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逻辑学与认识论导论(1906-1907年讲座)(精)/胡塞尔文集

逻辑学与认识论导论(1906-1907年讲座)(精)/胡塞尔文集

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图文详情
  • ISBN:9787100201285
  • 装帧:70g胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:578
  • 出版时间:2022-05-01
  • 条形码:9787100201285 ; 978-7-100-20128-5

本书特色

适读人群 :大专院校师生及相关知1. 经典作家经典著作。 胡塞尔是西方著名哲学家,引领了风靡整个20世纪并影响至今的现象学风潮。中文版《胡塞尔文集》的出版,势必会为国内的现象学研究和胡塞尔思想研究打下坚实的文献基础。 2. 优秀译者信实译文。 本书据胡塞尔德文版《胡塞尔全集》第24卷忠实译介而来。译者从事现象学和胡塞尔研究多年,译文几经修订,译笔信实可靠,基本完全保留了胡塞尔原文风貌,是中文读者进入胡塞尔原著的不二之选。

内容简介

本书为《胡塞尔全集》第24卷,其主体部分是胡塞尔1906—1907年冬季学期在哥廷根大学所做“逻辑学与认识论导论”讲座的部分讲稿,后面附上一些与该论题和讲座相关的文稿。本讲座所做的时期正是胡塞尔思想从《逻辑研究》时期的描述心理学向着《观念Ⅰ》的超越论的现象学过渡的阶段。一方面,它是从逻辑学的本质和认识论上为逻辑学奠基;另一方面,它抢先发售明确提出悬搁与现象学还原的方法,以此获得*终奠基的认识论与现象学。本讲座**章“纯粹逻辑学作为一门形式科学论的观念”从科学认识出发,试图证明,科学认识的科学性奠基于纯粹逻辑学,这门纯粹逻辑学包括算数、形式存在论;第二章“意向活动学、认识论与现象学”探究逻辑学的明见性基础,从而回溯至主体性,又为避免陷入心理主义而明确提出现象学还原的方法,由此获得纯粹意识作为现象学研究的论题;第三章“诸客体化形式”在已获得的现象学研究领域中,描述了诸层客体化形式,包括从底层的时间意识直至高层的普遍性意识。收录于本书附录的文稿有胡塞尔在同一时期的“私人笔记”,这些笔记忠实地记录了胡塞尔思想中的焦虑与突破,与本书其他部分一起,对研究胡塞尔过渡时期的思想具有重要的意义。

目录

编者引论

**编 纯粹逻辑学作为一门形式科学理论的观念
**章 从精确科学出发刻画逻辑之物
§1 初步区分逻辑学与心理学
§2 一门关于逻辑之物作为科学一般的本质之科学的观念
§3 科学以明察的论证为目标
§4 揣测的信念与概率论证
§5 间接论证的建造作为科学的任务
§6 每一个论证都服从论证法则
§7 论证形式对于科学一般与科学论的可能性的意义
§8 一切自身不是论证的科学方法都是论证的辅助工具
§9 逻辑学作为规范的评判工艺与作为工艺论
第二章 纯粹逻辑学作为理论科学
§10 形式论证法则作为理论真理
§11 命题作为同一的观念意义的超时间性·科学作为命题系统
§12 逻辑学作为关于观念命题与命题形式的科学
§13 含义科学不是心理学的一部分
a)命题的观念统一性相对于实在判断体验的杂多性
b)命题作为观念个别性不是心理体验的类概念
c)心理学是一门后天的学科,纯粹数学与逻辑学是先天的学科
§14 含义学说与形式存在论的相关性
§15 将形式数学编排进科学理论
§16 数学与逻辑学作为每一门科学都能自由利用的真理宝藏
§17 科学理论的自身关涉性·纯粹逻辑学建造之理念
§18 形式学科的自然秩序
a)命题范畴作为*高的逻辑范畴
b)命题逻辑作为纯粹语法学与作为有效性学说的二阶性
c)命题逻辑与集合论和算术中的集合与数
d)命题逻辑与高级存在论·整体纯粹逻辑学作为一门形式存在论
§19 流形论作为理论形式的科学
a)计算操作独立于数与量
b)流形论作为*普全的数学·流形作为仅仅由形式决定的领域
c)一门总括演绎学科的一切可能形式的理论学说之理念
……

