想 第三节 近现代“仁”之价值转换 一、“仁者，天地之心” 二、“博爱平等之仁” 第三章 “礼生于情，情生于性” 节 “性”之溯源与内涵 一、“性”之溯源 二、“性相近也，习相远也” 三、“道始于情，情生于性” 四、“天命之谓性，率性之谓道” 五、“尽心知性” 六、“化性起伪” 第二节 “性”之传衍与转换 一、道、墨、法诸家之性 二、从“性三品”到“性情三品” 三、“成性”与“道统” 四、“本心”之性与“良知”之性 第三节 “性”之现代新变与融通 一、“据于内圣，新开外王” 二、“出入中西，返诸六经” 第四章 “乐和同，礼别异” 节 “乐”之溯源及内涵 一、“乐”之溯源 二、乐之深层本体：乐者，天地之和也 三、乐之现实来源：乐者，音之所由生也 第二节 “乐”的传衍与转换 一、道、墨、法及诸家之“乐” 二、重教趋娱的两汉乐论 三、多元共存的魏晋隋唐乐论 四、追淡求真的宋元乐论 五、重情尚俗的明清乐论 第三节 “乐”与现代美育 一、“乐者，心之动也”：现代审美情趣的提升 二、“乐者，德之华也”：趋近理想的道德境界 三、“惟君子为能知乐”：儒雅高尚的人格培养 四、“易风移俗，莫善于乐” 第五章 “礼之用和为贵” 节 “和”之溯源及内涵 一、“和”“同”之辨：“和”之溯源与疏证 二、天道：自然法则之“和” 三、人道：人事法则之“和” 四、“中庸”之道 第二节 “和”之传衍与转换 一、道、墨、法、阴阳、杂家诸家之“和” 二、汉唐“和”之发展与深化 三、宋明“和”之转折 四、明清实学对“和”的阐发 第三节 “和”与现代生态文明 一、“和而不同”与西方“契约精神”“价值多元” 二、“和”与“和谐社会”之建构 三、“天人合一”与“仇必和解” 参考文献 后记