日本佛教史纲

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作者：[日]村上专精著

出版社：商务印书馆

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 佛教

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图文详情

ISBN：9787100195836
装帧：简裝本
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：378
出版时间：2022-06-01
条形码：9787100195836 ; 978-7-100-19583-6

本书特色

　　《日本佛教史纲/宗教文化译丛》是日本佛教文化研究领域的早期代表著作。作者以提纲挈领的方式对佛教传人日本到明治维新时期的历史进行了深入的研究，揭示了日本佛教史的纲要和主要内容、佛教在日本社会历史和思想文化发展中所发挥的重大影响。
　　如今距首版已逾百年，《日本佛教史纲/宗教文化译丛》在日本学术界和佛教研究领域仍占据重要地位。
　　《日本佛教史纲/宗教文化译丛》作者村上专精（1851-1929）是日本近代佛教史学的奠基人之一，曾任东京大学印度哲学教授、大谷大学校长等职。明治维新以后，他借鉴西方人文社会学理论和方法研究日本佛教，主要著作有《大日本佛教史》《日本佛教史纲》《真宗全史》《因明学全书》等，被誉为明治时期佛教启蒙者和佛教史研究先驱。

内容简介

本书是日本佛教文化研究领域的早期代表著作。作者以提纲挈领的方式将佛教传入日本到明治维新时期的历史进行了系统深入研究，揭示了日本佛教史纲要和主要内容、佛教在日本社会历史和思想文化发展中所发挥的重大影响。当今距首版已逾百余年，世界范围内对日本佛教的研究已有相当大的推进，但本书在日本学术界和佛教研究领域仍占据重要地位。

前言

　　佛教传自天竺，它影响了世界上许多国家和地区，中国和日本都曾受过佛教的影响，今天它还在起着有形无形的作用。佛教传人中国后，经过改造，已经成为中国文化的一部分，它传到日本后，也成了日本文化的一部分。为了全面地了解中日两国的文化、历史，应当了解佛教。
　　日本研究佛教的学者，人数众多，涉及的方面也很广。他们的研究方法、研究成果很值得借鉴。随着两国邦交的正常化，双方学术交流也将日益频繁。通过双方学术交流，求同存异，切磋琢磨，学习对方的长处，补救自己的缺点，对两国人民的友好，对促进世界文化发展都有利。
　　日本学者村上专精著作甚富，是日本研究佛教史的著名学者，所著《日本佛教史纲》出版已八十年，它开一代风气，在日本学术界受到普遍重视。今天佛教研究比八十年前有了新的进展，此书仍有参考价值。
　　杨曾文同志将这部书译出，对增进中日文化交流作出贡献。乘此书付印的机会，简单地说几句话，借以表达我的欣慰的心情。

自序
总论

**期三论宗和法相宗时代[552-784]
**章佛教的传入及物部、中臣二氏与苏我氏的斗争
第二章推古朝的兴佛和圣德太子的出世
第三章三论、成实两宗的传入
第四章三论、成实两宗的起源及其教义
第五章法相宗的传入及该宗的高僧
第六章法相、俱舍两宗的起源及其教义
第七章大化革新以后的趋势
第八章东大寺及国分寺的建立
第九章华严宗的传入和起源及其教义
第十章戒律宗的传入及鉴真和尚的事迹
第十一章戒律宗的起源及其教义
第十二章皇室、贵族的皈依和营建诸寺（一）
第十三章佛教与政治的关系
第十四章关于佛教的制度（一）

第二期天台宗和真言宗时代[784-1192]
**章天台宗和真言宗的创立以及两宗的入唐求法
第二章南都佛教的大势
第三章传教大师及其门徒
第四章天台宗的起源及其教义
第五章睿山戒坛的创立
第六章弘法大师及其门徒
第七章真言宗的起源及其教义
第八章真言宗分派的渊源
第九章益信、圣宝二僧正及其门下
第十章宽朝、仁海二僧正的出世
第十一章东密事相的分派
第十二章密教的兴盛和修法法会
第十三章慈觉大师及其门徒
第十四章智证大师及其门徒
第十五章睿山的兴盛及慈慧僧正的出世
第十六章山、寺二门的分立
第十七章慧心院、檀那院的二僧都及慧、檀两派教义的差别
第十八章天台圆教的分派
第十九章台密事相的分派
第二十章东寺密教与睿山天台密教的关系及其异同
第二十一章山、寺二门及南北佛教的倾轧
……

