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少年维特的烦恼/[德]歌德

少年维特的烦恼/[德]歌德

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图文详情
  • ISBN:9787505732919
  • 装帧:80g轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:144
  • 出版时间:2022-07-01
  • 条形码:9787505732919 ; 978-7-5057-3291-9

本书特色

1.央视新闻“人生力量”阅读计划王俊凯深情领读;雨果、巴尔扎克、贝多芬、木心……近百位伟人共情推荐;拿破仑自称读过7遍。 2.歌德成名作,将德国文学推向世界文学之林的大家小书;歌德时代小说中的顶流;一天就可以读完的百年经典,进入歌德传奇文学世界的入场券。 3.一部写尽少年曲折心事的问题之书,郁闷中的少年们情感宣泄的苦口良药;维特死了,歌德才活了下来。“维特是替歌德去死的。” 4.谁若没有烦恼过,谁就没有真正青春过;青春的烦恼之路,爱与自由才是出口。 5.新增作者大事记,3000字导读,14张珍贵图片,作者、作品背景全貌呈现。 6.蓝黄配色“维特装”封面,还原少年维特的时代氛围;紧蹙的眉眼之中,少年的炙热深情暗流涌动;黄色是爱情之炙热,蓝色是现实之沉郁。 ★金句摘录1.在这个世界上,误解和成见也许比奸诈和恶意造成的过错还要多。2.多数人为了糊口,把自己的大部分时间花在工作上,剩下的一点点闲暇时间倒叫他们为难了,所以他们便想方设法打发它。哦,这跟人的崇高天职多么矛盾啊! 3.一个人没有热情,也没有个人的需要,只为追逐金钱荣誉或别的什么东西劳心费力,就永远是一个傻瓜。4.一旦我们失去了自我,我们也就失去了一切。

内容简介

《少年维特的烦恼》是歌德早期代表作,讲述了少年维特为少女绿蒂的性情、才情打动,迷恋上这位与自己心灵同频的少女。绿蒂有婚约在身,维特无法抑制内心的爱意,*终在爱而不得的忧郁中给年轻的生命画上句号。故事以维特的爱恋为主线,展示的却是当时德国广阔的社会图景,小说主人公向往自由、追求个性解放,具有进步性和深刻的批判性。少年维特生活的苦闷、爱情的忧郁,和他那浪漫炙热的纯粹感情感染了万千心灵。

