尽忠报国:岳飞新传

**章 佃农投军 **节 从出生到成婚 奔腾万里的黄河，丰饶广阔的华北平原，是中华民族灿烂古代文明的发祥地，是民族伟大精神的哺育所。伟大的爱国主义者、民族英雄岳飞就诞生于此地。 “黄河二月冻初销，万里凌澌流剑戟。”这是北宋后期气温偏低、冰封初解的黄河风光的写照。宋徽宗赵佶崇宁二年二月十五日（公元1103年3月24日）夜里，在河北西路相州（治安阳，今河南安阳市）汤阴县永和乡孝悌里的一座普通农舍中，一个岳姓婴儿呱呱落地，发出雄亮的啼声。婴儿的乳名叫五郎，据说诞生时恰好有大鸟飞鸣于其屋上，故取名飞。依中国古代礼俗，男子年二十而冠，宋时俗称裹头。男子冠时，在名外取表字，名和字的含义往往须互相照应。但宋代或“男子年十二至二十皆可冠”，并取表字。岳飞后取表字鹏举。 在中国古代的姓氏中，岳姓是个小姓。自宋以前，历史记载中尚无岳姓的名人。岳飞的籍贯今在河南省，而宋时却称河北人或河朔人。 岳飞的曾祖父叫岳成，曾祖母杨氏；祖父叫岳立，祖母许氏；父亲叫岳和，母亲姚氏；还有一个叔父岳睦。岳家世代务农。姚氏生五郎时，已有三十六七岁。岳飞应有四个哥哥，都夭亡了。不久，姚氏又生了一个儿子，名叫岳翻。岳飞至少还有一个亲姐，后外甥女婿高泽民曾在他军中担任主管文字。 岳和夫妻在临近绝育之年，居然得到了双子，自然欣喜异常。但是，他们绝不放纵孩子，而是“鞠育训导”，既有温暖的抚爱，又有严格的管教。姚氏作为慈母，更是恪尽己责。所以岳飞自幼就对父母有极深厚的感情。 一个普通的农家子，体力劳动自然是其本分。岳飞自幼就参加各种劳动，如牧牛放羊、拾柴割草、烧火煮饭之类。因自幼严酷的劳动锻炼等因素，造就了岳飞惊人的膂力。 岳飞非常喜爱武术。弓弩是宋时的主要兵器，时称“军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为**”。弩其实是弓的一种。弓可步兵和骑兵通用，弩一般用足蹶开张，故只能由步兵使用。弩箭比弓箭射程远，洞穿力强。衡量一个人的武艺，主要看他能挽多大的“弓弩斗力”和射箭的准确性，时称“射亲”。岳飞年龄不满二十岁，已能挽弓三百斤（一宋斤约合1.2市斤），用腰部开弩八石（一宋石为92.5宋斤，约合110市斤）。按照宋朝军制，“弓射一石五斗”，已算武艺超群，可选充“班直”，当皇帝的近卫。北宋武士挽弓的*高纪录也只有三石。可知岳飞的挽弓能力已至登峰造极的境地。 岳飞十几岁时，曾向“乡豪”周同学习射箭。周同当众表演，连发三箭，都射中靶心。岳飞取过弓来，也射了两箭，居然射破周同的箭筈。周同大惊，立即将两张心爱的弓赠送岳飞。只花费数日工夫，周同就传授了全部射箭的诀窍。经过苦心和精心的练习，岳飞能够左右开弓，百发百中。 后周同病死，岳飞悲痛不已。每月初一日和十五日，都要到周同坟前吊唁。由于经济拮据，岳飞甚至典卖了自己的衣服，在坟前酹酒埋肉。岳和发现儿子的衣着突然一件件去向不明，便追问岳飞，甚至笞挞他，而岳飞却既不埋怨父亲，也不说实情。后来岳和暗地里跟踪，方才发现了儿子的秘密，转而称赞岳飞。 岳和一家祖祖辈辈扶犁握锄，不可能有多少文化。宋代的农村，有所谓“冬学”，从十月到十二月，利用农闲，由穷书生授课。课本有《百家姓》《千字文》《杂字》之类，时称村书。农民们只要能积攒一点钱，还是很乐意遣送子弟入冬学，读村书。