第二编 意向活动学、认识论与现象学
第三编 客体化形式

概念译名索引
人名译名索引
译后记
修订后记
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节选

  《胡塞尔文集:逻辑学与认识论导论(1906—1907年讲座)》:  象征—计算操作一方面具有无可估量的认识实践意义。通过引入字母代替日常语言的语词,人们摆脱了大量附着在这些语词之上的所有摇摆不定的多义性。此外,这种操作要求将概念*精确地分析为其基本概念,并且*精确地区分不同的联结和关涉形式,*完整地凸显属于它们的公理,并且*精确地固定它们的意义,并且由此*完全地开发其中包含的逻辑关联。 当然,没有操作仅仅因为消除歧义就提供这样的抵制虚假结论的保障。一旦这些费力的准备活动一下子完成了,就没有什么会在这种程度上使得思想变得容易,并且由此使得对*普遍问题的提出和解决得以可能。思想变得更加容易,因为既然演绎操作的说服力只依赖于逻辑形式的合法则性,并且由此,词项的概念内容本质上是根本无关紧要的,那么人们就避免总是一再地想到概念内容,人们只需想到字母,并且通过计算规则给予其游戏含义。 只在a、b、c下思考某物,这件事会变得不可思议地更加容易,由此人们可以用b+a代替a+b,或者用a代替a??b,或者用a代替a-b+b,等等。单位无须总是一再地关注,这些是数,一个数的单位加上第二数的单位产生和相反的情况同样的数……并且在其他的领域中,在谈及力等的地方,情况也是同样的。人们因而避免想到数、力、能量、光线,等等。字母和计算规则足矣。此外,通过字母和联结符号,比通过概念要更加容易进行可能的组合,人们因而获得了对一切相关可能性、一切要提出的问题或者析取出来的部分问题的一种更省心的综观。这样,问题就*完整和*普遍地得到了解决。 但是,计算方法的*大成就在纯粹逻辑领域。通过这种方法,人们首先完全地注意到逻辑形式相对于认识质料的角色,并且进一步导致了一门新的学科和方法论的形成,它超越了一切特殊的计算学科,并且形成了一门新型的*普全的数学,所谓超数学、更高阶的数学。这就是上述的作为关于可能的理论形式的学说的理论学说。 从方法上说,一切纯粹逻辑学科都是数学的。除了纯粹逻辑学,几何学、运动学、数学力学等也都是如此。正是这些学科作为纯粹演绎的学科在不同的事先被给予的领域中建立起来,它们来自固定给出的概念群和命题群,然后以纯粹逻辑推论的方式发展出理论。每一门这样的数学都是一张逻辑推论的网,每一门这样的数学都形成了一个整体、一个统一的逻辑关联体,它作为整体具有其形式。正如每一个推论都有其形式,这样,每一个推论链,并且*终每一门纯粹逻辑地进展的理论和学科都有其形式,不管其如何具有总体性。 这些形式首先纯粹地出现在数学方法之中:也就是说,通过代数符号和感性的外部关联形式。字母在每一门学科中都意味着不同的东西、确定的东西,但是我们可以超越这一确定的含义,因为我们当然知道,和每一个个别的推论一样,整个推论网也仍然有意义和有效,唯当这些字母获得任意的含义,它们赋予初始命题有效的意义。然后就可以良好地运行,并且情况常常是,两门在完全不同的实事领域中建立起来的数学理论在形式上完全一致,因为两者都来自这样一些原理和基本概念,它们虽然在内容上具有不同的含义,但是在形式上具有完全相同的构造。 ……

作者简介

埃德蒙德??胡塞尔(Edmund Husserl,1859-1938),著名德国哲学家,其开创的现象学运动,极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。曾任教于哈勒大学、哥廷根大学与弗莱堡大学。主要著作有《逻辑研究》《纯粹现象学和现象学哲学的观念》《内时间意识现象学》《欧洲科学的危机与超越论的现象学》等。 译者简介: 郑辟瑞,厦门大学中文系学士,北京大学哲学系硕士、博士。著有:《胡塞尔的意义理论》,中国社会科学出版社,2012年9月出版。

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