目录

目录


**部/1


第二部/56


补录/68


编者致读者/92


展开全部

节选

5月10日 一种奇妙的快乐充满了我的整个心灵,就像我倾全心欣赏着的这春日甜美的清晨。此地仿佛是为我这样的灵魂创造的,我在这里独享生活的欢欣。我的朋友,我的全部感情都沉浸在这静谧的环境里,连我的艺术都荒废了。现在我不能画画,一笔也画不成,不过我作为一个画家,比以前要伟大得多了。当我周围可爱的山谷雾气蒸腾,高高的太阳挂在那片不透亮的幽暗树林的上空,只有几束阳光悄悄地射进小树林时,我便躺在淙淙流淌的小溪旁、深深的杂草中,紧贴着地面饶有兴趣地观察千姿百态的小草;当我在内心更贴近地感觉到草茎间小世界的密杂,观察到小虫和蚊蝇的各种形状时,我便感觉到了创造我们的全能上帝的存在,感觉到把我们带到并安置在这永恒的极乐境界的博爱上帝的呼吸。我的朋友,当我的周遭已是暮色苍茫,整个世界和天空都犹如一个恋人的形象向我围来,并停在我的心中时,我往往产生一种渴望,心想:啊,如果能把这一切重新表现出来,把这如此丰富、如此温暖地活在你心中的一切一气呵成画在纸上,使之成为你心灵的镜子,正如你的心灵是永恒的上帝的镜子,该多好!我的朋友,不过这幅画我并没有画成,我完全折服在这百般壮丽景象的吸引之下了。 5月12日 我不知道,这个地方是不是有迷惑人的精灵在飘荡,还是我心中这温暖的绝妙幻想使我觉得周围的一切变得像天堂一般美好。在那前面有一眼井,我像美露西娜[ 美露西娜,法国古代传说中的美人鱼,上身为美女,下身鱼形。 ]和她的姐妹一样被它迷住了。你只要走下一座小山,来到一个拱形石门前,再向下走约二十级台阶,便能看见清凉的泉水从大理石岩缝往外喷涌。围住四面的矮墙,周围浓荫遮地的大树,井边清爽的空气——一切都显得那么诱人,那么神秘。我没有一天不在那里坐上一个小时。这时,姑娘们从城里来汲水,这是粗活儿,也是*必需的劳作——古时连公主也要亲自来做呢。每当我坐在那里,古代宗法社会[ 古代宗法社会,实行宗法制度的社会,泛称封建社会。 ]的情景便那么生动地浮现在周围。我仿佛看见,祖先们在井边相识、联姻,慈善的精灵在水井和山泉的四周飞舞。哦,谁要是从来都没有在夏日的艰苦跋涉之后喝口清泉水提神,他就不会有此同感。 5月13日 你问,要不要把我的书寄来。亲爱的朋友,求你看在上帝的分儿上,就别加重我的负担了。我不愿再让人指引、激励和鼓舞,我的心潮已经够激昂澎湃的了。我需要的是摇篮曲,而这我已在荷马的诗中找到了很多。我常常吟诵荷马的诗句,使我的激情平复下来,恐怕你还从未见过我的心如此不安、如此变化无常呢。亲爱的朋友,你看到我从苦恼变得放纵,从甜蜜的忧伤转为有害的激情,常常为我担心,这还用得着对你说吗?我也像对待一个生病的孩子似的,让我自己随心所欲。不要把这话告诉别人,不然准会有人怪罪我。 5月15日 这里的普通人已经认识我,喜欢我,尤其是孩子们。当我*初与他们接近,友好地问这问那时,有几个人以为我要嘲弄他们,便想粗暴无礼地摆脱我。对此我一点儿也不生气,只是对我从前常提到的事有了更真切的感受:中上层的人总跟一般平民冷漠地保持距离,好像接近他们会有失身份;有些轻薄子弟和喜欢恶作剧的人,故作屈尊谦卑,反而使贫苦百姓更明显地感到他们的高傲。 我知道,我们是不平等的,也不可能平等;但我的看法则是谁以为必须与所谓的贱民保持距离,才能维护自己的尊严,他就应该像一个怕吃败仗而躲避敌人的胆小鬼一样受到谴责。 *近,我到水井那里去,看见一个年轻的侍女把她的水罐搁在了*低的一级台阶上,正四下张望,看有没有女伴过来,帮她把水罐举到头上。我走下台阶,望了望她。 “要我帮你吗,姑娘?”我说。 她的脸唰地红了。 “哦,不,先生!”她说。 “不要客气。” 她把垫环摆正,我帮她把水罐放到头上。她说了声“谢谢”,就走上台阶去了。 5月17日 我结识了各种各样的人,但能与之亲密交往的还没有一个。我不知道,我有什么吸引人的地方,有这么多人喜欢我,愿意跟我接近。不过,我们只能同行一小段路,我为此感到难过。要是你问我这里的人怎么样,我的回答只能是和各处一样!人嘛,都是按一个模子造出来的。多数人为了糊口,把自己的大部分时间花在工作上,剩下的一点点闲暇时间倒叫他们为难了,所以他们便想方设法打发它。哦,这跟人的崇高天职多么矛盾啊! 但他们都是好人啊!我有时忘记了自己,同他们共享人间尚存的各种欢乐,或是坐在肴馔丰盛的餐桌旁开怀谈笑,或是择日郊游和跳舞,不一而足——这一切对我的身心都是大有好处的;只不过此时此刻我不能不想到我身上还保留着那么多别的力量,而这些力量因未被利用而日渐衰竭,因此我必须细心地把它们收藏起来。唉,想到这些,我的心整个都揪紧了!——确实如此!被人误解,这是我们这种人的天命。 唉,我青年时代的女友[ 歌德研究家一般认为,这里指苏珊娜·封·克莱滕贝格。 ]已离开人世!啊,我曾那么了解她!——我真想对自己说,你是一个大傻瓜!你是在寻找世上找不到的东西;但我毕竟曾经拥有过她,我曾经感觉到她那颗心,那个伟大的心灵,在她面前我总觉得自己变得更高尚,因为在待人方面凡是我能做到的,我都做到了。仁慈的上帝啊!