著名诗人陆游的一首诗说： 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。 官府摊派赋役，有大字张挂的榜帖、由子（通知单）、户钞（收据）之类；农民私人也有土地契书、借据之类。农家子弟认识一些字，可能会少受一些官吏、保正、保长、揽户（以承揽他人赋税的输纳为业者）和地主的欺诈。农家子弟入学，并非为入仕当公卿。 岳飞可能也在冬学里念过村书。尽管他对文化知识如饥似渴，但在当时的社会环境下，农家子弟一般不可能在文化上得到深造。穷困的岳家无力购置高级的蜡烛之类，甚至也不用低级的油灯，在白天辛勤劳作之余，岳飞经常借着燃烧枯枝败叶发出的火光，看书识字，以至通宵不寐。他天资聪颖，记忆力强，又有持久不懈的顽强毅力。后来当将帅时，终于有相当的文化水平，略知书传，即懂得一些儒家经典，能赋诗，填词，作文，写行书，其书法则学苏轼，字尚苏体。岳飞喜读《左氏春秋》和“孙吴兵法”。 岳和家原是拥有几百亩瘠薄耕地的自耕农，在岳飞和岳翻出生前，生活自给有余。遭逢灾年，虽然自家口粮也相当紧张，他宁愿和姚氏用小米掺和野菜，熬成稀粥，一日只吃早晚两餐，将强行节余的粥接济逃荒乞食者。他纯厚和善良的品德给岳飞以很深的影响。 随着岳飞和岳翻长大成人，由于各种原因，岳和的家境每况愈下，日益艰难。政和七年（公元1117年），相州发生涝灾，“夏雨频併”，收成锐减。翌年，即重和元年（公元1118年），岳和抱孙心切，为十六岁的岳飞张罗婚事，娶了一个刘姓女子。一年以后，即宣和元年（公元1119年）六月，岳飞长子岳雲出生。喜事临门，而岳家的经济负担却日渐沉重。 古代农民在无法维持生存的情况下，只能典卖田地，或者借高利贷。这无异于饮鸩止渴，使自己的经济状况更加恶化，*后无非落到“公私之债，交争互夺，榖未离场，帛未下机，已非己有”的悲惨境地。 岳飞新婚不久，便不能在家乡安居了。这个不足二十岁的青年，只能强忍悲痛，背井离乡，出外谋生。他万分依恋鬓发苍苍的老父和老母，却又不得不同他们离别。 第二节 韩府佃客 相州州治安阳县有一户世代富贵的簪缨之家——韩府。早先韩琦历任宋仁宗、宋英宗和宋神宗三朝宰相，是华宗盛族的奠基人。他的长子韩忠彦又在宋徽宗初年任宰相。韩府既是皇亲，又有许多贵戚。在宋帝国的上层，几乎处处渗透着这个豪门大族烜赫的势力。 按宋时法律规定，本地人一般不准在本地任官。但是，为显示宋皇朝的特别恩宠，韩琦和长孙韩治、长曾孙韩肖胄都先后担任相州的知州。为炫耀本人的衣锦荣归，韩琦在安阳县筑昼锦堂，韩治筑荣归堂，韩肖胄又筑荣事堂。史书上将此事传为美谈。从另一角度看，这也表明了韩府是本地极富极贵的豪强之家。 韩肖胄大约是在宣和元年，接替其父韩治，继任相州知州的。当时他有四十多岁。大约就在韩肖胄的四年任期内，岳飞作为一个不足二十岁的青年，自汤阴县来到毗邻的安阳县，当了韩府的佃客。 宋朝乡村无地的佃农，一般须编入“乡村客户”的户籍。他们大抵租种地主的田地，而向地主缴纳实物地租。有些地主还出租耕牛和农具，甚至掠取高达八成的地租。尽管剥削量已经很重，某些贪得无厌的地主还经常使用各种手段，例如用大斗、大斛巧取豪夺，变相加租。高利贷也是地主掠夺农民的一种重要手段。“客户耕田主户收，螟蝗水旱百般忧。及秋幸有黄云割，债主相煎得自由。” 在政治上，宋朝佃农的地位是低贱的。法律上甚至明文规定：“佃客犯主，加凡人一等。”至于地主杀害佃农，可以不必偿命，所以有的富人敢于专杀，甚至视佃农的性命如草芥。 