周易--家居环境调理

**部分 峦头与环境风水调整 **章　峦头 《葬经》云：“葬者，乘生气也；气乘风则散，行之使有止，故谓之风水。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之。然后能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣！”此言甚明，造葬必承地气之生旺，若得峦头之生气，又合理气之法度，无有不吉也。 峦头者，即龙、穴、砂、水四字也；理气者，即玄空飞星、八宅风水、三合水法、三元水法等。峦头为主，理气为用，峦头决定于理气，理气反作用于峦头，两者相辅相成，缺一不可。 时师常忽视峦头，专谈理气，本末倒置，与人相地，大失地理之义，不可不慎也。不知峦头者，不可以言理气；不知理气者，不可以言峦头；精于峦头者，其尽头功夫，理气自合；精于理气者，其末头功夫，峦头自见。当先论某地是某地非也，不当论其属何卦体，属何干支；盖真龙真穴，自无两宫杂乱之龙或两仪差错之水，此为峦头合理气之说。卦气之死绝，地气之大死绝；卦气之生旺，地气之大生旺也；盖一卦收龙，诸卦收水，尽皆合法，断非等闲之地可知；况必逐节推论，则龙之起处，水之来源，消之外口，必真龙正结，此理气见峦头之说也。 地理之道，首重龙。龙者，地之气也，水界则聚，风乘则散。水有吉有凶，风之为害，实是大忌。风有八风：前有凹风，则明堂倾卸。案砂无有，牵动土牛，堂气不收，主贫穷绝败。 后有凹风，则背后空缺而受风背寒。必是无鬼无靠，穴星不起，主夭寿丁少。 左有凹风，则必是龙砂软弱无情，长房伶仃孤寡。 右有凹风，则是白虎空缺，小房败绝夭亡。 两肩凹风，则是胎息孕育元气受伤，焉有好地，主败绝。 两足凹风，则是非冲射堂局，则必水口斜飞。子孙受朝拜进贡之地低陷，荡家败产。 城市峦头，即外局楼房为砂，道路为水。左边楼房为青龙，右边楼房为白虎，前面楼房为朝案为朱雀，后面楼房为玄武即坐山。 **节　论 龙 龙即山脉，不称山脉而称龙脉，是借龙的形象以形容山脉活泼而有生气也。盖山脉之起伏盘旋，有如龙飞凤舞，取其变化之莫测。所谓神龙者，见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊。故山脉有时高耸云霄，卓拔万丈；有时伏于平冈，有时或落于平洋，蛛丝马迹，若隐若现，皆比喻神龙之飞跃也。 山龙发脉处谓之祖，为始祖→远祖→宗祖→太祖→高祖→少祖→父母→子息（结穴）。 龙脉如树干，干有大小，枝亦有大小，粗中有嫩也。总之，在每一分干分枝处，卓拔而起者，皆为祖山。例如我国之龙脉皆始于有世界屋脊之称的昆仑山，分而为四： 北龙由西藏高原向北行，循阿尔泰山山脉、兴安岭山脉，直达东北各省及韩国，谓之北龙。中龙有二，其一为祁连山脉、贺兰山脉、阴山山脉、太行山脉，沿黄河流域抵黄海；其二为巴颜喀拉山脉、雪山山脉、娄山山脉、大巴山脉，以及大别山脉，沿长江流域抵东海。 南龙自喜马拉雅山脉，经五岭山脉，南循奥江达南海，东循武夷山脉过海峡，经澎湖列岛抵台湾。南龙祖山高度为世界之冠，而气势磅礴，南有云南两广及福建海南，北有西康贵州湖南江西浙江。因其气势高雄，到达尽头，犹有余力渡海而结台湾或海南。 一、龙的种类及吉凶性质 行龙因其形势不同，又变化万端，故其种类亦多，有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、劫、病、杀等之名。并以生强、顺、进、福等为吉龙；以死、弱、逆、退、病、劫、杀等为凶龙。吉龙可用，凶龙不可用。 兹将吉凶龙格叙述于下： 1. 吉龙 生龙者，星峰磊落，枝脚活动，行度摆拽，左右轩昂，枝脚活泼向前，皆有生气也，故此种来龙*吉。其结穴必然端正，其龙自祖山脉行度出来，大顿小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飞空，应案分明，谓之生龙。此龙主必结贵大地，人丁昌盛出大富大贵公正之士，世享荣华。 强龙：星峰独起，体格雄壮，行度轩昂，力量盛大，有如万马奔腾，猛虎出林，渴龙奔海，鳞甲竖立而强盛。此格龙*吉，如融结成穴，骤富骤贵，威名天下，功业宏盛，永垂不朽。 顺龙：星峰顺出，枝脚顺布，行度团聚。歌曰：“顺是开张向前往。”又飞势有序，送从向前，上下照应，左右环抱，皆有眷恋之情意而不忘。此种来龙*贵，主富贵绵长，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿，世代康宁，可谓之丁财贵寿之龙也。