景德传灯录(全三册)--中国佛教典籍选刊/[宋]道原撰 尚之煜点校

池州南泉普愿禅师 池州南泉普愿禅师者，郑州新郑人也，姓王氏。唐至德二年依大隗山大慧禅师受业，三十诣嵩岳受戒。初习相部旧章，究毘尼篇聚。次游诸讲肆，历听《楞伽》《华严》，入《中》《百》门观，精练玄义。后扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。 …… 师见僧斫木，师乃击木三下，僧放下斧子归僧堂。师归法堂，良久却入僧堂，见前僧在衣钵下坐。师云：“赚杀人！”僧问：“师归丈室，将何指南？”师云：“昨夜三更失却牛，天明失却火。” 师因东西两堂各争猫儿，师遇之白众曰：“道得即救取猫儿，道不得即斩却也。”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头上而出。师曰：“汝适来若在，即救得猫儿也。” 师在方丈与杉山向火次，师云：“不用指东指西，直下本分事道来。”杉山插火著叉手立，师云：“虽然如是，犹较王老师一线道。” 有僧问讯，叉手而立。师云：“太俗生。”其僧便合掌，师云：“太僧生。”僧无对。 一僧洗钵次，师乃夺却钵。其僧即空手而立，师云：“钵在我手里，汝口喃喃作么？”僧无对。 师因入菜园见一僧，师乃将瓦子打之。其僧回顾，师乃翘足，僧无语。师便归方丈，僧随后入，问讯云：“和尚适来掷瓦子打某甲，岂不是警觉某甲？”师云：“翘足又作么生？”僧无对。后有僧问石霜云：“南泉翘足意作么生？”石霜举手云：“还恁么无？” 师示众云：“王老师要卖身，阿谁要买？”一僧出云：“某甲买。”师云：“他不作贵价，不作贱价，汝作么生买？”僧无对。卧龙代云：“属某去也。”未山代云：“是何道理？”赵州代云：“明年来与和尚缝个布衫。” 师与归宗、麻谷同去参礼南阳国师，师先于路上画一圆相，云：“道得即去。”归宗便于圆相中坐，麻谷作女人拜。师云：“恁么即不去也。”归宗云：“是什么心行？”师乃相唤回，不去礼国师。玄觉云：“只如南泉恁么道，是肯底语？不肯语？”云居锡云：“比来去礼拜国师，南泉为什么却相唤回？且道古人意作么生？” 师问神山：“作什么？”对云：“打罗。”师云：“手打？脚打？”神山云：“请和尚道。”师云：“分明记取，举似作家。”洞山别云：“无脚手者始解打罗。” 有一坐主辞师，师问：“什么处去？”对云：“山下去。”师云：“**不得谤王老师。”对云：“争敢谤和尚？”师乃喷水，云：“多少？”坐主便出去。先云居云：“非师本意。”先曹山云：“赖也。”石霜云：“不为人斟酌。”长庆云：“请领语。”云居锡云：“坐主当时出去，是会不会？” 师一日掩方丈门，将灰围却门外，云：“若有人道得即开。”或有祗对，多未惬师意。赵州云：“苍天。”师便开门。 师因玩月次，有僧便问：“几时得似遮个去？”师云：“王老师二十年前亦恁么来。”僧云：“即今作么生？”师便归方丈。 陆亘大夫问云：“弟子从六合来，彼中还更有身否？”师云：“分明记取，举似作家。”陆又谓师曰：“和尚大不可思议，到处世界皆成就。”师云：“适来总是大夫分上事。”陆异日又谓师曰：“弟子亦薄会佛法。”师便问：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”师云：“犹是阶下汉。”师又云：“不见道有道君王不纳有智之臣。” ……