- ISBN:9787572604621
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:25cm
- 页数:303页
- 出版时间:2021-12-01
- 条形码:9787572604621 ; 978-7-5726-0462-1
本书特色
★日本民俗历史专家岩井宏实力作,鸟山石燕、葛饰北斋等绘图,100多种妖怪,200余幅插图,让大师带你进入奇幻诡谲、善恶并存的“百鬼夜行”异世界。 ★河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道……一本图文并茂的日本妖怪百科全书! ★《日本妖怪》原名《日本妖怪百科》,作者是日本知名民俗历史学者岩井宏实,他在搜集考证大量资料的基础上,以现代手法对100多种妖怪进行了新的诠释,将日本妖怪的奇幻、夸张、神异、诡谲全面传达给读者。书中还搭配了鸟山石燕、葛饰北斋等浮世绘大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画,是研究日本妖怪和日本文化不可错过的佳作。
内容简介
本书分“山里的妖怪”“水里的妖怪”“村里的妖怪”“宅院里的妖怪”四大类别, 集合了日本100多个古怪离奇的妖怪传说, 搭配鸟山石燕、葛饰北斋等大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画, 让读者在一本书中窥见日本妖怪世界的全貌。
目录
目录
妖怪大合集
一、山里的妖怪
妖怪是什么?
鬼:让人害怕的鬼,给人带来好处的鬼
天狗:长鼻子、红脸,住在深山里,能在空中飞来飞去
大太法师:身背富士山、脚踏沼泽的巨人
木灵:寄居在树木里的精灵
蛇:水神、山神化身为执着的妖怪
狼:变成老太婆,袭击旅客
山姥·山爷:山神沦落为妖怪,以面目狰狞的姿态袭击人
山童:受到祭拜的山神之子会帮助人
一目小僧·一本踏鞴:独眼、独脚是神之尊贵的象征
饥饿神:在山路上等候的饥饿亡魂
觉:能看透人心、形似大猴子的怪物
鵺:深夜出没、难以捉摸的妖怪
大百足:全身覆盖着铁片的巨虫
狒狒:形似猴子,经常抓动物吃
貉:形似狸,两只勾结起来变形作怪
飞鼠·百百爷:浑身毛茸茸,能在树木之间飞来飞去
鼬:往眉毛上涂抹唾液,就不会被骗
猩猩:从海里现身、喜欢喝酒的妖怪
子泣爷·粉挽爷:因为哭,一抱起来就甩不掉
山彦:听到呼叫的话,会给予回应的山中妖怪
手长足长:从山上伸出长手长脚做坏事
二、水里的妖怪
妖怪和幽灵有什么不同?
河童:出现于河川或沼泽、大家非常熟悉的妖怪
蟾蜍:被误认为是岩石的大蟾蜍妖怪
甲鱼:食用龟因执念太深也成了妖怪
牛鬼·濡女:栖息在山涧水潭或海边,经常袭击人
人鱼:人面鱼身的女妖怪
小豆洗·小豆淘·小豆量:只发出淘洗小豆的声音,但却不见身影
芝天狗·水蝹:类似于河童,很喜欢相扑
亡者舟·海难法师:出现在海上的溺死者亡灵
海坊主:体形庞大的秃头海怪
舟幽灵:用长柄勺子往船里舀水、把船弄沉的幽灵
桥姬:出现在桥上的嫉妒女神
川姬:在河里诱惑年轻人的美女
川天狗:嫁给天狗的美丽貌妖怪
獭:装扮成小孩或美女来骗人
川熊:从河水中伸出黑手的妖怪
海幽灵:死在于海上之人的亡灵出来寻找同伴
矶抚:用尾巴上的针把人拉进海里的怪鱼
共潜:渔女潜入海底时,会遇到渔女模样的妖怪
赤鱏:像小岛一样庞大的鱼
三、村里的妖怪
妖怪会在什么样的地方出没呢?
狐狸:稻荷神的使者也会骗人
狸子:素有“狸八变”之称的乔装能手
土蜘蛛:经常在隐藏在暗中,吐丝捕捉猎物
产女·柳女:求人帮忙抱小孩的母亲形象的妖怪
雪女:穿着白色和服出现的雪精
大首:雨停之后,突然出现的开口大笑的脑袋
魃·赤舌:干旱时期出现的怪物
镰鼬:这种妖怪会突然给人留下被镰刀砍伤似的伤口
见越入道:仰望这个光头巨人,它会变得越来越大
片轮车·轮入道·胧车:到处奔走并故意吓人的车轮妖怪
涂壁·野衾:在夜晚阻挡行人去路的大墙壁
野箆坊:脸上没有眼睛、鼻子、嘴巴,经常出来恐吓人
立缲返:从山路上滚下来,没有眼睛、鼻子和四肢的奇妙胴体
钓瓶落:突然从树上降落下来的妖怪
蓑火:出现在村子里的神秘之火
铛铛火·天火:冤魂变成火,到处飞舞
夜行怪·无头马:骑着无头马出现在夜晚
泥田坊:叫喊着“把田还给我!”的独眼妖怪
吧嗒吧嗒·吧嗒吧嗒先生:但闻其声,不见其影
朱盘:脸色通红、大圆盘状的妖怪
算盘坊主:打算盘的声音的真面目
一反木绵:在空中飞行并卷住行人脖子的白布
袖引小僧:是谁在拉扯和服袖子?