在她面前我可曾有一丝一毫心灵的力量未曾使用?难道在她面前我不是把我心中那种拥抱着大自然的奇异感情抒发出来了吗?我和她的交往难道不是恒久地把*细腻的感情、*机敏的幽默,乃至不同寻常的默契,都一股脑儿地编织在一起了吗?这一切不是都打上天才的印记了吗?唉,可是现在啊!——她那仅长我几岁的年龄竟把她先于我带进了坟墓。我永远不会忘记她,不会忘记她坚定的信念和她非凡的宽容。 几天前,我遇见一个年轻人V,他是一位相貌清秀、胸怀坦荡的青年。他刚从大学毕业,虽不以智者自居,却相信自己比别人知道得多。他也很勤勉,这是我从各个方面观察到的。一句话,他的知识相当渊博。他听说我会画画,又懂希腊语(这真像两块陨石落在此地一般罕见),便请我帮助他,同时也把他的知识炫耀了一番。他从巴妥[ 巴妥(1713—1780),法国美学家。 ]谈到伍德[ 伍德(1716—1771),英国研究荷马的学者。 ],从德·俾勒[ 德·俾勒(1635—1709),法国画家。 ]谈到温克尔曼[ 温克尔曼(1717—1768),德国考古学家和艺术史家。 ],并信誓旦旦地对我说,他已通读了苏尔策[ 苏尔策(1720—1779),瑞士美学家。 ]《理论》的**卷,手中有一份海纳[ 海纳(1729—1812),德国古典语言学家和古希腊文化研究家。 ]研究古希腊、古罗马文化的手稿。我一言不发,任他夸夸其谈。 我还认识了一个待人坦率诚恳的十分正派的人,他是侯爵任命的地方法官。据说,他有九个孩子,如果谁看到他跟孩子们在一起的情景,谁都会从心底里感到高兴。提到他的大女儿,没有人不称赞她的品貌。他已邀请我到他家里去,我打算近日去拜访他。他住在侯爵的一个猎庄里,距此地有一个半小时的路程。自妻子去世后,住在城里法院官邸的他总是触景生情,十分痛苦,后来得到侯爵的惠允,他就搬到猎庄去了。 此外,我还遇到了几个可笑的怪人,他们的一举一动都是不堪入目的,他们对人的那种亲热劲儿简直叫人受不了。 再谈!这封信一定合你心意,它完全是纪实的。 5月22日 人生如梦,有些人早已有此感触,现在这种感觉也总萦绕在我的胸怀。每当我看到那束缚着人类创造力和探索力的种种限制;每当我看到,人们从事任何活动都只是为了满足种种需要,这些活动除了延长我们可怜的生命,再也没有别的目的;随后我又看到,某些研究成果给人带来的安慰只不过是让人像做梦似的忍耐屈从,正像一个人被囚禁在斗室里,却在四壁上画了五彩的人像和明亮的景物……威廉呀,所有这一切都使我默然无语。于是,我回到自己的内心,发现了一个世界!这里有的,是臆想和模糊的欲求,缺乏现实的描写和生气勃勃的力量。因此,在我的感官里一切都飘忽不定,我就好似在梦幻中微笑着进入这个世界。 各级博学的教师一致认为,孩子们并不知道他们为什么会有这样那样的欲求;成年人在这个世界上四处闯荡,也跟孩子们一样,不知道自己从何处来,到何处去,做事也没有真正的目的,全受制于饼干、糕点和桦树鞭[ 这句话的意思是任人随意赏罚。 ]——虽然谁也不愿意承认,但在我看来,实在是一目了然的。 我知道,听了上面一席话你会对我说些什么,所以我愿意坦率地对你讲,像孩子一样无忧无虑生活的人是*幸福的。孩子们拖着自己的玩具娃娃跑来跑去,给它们脱了衣服又穿上,规规矩矩地蹑手蹑脚地围着妈妈藏甜点心的抽屉转来转去,一旦抓住他们想得到的东西,便狼吞虎咽地把嘴巴塞得鼓鼓的,喊着:“还要!”这才是幸福的人啊。还有一些人把他们一文不值的活动或他们的热情说得冠冕堂皇,声称这一切都是对人类的幸福安康的巨大贡献,这种人也是幸福的。愿能够这样自得其乐的人幸福!但是,谁以清高淡泊的态度看清这一切的*后结果,谁看到每个市民多么有教养地把自己的小花园装点成天上乐园,看到不幸的人怎样肩负重担,毫不气馁,气喘吁吁地在布满荆棘的道路上继续前进,看到没有谁不想多见一分钟阳光,那么,他就会心绪平静,凭借想象为自己造出一个世界来,他也是幸福的,因为他是人。虽然受到来自各方面的束缚,但他心中却始终保存着甜蜜的自由感觉,认为只要他愿意,什么时候都能离开这个监牢。

作者简介

歌德(1749—1832,Johann Wolfgang von Goethe),德国著名思想家、小说家、剧作家、诗人、自然科学家、博物学家、画家,是德国和欧洲重要的作家之一。 歌德的作品充满了“狂飙突进”运动的反叛精神,是德国古典主义文学的代表。1774年发表了《少年维特的烦恼》,使他蜚声文坛。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》,翌年在魏玛去世。 歌德一生著作颇丰,他凭借卓越而丰厚的文学作品将德国文学成功带入世界文学之林,在德国文学史上具有里程碑式意义。 译者简介 关惠文(1933— ),毕业于北京大学,1958年开始发表作品。著有评论《歌德与〈浮士德〉》《评〈歌德自传〉》等30余篇,译著小说《少年维特的烦恼》《维廉·麦斯特的漫游时代》《爱情的考验》,论著《诗论》《现代艺术的悲剧》等,编选《歌德文集》(十卷),等等。

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