不忘初心 逐梦启航:陈苗夫隶书作品集

隶书的传统与新生——苗失隶书创作之我见反向而合道——关于陈苗夫的秦简书法创作政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。009/审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。不日新者必日退。天下之事，不难于立法，而难于法之必行。一勤天下无难事浩渺行无极，扬帆但信风。慧者心辩而不繁说，多力而不，此以名誉扬天下。不患位之不尊，而患德之不崇。耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。以实则治，以文则不治。观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。少年辛苦终身事，莫向光阴惰。取法于上，仅得为中；取法为中，故为其下。034/’德莫高于爱民，行莫贱于害民。志合者，不以山海为远。穷理者欲知事物所以然，与其所当然者而已。039/积力之所举，则无不胜也；众智之所为则无不成也。/041/工欲善其事，必先利其器。044/审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。046/天地之大，黎元为先。橘生淮南则为橘，生于淮北而为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。050/师也者，教之以事而喻诸德者也。052/莫道桑榆晚，为霞尚满天。054/志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。明者因时而变，知者随事而制。忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，：此乱道之根也。060/慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。谁言心；报得三春晖。064/从善如登，从恶如崩。反听之谓聪，内视之谓明；自胜之谓强。067/·骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。068/“邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。070l情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成理定而后辞畅。此立文之本源也。074/为学之道，必本于思。不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。076/不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。080/“邦之兴，由得入也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。082/物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。天下兼相爱则治，交相恶则乱。当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。凡益之道，与时偕行。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却流无石处，时时闻说有沉沦。才者，德之资也；德者，才之帅也。不积跬步，无以千里；不积小流，无以成江海。芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。知屋漏者在宇下，知政失者在野。公生明，廉生威。俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。099/雄关漫道真如铁；·人间正道是沧桑，长风破浪会有时。学者非必为仕，而仕者必为学。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。新松恨不高千尺；恶竹应须斩万竿。人之忠也，犹鱼之有渊。以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，，锐兵精甲，不能御也。112/“修其心治其身，而后可以为政于天下。孤挙者难起，众行者易趋。114/地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。118/昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。122/纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。艺术简历出版著作130/作品集用印132/编后语;