岳飞和其他佃农一样，“寒耕热耘，沾体涂足，戴日而作，戴星而息”。这个来自外县的谋生者，虽勤劳至极，但生计看来仍相当艰窘。 有一天，岳飞去韩府的庄墅借籴粮食，恰逢张超率几百名盗匪包围了这座庄墅。岳飞便凭借自己的高超武技，攀登上墙垣，引弓一发，利箭直贯张超的咽喉，即时毙命。几百名盗匪群龙无首，立刻溃散。 在养尊处优的韩家子弟眼里，本来绝无一个普通的青年佃客的位置。此次意外的突发事件，使他们都认识了岳飞。后来岳飞成为名将，韩家子弟在官场中有意无意的宣传，使士大夫辈都知道了岳飞的低贱出身。 岳飞解救了主人的危困，但韩府似乎也并未另眼相看、厚待岳飞。岳飞受尽煎熬，眼看困顿的生活无边无涯，他寄身异乡，益发思念父母，思念亲人。*后，他不得不下定决心，离开安阳，返回汤阴。 第三节两次投军 宋徽宗赵佶是个荒淫奢侈的皇帝，处理军国大事的昏庸和昏聩，与其在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面的聪慧，融于一身。这既是他个人的特性，也在相当程度上体现和反映了终宋一代当政者的特性。 宋徽宗君臣眼看辽朝行将被新兴的金朝所吞灭，便采取联金灭辽的政策，企图收复后晋石敬瑭割让的燕、云等十六州。宣和四年（公元1122年）五、六月和十月，宋朝两次集结时称战斗力*强的陕西军北伐。当时辽朝退守燕、云地区，仅存蕞尔之兵，居然将宋军打得一败涂地。*后，仍由金军攻占燕、云地区，宋朝只能出重金高价，方买回了几座空城。 宋徽宗君臣对内大肆搜刮，向人民加派许多苛捐杂税。*有名的，如东南的“花石纲”，北方的“公田”，全国范围高达六千二百万贯的“免夫钱”等。在河北等路，繁重的军事后勤供应，加之征辽军队过境时的骚扰和抢掠，更是鸡犬不宁，民不聊生。 岳飞回乡后，遭逢此种兵荒马乱的年景，生计更为艰窘。经全家再三商量，认为凭借岳飞的一身武艺，出外当兵，尚是一条谋生之路。 宣和四年，岳飞正好二十岁，已达成丁之年。年逾古稀的外祖父姚大翁钟爱岳飞，得知岳飞准备投军，便想方设法，请来一位名枪手陈广，教授岳飞枪法。经过一段时间的刻苦训练，岳飞枪法精熟，汤阴全县并无对手。 九月、十月间，真定府（治真定，今河北正定县）有一位文臣新知府上任，名叫刘韐。按照当时崇文抑武、以文制武的体制，真定知府兼任真定府路安抚使，统辖真定府、相州等六个州府的军务。前线第二次征辽的败报传来，刘韐感到惶恐，他担心辽军乘胜侵轶，便临时招募一批“敢战士”，岳飞也在应募者之列。 刘韐在检阅应募者时，很快看中了这个青年。岳飞头颅颇大，方脸大耳，眉宇开阔，眉毛较短，双目炯炯有神，身材中等偏高，极其壮实，生就一副雄赳赳的勇士气概。刘韐同他谈话时，岳飞申述了自己保卫乡土的决心，刘韐当即任命他为小队长。 事实上，辽军没有也不可能乘胜攻宋。刘韐便使用这支敢战士的队伍，从事对内镇压。相州有一股“剧贼”，其首领是陶俊和贾进。他们“攻剽县镇”，杀掠吏民，屡败官军，祸害一方。岳飞请求为故乡除害，刘韐便派他率二百名兵士，返回相州。岳飞先派三十人假扮商旅，听任陶俊和贾进俘掠，收归部伍。他又命令一百人埋伏在山下，自己领几十骑前往挑战，佯败而逃。陶俊和贾进率众追击时，山下伏兵乘机出击；三十名伪装的商人也充当内应，俘掳了陶俊和贾进，其余党全部溃散。 接替韩肖胄的相州知州王靖向上司申报，保举岳飞为从九品的承信郎。