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  • ISBN:9787203121886
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:444
  • 出版时间:2022-06-01
  • 条形码:9787203121886 ; 978-7-203-12188-6

本书特色

适读人群 :普通大众虚静、谦下、顺自然。正心、正念、正行、正果。 对《道德经》的感悟,千人千面。我们通过探索字的本义、章节的逻辑,回到老子的场景,以期触及老子本人的心境,力求解老有新意。 《道德经》已跨越千年时光,历久弥新。在时代越有浮华之时,它所带来的启迪越显珍贵。权且撇开辩证法、唯心论等的哲学角度,它对我们的生活与工作、为人与处事能带来哪些启示?对高阶人士、中年人群以及奋斗青年、韶华一代又会否有不同的启示? 要找到答案,就让我们一起跟着老子去修行一番。长期坚持、反复精进,能达开悟通透之境,自然是极好的。即便只跟着修行一次,能有点滴收获,甚至只受一语一词的点醒,也是好的。尔后,践行之……终会遇见一个不同的自己。

内容简介

本书参详了古今诸多大家的解老之作,并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考证字之本义。溯源关键字的字形演变,查找老子时代或更早时代文献中的释义,探求本义而非后世衍义。比如,“静”的本义是持守初心。二是多设想老子时代的场景。基于老子善于观察生活和社会现象,以此提炼观点、升华思想,力求找到老子的视角,贴近老子自己的心境。三是注重章与章之间、段与段之间的逻辑联系。从整体性、全面性上把握老子所要表达的含义,防止断章取义。