第三期净土宗、禅宗、日莲宗时代[1192-1603]
第四期诸宗持续时代[1603-1867]

作者略传
校后跋
附录

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作者简介

　　村上专精，博士，兵库县冰上郡船城村野山人，号“天爱痴人”“不住”，后号“舟山”。父野山教觉寺广崎宗铠，母松原氏。生于嘉永四年[1851]四月二日，六岁诵净土三部经，不久从柿芝町行云寺冈村波州受《大学》《中庸》，又从兵库县天田郡野花村教念寺矢野乾明、播州姬路善教寺结诚义导等修汉学。明治四年[1871]二十一岁时，入新潟县北蒲原郡水原町无为信寺武田行忠讲师之门，学唯识，在越后前后四年。明治七年[1874]四月到爱知县碧海郡重原村万福寺，五月人京都大谷派高仓学寮，因学寮发生纷扰，未几复归万福寺。明治八年为爱知县宝饭郡御马村入觉寺村上界雄之养子，第二年继同寺席位。明治十年[1877]春，从云英晃耀学《因明大疏》。十三年[1880]一月三十岁时，入京都教师学校，第二年七月，于高仓学寮结业，十五年[1882]五月，被任为“副讲”，讲授《唯识述记》。十七年三月，成为五等教师，七月，任越中高冈教校长，第二年四月辞任，在三河丰川妙严寺讲《因明大疏》《成唯识论》及《唯识二十论述记》等。二十年[1887]一月，受聘任东京“曹洞宗大学林”讲师，九月，任哲学馆特约讲师，第二年三月升为四等教师。二十二年[1889]三月于神田区今川小路创办佛教讲话所，六月发行月刊《佛教讲话集》杂志，从事传教。第二年一月，著《日本佛教一贯论》，七月任浅草大谷教校长，九月任东京帝国大学文科大学特约讲师，讲授印度哲学，时年四十岁。二十年[1887]十一月著《因明学全书》，二十五年[1892]升为三等教师，又任净土宗本校特约讲师。二十六年[1893]补任“拟讲”。二十七年[1894]四月，与境野哲海、鹫尾顺敬等发行《佛教史林》月刊，开佛教史研究之端。七月，大谷教学校改称第二中学寮，任第二中学寮长。二十九年[1896]，兴起大谷派本愿寺改革之论，因参与此论议，第二年一月被削去学衔及教职。八月，著《大日本佛教史》和《日汉佛教年契》。三十年[1897]复职，任东京真宗中学校长。翌年八月，任侍讲，在浅草本愿寺为法嗣大谷光演和大谷莹亮讲本宗及外宗教典。九月著《日本佛教史纲》二卷。……
　　村上博士所著除前记外，尚有《佛教道德新论》《佛教三大宗摘要》各一卷，《文类聚钞百二十题抉择记》二卷，《佛教忠孝编》《真俗二谛辨》《村上博士佛教讲演集》《女子教育管见》《自省录》《自信录》《女性训》《教理和实践》《诚之道》《佛教概论》《通俗修养论》《实践修身讲话》各一卷，《女子修身启蒙》四卷，《六十一年》《一切经的由来》《道元和亲鸾》《成功的时机》《大乘起信论讲话》《人生之路》《和平的宗教》《亲鸾的开宗》《愚秃钞的愚秃草》《真宗的面目在那边吗》《随想录》《科注大乘起信论》《科注原人论》《大乘起信论达意》《俱舍论达意》《真宗要领》《安心立命谈》《佛教因果理法论》《佛教伦理》《立志论》各一卷（以上已出版）；还有手稿本：《印度佛教史》三卷、《中国佛教系统论》九卷、《日本佛教发达史》十一卷、《佛教唯心论》五卷、《大乘论》四卷、《佛教概论》四卷、《禅宗史》三卷、《德川时代史》二卷等。

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