驾驭内心的力量--与冲突迷茫说拜拜
- ISBN:9787561870877
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:229
- 出版时间:2022-01-01
- 条形码:9787561870877 ; 978-7-5618-7087-7
本书特色
我们每个人在面对内心的敏感、愤怒、求生欲……时经常会说“道理我都懂,但是我总是做不到”。原因便是我们被内心的情绪或欲望所控制,这些内在的力量成为我们实现理想的阻力。本书结合史蒂夫·卡普曼(Steve Karpman)提出的戏剧三角模型和卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung)提出的人格面具理论,以受害者面具、迫害者面具、拯救者面具为核心概念,建立理论模型去解释人的心理活动。
内容简介
本书共分为四篇,分别从认识自我、调控自我、驾驭自我、自我调节等方面展开论述,力求使读者通过心理调整,寻找属于自己的生活智慧。本书的目的是带领读者去认识和驾驭内心的力量,活出理想、真实的自我。
目录
导论:基本概念
1 TA人际关系与戏剧三角
2 人格与人格面具
3 本书概要
**篇 敏感的我
1 概述:受害者面具
2 失去控制的后果:脆弱的我
3 过度压抑的后果:麻木的我
4 灵活驾驭的表现:灵动的我
5 本篇小结
第二篇 愤怒的我
1 概述:迫害者面具
2 失去控制的后果:野蛮的我
3 过度压抑的后果:无力的我
4 灵活驾驭的表现:强大的我
5 本篇小结
第三篇 求生的我
1 概述:拯救者面具
2 失去控制的后果:焦虑的我
3 过度压抑的后果:绝望的我
4 灵活驾驭的表现:慈悲的我
5 本篇小结
第四篇 自我认识与自我调节
1 如何使用本理论
2 自我的基本概念
3 自我状态分析
4 人格结构组成
5 常见心理障碍
6 自我调节的方法
7 人格面具的使用
8 心理健康的标准:驾驭内心的力量
9 真善美
后记
节选
**篇 敏感的我 1 概述:受害者面具 1.1 基本概念 受害者面具,顾名思义是我们经历创伤、体验痛苦时被激发的人格面具。同样一件事,可以让张三崩溃,对李四而言却可能无关痛痒、不值一提。从人格面具的角度去剖析他们的心理状态:这件事情激发了张三的受害者面具,却没有触动李四的受害者面具。由于文化背景、成长环境、心理发展水平、价值观念等各种因素存在差异,对待同一件事我们会有不一样的感受和看法。虽然这件事没有触动李四的受害者面具,但并不意味着李四内心没有这一成分,李四的受害者面具可能会被另一件事所触动。受害者面具是我们每个人都具备的心理功能,只是触发的条件和表现各不相同。 用更通俗的概念来形容受害者面具叫作“敏感的我”。我们之所以感受到痛苦是因为我们的内心存在敏感性。心爱的玩具丢失、做错事情被责罚、与好朋友分离、被他人误会……在这些时候我们会陷入痛苦和无助,难以自拔。随着时间的流逝,这些事情不再使我们感受到同样强烈的痛苦,因为我们变得不再敏感。这种改变一部分是主动的,因为个人的发展使我们的注意力开始向其也更重要的事物转移,同时我们也变得更成熟和理性,懂得自我安慰;另一部分是被动的,因为在现实生活中我们不断接受类似的刺激和痛苦,感受痛苦的阈值提升,就好像锻炼肌肉会让肌肉变强,我们的心灵也在不断的刺激中变得坚强。 笔者相信极少有人是喜欢体验痛苦的,多数人都希望自己远离痛苦,过得幸福快乐。我们感受到的痛苦的强烈程度取决于我们的敏感性。为了降低我们体验到的痛苦的强烈程度,我们会本能地采取两种方式:通过改变外在环境以保护自己,如赚钱、提升社会阶层、占据更多的社会资源等;或是通过改变内在的精神世界以提升自己的承受能力,如降低敏感性、培养好的品质、追求精神层次的提升等。 安抚内在的受害者面具是我们成长的原动力,而不合理的应对方式会导致出现各种各样的心理障碍。受害者面具失控意味着敏感性被放大,我们极度容易受到刺激,容易陷入脆弱和痛苦的泥潭而难以自拔;受害者面具被压抑意味着我们的敏感性被压抑,感知能力受损,变得迟钝而麻木。 1.2 进化学的视角 情绪是人与环境交换信息的信号,指导着人们的行为。我们遇到危险(如在森林中遇到老虎)时会感到恐惧,当逃跑的念头还没出现在大脑中,可能身体就会在**时间产生逃跑的行动。情绪直接越过大脑指导身体做出反应,这节省下来的微不足道的思考时间对于我们的生存却至关重要。在漫长的繁衍过程中,保持对情绪的敏感性并快速做出反应,对我们的生存至关重要。 这种敏感性反应在受到创伤后变得尤为激烈,“一朝被蛇咬,十年怕井绳”指的就是这样的本能。强烈的恐惧感帮助我们远高危险。相比较于死亡,这些情绪造成的负面感受微不足道。因此,我们的身体会一直被恐惧所提醒:远离那些危险的事物! 只是到了如今的时代,这种对情绪快速做出反应的本能似乎并不能很好地帮助我们适应环境了。我们受控于恐惧,不敢交朋友或接触外界环境;我们受控于愤怒,解决问题时总是容易诉诸暴力;我们受控于悲伤,朋友、爱人、亲人的离去让我们失去了对生活的期待……情绪在我们的现实和理想的生活状态之间形成了一条难以逾越的鸿沟。 很多人希望自己不要对情绪那么敏感,甚至干脆不希望有情绪,不要恐惧、不要悲伤、不要愤怒、不要自卑、不要嫉妒……因为他们害怕这些强烈的情绪会导致自己的状态脱离自己的控制。虽然这样听起来很省事儿,但是这是不可能的。人类数千年的文明与几十万年的进化本能相比实在是谈不上有什么优势,我们只能在尊重客观规律的前提下去调节自己的情绪,而难以摈弃或者改变情绪的本质。 P11-13
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