目录

目 录

**章 /001

道不可道:道是天地万物之始源

第二章 /006 

居无为事:一切言行循于自然天成

第三章 /014 

无为之治:社会治理的终极目标是让百姓内心纯朴、不起贪念

第四章 /020

道冲不盈:道深沉无比,功用无穷

第五章 /023

无仁守冲:不偏执无倾向,持守虚静

第六章 /028

玄牝之门:道涵养万物,不绵不息

第七章 /032 

无私成私:做事的出发点在于心正,利益面前先人后己,危险面前

身先士卒

第八章 /038 

若水不争:不以主观努力的方式去做事

第九章 /043 

功遂身退:做人低调时常处下,做事内敛但求称心

第十章 /048 

载营魄抱一:在事务中磨砺心性,达到心境澈净、心无滞碍

第十一章 /056 

有利无用:有的好处不会少不可多,无的用途不会缺也大用

第十二章 /062

为腹不为目:摒弃物欲的诱惑、贪欲的满足,保持内心宁静恬淡、

安定知足的生活方式

第十三章 /068

宠之为下:内心小心翼翼,做事认认真真,才能不负众望

第十四章 /074

混而为一:道态混沌,恍恍惚惚

第十五章 /080 

道者之容:依循天性,容态谦恭,心境豁达

第十六章 /088 

归根曰静:精神空明,回归人之初的本性

第十七章 /093

百姓自然:管理的*高境界是心正、引领和差异化点拨

第十八章 /099

道废国乱:存大道,才能建立起心灵纯朴、家庭和谐、政治清明的

社会环境

第十九章 /104

见素抱朴:少有欲望、抱定拙朴,是管理的治本之策

第二十章 /110

蔽而不成:在*好的时光求新求变

第二十一章 /118

以顺众父:掌握了道,就掌握了破解万事万物的总阀门

第二十二章 /122

内敛不争:不自见、不自是、不自伐、不自矜是不争之法

第二十三章 /130

道者同道:顺应外界,却无挂碍

第二十四章 /135

企者不立:以自我为中心是多余且无用的,一定要顺着自然来做事 

第二十五章 /139

道法自然:顺其自然,是顺势而为、任天而动、不乱作为、主动发

现和利用规律而为

第二十六章 /146

静为躁君:注重个人的静与重的修为,认真经营天下

第二十七章 /153

善行无迹:依循人、财、物的本性利用好各种资源

第二十八章 /160

朴散为器:以朴为原则制订方针政策

第二十九章 /167

无为无执:个人生活从简,去甚去奢去泰

第三十章 /174

物壮则老:保持成长性,具备不发生冲突的实力

第三十一章 /179

恬淡为上:以恬淡之心应对冲突和挑战

第三十二章 /183

知止不殆:行权要适可而止,让百姓自我管理 

第三十三章 /192

自知自胜:达明之人一定自知、自胜、有志、有追求

第三十四章 /202

以不为大:既谦下也助人,能成就自己

第三十五章 /207

道淡无味:高举大道旗帜则天下往

第三十六章 /213

柔弱胜强:守弱,不是甘居弱小不强大,而是不断成长并能保持谦柔

第三十七章 /219

镇之以朴:以朴镇乱,归于寡欲

第三十八章 /224

居厚处实:内心守住道的意,不刻意于德的形

第三十九章 /235

以贱为本:终极之理在于无,谦卑居下也无妨

第四十章 /241

知返用柔:抓住道的运行规律和使用方式,不怕眼下吃亏

第四十一章 /245

勤而行道:道义博大精深,行道也不傲娇

第四十二章 /255

损益平衡:万物发端于道,要辩证地看待事物的多面性

第四十三章 /261

至柔为上:依循物性,柔和处事,是*佳实践

第四十四章 /265

知足知止:看淡名利,只要基本的个人声誉和物质需要

第四十五章 /270

清静为正:守得住道,发挥才气,不必在意外界的眼光

第四十六章 /274

不欲无争:眼中无利,心中不贪,满足的愉悦才*真实 

第四十七章 /278

道在我心:知了道的精华,心灵通达,少有劳顿,万事可成

第四十八章 /282

闻道日损:修行做减法,*后留下的唯有无为

第四十九章 /285

圣人无心:无有自己,善信所有,浑朴待人,是修行无为之法,能

创造和谐关系

第五十章 /290

不入死地:遵道而行,可保性命,活出高质量

第五十一章 /295

尊道贵德:道出自然,生养育护万物,万物知恩重道,依道而为 

第五十二章 /299

毋遗身央:要外修其形只现柔和,更要内修其心明心见性

第五十三章 /305

行于大道:多为治下着想,多为民办事,才不会招来谩骂

第五十四章 /309

建德抱一:以道内修,成为*好的自己,去造福一方、影响一片 

第五十五章 /313

至和至精:护元气、修精气、固力气,任何阶段都要保持活力满满、

上进之势

第五十六章 /320

知者弗言:少说多做,完善自我,融入环境,柔和处事,方为正道

第五十七章 /324

以正治国:上梁要正守住道,下梁不歪可自治,这是管理总纲

第五十八章 /328

方而不割:心中有道,懂得辩证,识得尺度,可长治久安

第五十九章 /332

治人如啬:少费周章减少消耗,是修心与管理的长久之道

第六十章 /335

治国如烹:依物性而动,不妨碍百姓,是以道治理的高招

第六十一章 /338

大邦宜下:任何情况下,都持守一颗谦卑的心

第六十二章 /340

坐而进道:选用有道人才,有利事业发展

第六十三章 /344

犹难无难:把握辩证思维,把困难看大点并作于易,终是无有艰难

第六十四章 /347

为之未有:自始至终让事物保持安定、无隐患的状态,则无败事

第六十五章 /352

不智治国:小聪明不如大智慧,方可至大顺

第六十六章 /354

善居于下:不争利、不施压,保持谦和,方得民心

第六十七章 /356

小国寡民:各安其好,无有争斗,是理想的*佳状态

第六十八章 /358

为人予人:有利他之心,为不争之行,这样会越做越有

第六十九章 /361

持而保慈:与人以爱,与己以严,低调行事,路会越来越开阔

第七十章 /365

不争之德:不争是古已有之的大准则,任何人都要秉持

第七十一章 /368

慈兵必胜:心怀慈念,不出冲突,是*大的无敌

第七十二章 /371

披褐怀玉:不必注意外在,关键的是身怀本领

第七十三章 /375

以其病病:正确的自我认知,包括承认缺点,是进步的阶梯

第七十四章 /378

民不畏畏:首先做好自己,才能得到他人的认可

第七十五章 /381

勇于不敢:既意志坚定又顺势而为,才是天之道

第七十六章 /384

代司杀者:各安其位,保持各方面稳定的状态

第七十七章 /387

无以生为:不盘剥百姓,不沉溺享乐,保持恬淡才是真的尊重生命 

第七十八章 /390

柔弱居上:做一个谦谦君子

第七十九章 /392

高者抑之:守好王道,要服务他人、成就他人

第八十章 /395

受邦之垢:居弱处下,能战胜一切,成为人主

第八十一章 /397

恒与善人:宽宏大度,不苛责于人,向外界展示善意

后 记 /400

附 录:《道德经》全文 /404


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作者简介

杨煜萍 1973年生,复旦大学法学硕士,1995年通过律师从业资格考试,现担任上海某中大型保险公司中高级管理职位。

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