- ISBN:9787559651358
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:21cm
- 页数:204页
- 出版时间:2022-02-01
- 条形码:9787559651358 ; 978-7-5596-5135-8
本书特色
◎一代书法泰斗,经验极富价值 沈尹默先生是跨越旧时代来到新时代的文化巨匠。他工于书法,诸体皆擅,风格清圆秀润、劲健遒逸,雅俗共赏,深受社会大众喜爱,被公认为一代书法艺术泰斗。在书坛他早就与于右任齐名,画家黄苗子称誉道:“于右任以波澜壮阔的风格见称,而尹默先生则以蕴藉谨严独胜。”沈尹默毕生致力于书法普及工作,在中国书法教育史上影响巨大,他的学书经验对于今日的书法学习者极富参考价值。 ◎内容循序渐进,从入门到精通 沈尹默先生的论书文字博大精深。本书**部分“学书有径”收录了他所写较为浅显的书法入门文字,从写字的工具、书法的由来谈到执笔、运腕、永字八法,零基础讲授书法学习要诀,为还未入门的爱好者普及书法基础知识。本书第二部分“金针度人”收录理论性较强的文字,给研究者阅读;第三部分“序跋文札”和第四部分“论书诗词”收录涉及书法的其他文字和诗词,是有用有趣的参考资料。一册在手,循序渐进阅读,可以少走弯路,收从入门到进阶再到精通之效。 ◎融汇名家要义,指明学书门径 沈尹默先生曾遍临历代名家法书,读通古人关于书法的理论,通过继承与发展,才对书法门径有了自己的体会和认识,明白“指实掌虚、掌竖腕平、腕肘并起”的合理性。对于王羲之、王献之等人书法的渊源和成就,对于汉代蔡邕、南齐王僧虔、唐代韩方明和颜真卿的书法理论文字,他高度重视,曾旁征博引,结合自身经验对其进行分析和释义,为后来者指明学书门径。沈尹默的学书经验谈,融汇了历代名家学习书法的经验谈,实为集大成之作。
内容简介
本书将沈尹默先生关于书法学习的重要文字汇为一帙,分为四部分。**部分“学书有径”,收录作者较为浅显、引导入门的书法教学文字。第二部分“金针度人”,收录作者略显艰深、理论性强的书法研讨文字。第三部分“序跋文札”,收录作者关于书法的序跋、书信。第四部分“论书诗词”,收录作者有关书法的诗词作品。各部分大略以写作时间排列。沈尹默的论书文字博大精深,本书希冀尽可能呈现其学习书法的历程,以作书法爱好者的入门指南。
目录
学书有径
谈书法…………3
书法漫谈…………12
【附】张廉卿先生草稿跋…………43
【附】张廉卿先生草稿再跋…………44
执笔五字法…………45
书法的今天和明天…………47
谈中国书法…………51
答人问书法…………55
和青年朋友谈书法…………58
和青年朋友再谈书法…………60
和青少年朋友谈怎样练习用毛笔写字…………62
书法艺术的时代精神…………66
金针度人
书法论…………71
学书丛话…………91
六十余年来学书过程简述…………103
谈谈魏晋以来主要的几位书家…………104
王羲之和王献之…………106
二王法书管窥—关于学习王字的经验谈…………109
历代名家学书经验谈辑要释义…………123
唐韩方明《授笔要说》…………123
后汉蔡邕《九势》…………138
南齐王僧虔《笔意赞》…………148
唐颜真卿《述张旭笔法十二意》…………153
序跋文札
题蒋穀孙藏怀仁《圣教序》…………167
《石鼓文研究》序…………168
题张镜轩藏《熹平石经·春秋》残石拓本…………169
跋褚遂良书《枯树赋》…………170
题庞镜塘藏汉《刘熊碑》…………170
跋王石谷仿巨然山水…………171
跋蒋旭庄藏北魏《崔敬邕志》…………172
跋潘伯鹰藏唐大雅集右军《兴福寺碑》…………172
跋叶恭绰藏褚遂良书大字本《阴符经》…………173
再跋叶恭绰藏褚遂良书大字本《阴符经》…………174
跋吴湖帆藏黄山谷草书李白《忆旧游诗》卷…………176
跋夏善昌藏《九成宫醴泉铭》…………176
跋阚东白草书诗帖册子…………177
题李石曾藏六代文献真迹…………178
跋明汪西岸至庵两先生书卷…………178
跋方节庵所藏写经三种残卷…………179
我对于翁覃溪所藏苏轼《嵩阳帖》之意见…………180
跋翁宗庆藏翁同龢临颜真卿《李玄靖碑》…………182
跋徐平羽藏郑板桥《自叙》册子…………182
题徐平羽藏明人手札…………183