手目坊主:手上长眼睛的和尚的复仇心
雨女:出现在下雨天
雷兽:和雷电一起降落下来,状如野兽的怪物
雨降小僧:头戴伞笠的雨神仆童
小雨坊:在修验道圣地乞讨
四、宅院里的妖怪
妖怪会在什么时候出现呢?
化猫:尾巴一分为二,拥有魔力的老猫
鼠:能咬死猫的老鼠
辘轳首:伸长脖子在空中浮游
犬神:附在人身上作祟的犬之亡灵
元兴寺:每晚袭击寺院里的敲钟童子的鬼怪
座敷童子:孩童形象的家中守护神
油坊·油赤子·油返:偷盗贵重灯油之人的亡灵
垢尝·天井尝:舔尝浴室污垢或天花板的肮脏妖怪
恙虫·吉六虫·常元虫·菊虫:死者灵魂变成了虫的妖怪
钱神·金灵:从天而降的金银
长壁:居住在姬路城天守阁的老太婆
加牟波理入道:出现在厕所的光头妖怪
毛羽毛现:很少有机会见到的毛茸茸的妖怪
目竞:千万个骷髅头的眼睛瞪着平清盛
古库里婆:栖息在山寺厨房的老太婆妖怪
面疠鬼:旧面具变成妖怪
小袖之手:和服上残留着原主人的怨恨
二口女:用两张嘴巴吃饭
目目连:拉门上出现的许多眼睛
读绘卷
《稻生物怪录》: 稻生平太郎少年除妖记
付丧神:器物妖怪们
后记
现代还需要妖怪吗?
索引
主要参考书目
节选
现代还需要妖怪吗? 岩井宏实 从前人们觉得神秘的各种现象,在现代都能得到符合科学依据的解释。在这样的现代,妖怪仍然深受人们的喜爱和亲近。尤其是近二三十年,甚至可以说掀起了一股“妖怪热”。 人们对妖怪兴趣渐浓,是从日本经济迅速发展的昭和三十年代(1955—1964年)开始的。《恶魔君》《咯咯咯的鬼太郎》《河童三平》等动漫作品引起了少男少女们的共鸣。《咯咯咯的鬼太郎》的原型,其实是取材自从以前流传至今的座敷童子。另外,像一反木绵、涂壁等传统妖怪也登上了电视屏幕或动漫作品。 孩子们每天在学校上课,放学回家还要参加各种补习班或兴趣班,时间被安排得满满的,没有一点余裕。对这样的孩子们来说,妖怪能让他们感受到一种心灵的平静。妖怪是寄托梦想与浪漫的绝佳之物,因此,无论小孩还是大人,都乐在其中。 昭和五十四年(1979 年),口裂女在全国出没的消息引起了轰动。其实,口裂女与传统的山姥形象有许多相似之处。 从平成时期(1989—2019 年)起,“校园怪谈”开始在全国各地流行开来。《厕所的花子》就是其中的代表作。校园怪谈的舞台,除了厕所之外,还有保健室、音乐教室、体育馆等。相对于平时上课的教室来说,这些场所属于比较陌生的非日常空间,可以说是一种异界空间。这样的场所,也是传统的日本妖怪经常出现的地方。 其实,这些校园怪谈里的妖怪,并不会使孩子们真正感到恐惧或危险,而会让他们产生一种亲切感。通过怪谈故事,能够短暂地进入异次元的世界,使绷紧的心灵变得平静。并且不是独自一人看,而是几个好友,甚至全班大部分同学一起幻想、幻觉、幻听……由此,孩子们之间会产生一种连带感,促进相互之间的交流。 在文化高度发展的现代,经常会遇到这种情况——即使自己竭尽全力,也无法成功,无法得到别人的认可。在这种时候,人们希望通过探索用常识无法解释的神秘世界来治愈精神上的痛苦。这个神秘世界就是妖怪的世界。可以说,现代正是一个需要“妖怪愿望”的时代。
作者简介
岩井宏实(1932—2016),日本知名民俗历史学者,帝冢山大学名誉教授。曾担任大阪市立博物馆主任学艺员、日本国立历史民俗博物馆教授及民俗研究部部长、大分县立历史博物馆馆长、帝冢山大学教授及校长等。专攻民俗研究,著有《地域社会民俗学研究》《民具博物志》《重新发现日本:500件日本怀旧器物图鉴》等。
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