不料岳和因长期劳累和贫困的折磨，突然一病不起。噩耗传来，岳飞哀痛至极，急忙跣足奔回汤阴。朝廷因财政拮据，也将不属正式编制的敢战士裁撤。王靖的保举状就成了一张废纸。 按中国古代的规矩，父母死后，儿子守孝三年，实际上不满二十七个整月。自宣和四年冬至宣和六年（公元1124年）冬，岳飞一直居家。守孝期满，为了糊口，又去附近某个市当“游徼”。宋朝因商业繁荣，县以下有镇、市一类小工商业点。镇的地位高于市，市可升为镇，镇可升为县。游徼类似今之巡警。困顿沉闷的生活，使岳飞不免借酒浇愁。有一回，他竟然酗酒滋事。姚氏得知后，便严加训斥。岳飞本已懊悔，又一向孝敬老母，他郑重地向姚氏保证，从此之后不再喝酒。岳飞不当游徼，为了谋生，再次投军。 宣和六年，河北等路又发生水灾，“民多流移”。宋朝实行灾年招兵的政策，理由是“不收为兵，则恐为盗”。将无以维生的破产和流亡的农民招募为兵，可以防止他们当盗匪，而将反抗的力量转化为维护统治的力量，这是统治者的如意算盘。 招募兵士，宋时称“招刺”。招募者先用刻着尺寸的木梃丈量被募者的身长，再检阅他们的跑跳动作和能否骑马奔驰，*后又观测其瞻视目力。凡合格者，就在脸部等处刺字，发放衣、鞋、钱币等。按各人之身材高矮，分别拨隶上、中、下等禁军和厢军。 在军士脸部、手臂、手背等处刺字，标明军队番号和军人身份，乃是唐末和五代的藩镇遗制，目的在于防止军士逃亡，逃亡后便于追捕。刺字是耻辱的标记，只有罪犯、奴婢和某些官府工匠有此种待遇。当兵在宋时是一种卑贱的职业，一个人不到万不得已，是不愿从军的。 岳飞在这个灾荒年景前往应募，再次沦为行伍贱隶。他大概不肯在脸上蒙受耻辱，凭借自己超群的武技，争取投充“效用士”，但仍不免在手背上刺字。岳飞被分拨到河东路平定军（治平定，今山西平定县）。平定军屯驻的禁军（正规军）编额有五指挥，每指挥名义上应有四百或五百人。其中神锐军两指挥和宣毅军两指挥，属侍卫步军司系统；广锐军一指挥，属侍卫马军司系统。岳飞大概是编入广锐军，充当骑兵。岳飞投军不久，便升为偏校。 实行募兵制，用巨额军费赡养大批脱离生产的人口，成为宋朝社会的痼疾。军中发放的钱粮，不仅供应军士，还须兼及军士的家眷；军营中不单屯驻军人，也须居住家属。养兵百万，实际上是养五六百万人。在生产水平低下的条件下，庞大的军费负担，压在好几千万农民身上；尽管宋廷竭泽而渔，财政开支仍经常极度紧张，甚至入不敷出。 其实，养兵费用相当部分是落入将领们的私囊。兵士们被克扣军俸，被强当将领和其他官员的苦力，受尽凌虐。他们为了养家糊口，不得不兼营其他职业。军队内部存在着尖锐的官兵对立，兵士们常常走上逃亡和反抗的道路。军政腐败，军纪废弛，编制不满员，将领们有意保留缺额，以便冒领和私吞军俸。军队平日训练颇差，甚至完全没有训练；战时则一触即溃，甚至不战而溃。尤其是在宋徽宗后期，内有高俅，外有童贯主持军务，整个庞大的军事机构被蛀蚀得千疮百孔。 自宣和六年冬至宣和七年（公元1125年）十月，这是金军南侵前的沉寂期，岳飞和刘氏住在平定军的广锐军营。军政的恶浊使他愤慨，军风的败坏也使他忧虑。他自幼听到不少有关三国时期关羽和张飞的民间故事。民间故事虽然夸张失实，却达到了“樵夫牧稚，咸所闻知”的地步。关羽和张飞成为岳飞十分崇拜的英雄偶像。岳飞当上偏校后，更向往着做一个文武全才，能与关、张齐名的大将。他操演武艺，训练军士，也努力学习文化，为以后献身抗金事业，打下了坚实的基础。