跋陈叔通藏姚君笔拓…………183
《马叙伦墨迹选集》序…………184
关于《曹娥碑》墨迹的一封信…………186
跋唐光晋藏《郑文公下碑》…………188
跋张充和藏文徵明书《金焦落照图诗》长卷…………189
跋吴湖帆藏《邕禅师塔铭》…………190
论书诗词
诗…………193
词…………201
出版后记…………203
节选
答人问书法 要想学习书法,就得学会用笔,想把这管笔使用得灵活、称心如意,首先得学好执笔才行。执笔虽有多种样式,但它总的要求,必须正确做到以下所说的几点。 执笔:指实、掌虚、掌竖、腕平,腕部和肘部一齐悬起,肩头尽量放松。腕部悬离案面,不必过高,只要离开一指高便得。肘部悬起自然要比腕部稍高一些,但不宜过高。过高了,肩头便会耸起来,就无法很好地松开来。 再来谈谈用笔。笔不论是硬毫、软毫、长锋、短锋,都必须先用清水洗透,揩干,通开入墨,然后使用。毫才灵活,笔毫着纸才能铺开,常使锋尖在每一点画的中线上行动。行动时,腕不断地提着按着,肘不断地导着送着。执笔一开始时,笔管的上端,须略略倾向到自己一面,锋尖在点画中行,要不使它离开中线,笔管必须随时左右前后变换着,采取自然相应的侧势,方能奏效。前代书法家所说的“管正非中锋”,就是说明这个道理,管正了锋必偏,实践中证明了这一点。 凡练武术的人,必须先练“站桩”等基本功。上面说的执笔法,也就是学写字的基本功。能够练好基本功,才有写好字的希望。但是一下子就想全部练好,那是不可能的,必须分段来练。**阶段中,掌竖腕平,腕肘平起,是比较难练的一部分。开始学习的人们,必须有耐心,有恒心,勉强坚持着,而且要多花费一点时间去写字,久久成为习惯,才能提着笔去临写,不觉得困难。能够这样,这管笔便被我掌握住了,驱遣使用,方能如意,不致为笔所拘束,就好进入第二阶段的练习。 大家知道,每一个字是由各种点画构成的。每一点画都能圆满,而且笔笔相生相应,活泼得势,那末,不但个个字形好看,而且行行都有生意。这就要靠腕去灵活运用,笔毫在画中行,不断地提按,使毫中所含墨汁,时停时注不是平拖过去,因此,笔画就会表现立体意味。腕肘既然并起,凡提腕时,就显出腕的功用;导送时,就显出肘的功用。在初学用腕提按,用肘导送时,往往提只是提,按只是按,导只是导,送只是送,不能很好地把它结合起来运用,因而不甚自然,这也影响到字的意趣。实际说来,四者必须结合,所谓提中有按,按中有提,导送两者,亦复如此。要结合着使用,其关键却在肩头。这就进入了第三阶段。肩头若不能松开,那就使四者不能自相结合。我们试仔细体会一下,每当腕下按时,肩头有弹性的松劲却在提着,导送往来,也由肩头的松劲牵住,使它无往不复。这是*后须要用的一段工夫。明朝的书家董其昌所说的自起自倒、自收自束,这四个自字,是很有意义的,就是说不是做作,而是天成,求其能尽手臂生理自然之妙用而已。前人所以说写字时笔能够起倒自如,才算成功。这是极有经验的话。 以上所说,不过是我个人对于书法融会的一得。这是从历代书家积累下来的经验基础上探讨所得的知识,再经过用自己数十年来不厌不倦地研习实践中获得的结果加了一番印证,认为它是可信的,于写字的人大有帮助。故不惮烦地细述给大家看,文句力求浅显易知,虽然如此,但在一向与书法少接触的人们看来,恐怕仍是不可能一目了然。本来,关于任何一种事物正确的知识,总是一个涉及许多方面,并包括各不相同而又相互联系的各个阶段的过程中的产物,决不是仅仅经过一两次的活动,就可以得来的东西。记得苏东坡曾经这样教人学书法:识浅见狭学不足,是不能学好书法的。必得要使心目手三者皆有所得。这就是说,必须眼脑手俱到,也就是教人由感性认识到理性认识,一直到手的实践,三者相互作用,不断地一次又一次,反复努力就有可能达到目的。 (一九六一年)
作者简介
沈尹默(1883—1971),书法家、诗人。原名君默,字中,号秋明,浙江吴兴(今浙江湖州)人。早年留学日本,后任北京大学文学系教授。五四运动时积极从事新文化运动,为《新青年》杂志编辑之一,大力倡导白话文。中华人民共和国成立后,任上海市人民政府委员、上海中国画院画师、中央文史馆副馆长等职。工书法,诸体皆擅。初学褚遂良,后遍习六朝唐宋诸名家,融会贯通,书体有清圆秀润、劲健遒逸之姿,被公认为一代书法艺术泰斗。
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