义尚光大:汉赋与诗经学互证研究

绪论 百余年来汉赋与诗经学互证研究回顾与反思

　　**节　“赋者，古诗之流”说解读中的诸多争论

　　第二节　经学夹缝中的汉赋与诗经学关系的间接探讨

　　第三节　汉赋与诗经学关系的直接关注

第四节　研究存在的不足及几点思考

甲　编 “赋之诗源说”系谱论

**章 “赋之诗源说”新诠解：经学与文学阐释的互动

　　**节　从“赋者，古诗之流也”说起

　　第二节　“赋之诗源说”的经学阐释

　　第三节　“赋之诗源说”的文学阐释

　　第四节　二元阐释在汉代的偏向问题　

第二章 汉赋推尊：文学尊体范式的形成与树立

　　**节　从“六诗”到“六义”

　　第二节　欲讽反劝：以“风”尊赋体的尴尬

第三节　赋颂一体：以“雅颂”尊赋体的成立

第四节　寄托情志：以“比兴”尊赋体的新变

第五节　尊赋体之批评的典范意义

第三章 论“赋心”“赋迹”理论的复奏与变奏

**节　“赋心”“赋迹”说的本意探讨

第二节　以“诗心”度“赋心”

第三节　《诗》的标准与赋的“正”“变”

小结　文学批评的经术化

乙　编 汉赋用《诗》考释

第四章 《诗》三家义辑补疏释

　　**节　《鲁诗》义辑补疏释

　　第二节　《齐诗》义辑补疏释

　　第三节　《韩诗》义辑补疏释

第四节　与《毛诗》异，或为三家义者辑补疏释

第五章 西汉赋用《诗》考释

第六章 东汉赋用《诗》考释

丙　编 汉赋用《诗》的经义内涵

第七章 论汉赋文本中的“大汉继周”意识书写

　　　　——以汉赋用《诗》为中心考察

　　引言　继周者谁？

　　**节　由“周”到“汉”的文本拟效

　　第二节　由受命作周到受命立汉的天命书写

　　第三节　由西、东周到西、东京之争

第八章 论汉赋与《诗》经、传的共生与兼容

　　引言　用赋“升堂入室”的假设

　　**节　传与赋

　　第二节　汉赋用《诗》序、传语考释

　　第三节　经、传思路与汉赋造作

第九章 以赋传经：汉赋辞章与《关雎》经解的互动

　　**节　汉赋用《关雎》诗疏释

　　第二节　事典与《关雎》之篇名旨意

　　第三节　辞章与《关雎》之诗性解释

　　小结　“以赋传经”论

第十章 义理考据辞章：《诗经》经解用汉赋章句考论

　　引言　问题的提出

　　**节　考据：征实之学

　　第二节　义理：引赋以证诗义

　　第三节　辞章：以文学解《诗》

　　小结　“相济为用”的诠释体系

丁　编 汉赋用《诗》的诗性品格

第十一章 一个被遮蔽的语体结构选择现象

——论汉赋用《诗》“《诗》曰”的隐去

　　引言　问题的提出

　　**节　“《诗》曰”的使命：由正音到正义

　　第二节　“《诗》曰”的隐去：由重义到事形

　　第三节　自铸伟辞，创变新体

第十二章 “言”的文学：汉赋用《诗》“四言”之拟效与改造

　　**节　雅言：从“四言诗”到“四言赋”

　　第二节　直言：汉赋对《诗》之“四言”的改造

　　第三节　微言：依经立义的言语模式

　　小结　由“言”而“文”的传统

第十三章 文学化的无“音”之乐

——汉赋用《诗》乐考论

　　**节　五帝三王之“圣乐”与《诗》乐

　　第二节　典礼雅乐与《诗》乐

　　第三节　楚乐新声与《诗》乐

　　小结　乐章义与文字义的结合

第十四章 中国早期文学文本的对话问题

——从中西文论契合之视角诠解《诗》赋互文关系

　　引言　互文视角的契合问题

　　**节　赋纳《诗》言：引用与暗示

　　第二节　祖述《诗》思：仿作与戏拟

　　第三节　心摹前构：经赋互文形成的原因

　　小结　经赋文本对话的文学史意义

结语　《诗》赋互证的经学意义与文学传统

附录　汉赋用《诗》列表

参考文献

后记　一诗一赋一壶觞

　——跟随许结老师读书的日子