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消弭与重构中的纳西族东巴跳文化符号研究

消弭与重构中的纳西族东巴跳文化符号研究

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图文详情
  • ISBN:9787550447295
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:206
  • 出版时间:2022-06-01
  • 条形码:9787550447295 ; 978-7-5504-4729-5

内容简介

  《消弭与重构中的纳西族东巴跳文化符号研究》基于田野考察与专家分析相结合、文献资料与逻辑分析相结合、历史分析与理论架构相结合、宏观分析与具体策略相结合等研究方法,对消弭与重构中的纳西族东巴跳文化符号展开研究。  《消弭与重构中的纳西族东巴跳文化符号研究》的研究结果:①对纳西族东巴跳文化符号的承载——纳西族与东巴文化,进行了相关论述。纳西族经历了近千年的历史沿革而延续发展至今,在长期的历史发展进程中,族群形成了与地域、社会相吻合的生产生活习俗、民间文化习俗、宗教信仰等。而东巴文化贯穿于纳西族历史发展的全过程,是纳西族的主体文化,是纳西文化的重要组成部分。东巴文化是东巴跳文化符号的灵魂,万物有灵的东巴文化宗教观念对东巴跳文化符号的体化实践具有深刻的影响。②对纳西族东巴跳文化符号及东巴跳舞谱进行相关概述。东巴跳是纳西族的传统舞蹈,它源自纳西族先民的社会生活。经历了漫长历史文化积淀,东巴跳文化符号形成了具有自然崇拜烙印、反映劳动生产、贯彻集体行为、原始规范性、文化融合性等特点。而用东巴象形文字书写而成的舞谱是东巴跳文化符号自身规范化、走向成熟的真实写照。书中阐述了舞谱版本与法则、舞名、特点、基本动作等,并对代表性的东巴跳舞谱进行了译注。③对于消弭前的纳西族东巴跳文化符号从文化符号四圈层视角进行了解析,并提出仪式中的东巴跳文化符号是超常态的表现,是在营造虚拟情境,表述着象征性,并承载着族群的记忆与认同。④对消弭中的纳西族东巴跳文化符号进行了考察,对历史发展中的东巴跳文化符号、作为视觉文化符号的东巴跳、作为消费文化符号的东巴跳、作为遗产文化符号的东巴跳四个方面进行了具体论述。⑤针对纳西族东巴跳文化符号消弭的原因,从全球化、技术、消费、媒介视角进行了分析。

目录

**章 绪论
**节 研究的缘起
第二节 国内外研究的梳理
第三节 研究的方法、观点与思路
第四节 研究的内容与框架

第二章 符号的承载:纳西族与东巴文化
**节 纳西族概述
第二节 东巴文化概述

第三章 符号的概况:纳西族东巴跳与东巴跳舞谱
**节 东巴跳文化符号概述
第二节 东巴跳舞谱概述

第四章 神圣的内涵:消弭前的纳西族东巴跳文化符号
**节 符号的解析
第二节 仪式中的东巴跳文化符号
第三节 记忆与认同的东巴跳文化符号

第五章 世俗的呈现:消弭中的纳西族东巴跳文化符号
**节 历史发展中的东巴跳文化符号
第二节 作为视觉文化符号的东巴跳
第三节 作为消费文化符号的东巴跳
第四节 作为遗产文化符号的东巴跳

第六章 世俗的背后:纳西族东巴跳文化消弭原因
**节 全球化影响下的纳西族东巴跳文化符号
第二节 技术影响下的纳西族东巴跳文化符号
第三节 消费影响下的纳西族东巴跳文化符号
第四节 媒介影响下的纳西族东巴跳文化符号

第七章 重构的思考:纳西族东巴跳文化符号发展的思考
**节 传统与现代
第二节 主位与客位的确定
第三节 视觉文化的超越
参考文献
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作者简介

  史明娜(1982.8-),女,山东烟台人,副研究员。主持教育部人文社科研究项目1项、国家体育总局哲社项目1项、其他市厅级项目6项,主研国家社科、教育部人文社科、四川社科规划等重要课题10余项,荣获国家民委、达州市人民政府等成果奖5项,发表相关学术论文30余篇。    孙亮亮(1982.9-),男,山东昌邑人,副教授。近年来,主持国家社科基金项目、国家体育总局哲社项目、四川省社会规划项目等20余项,荣获国家民委、达州市人民政府等成果奖5项,在《体育文化导刊》《中华文化论坛》等核心期刊发表学术论文20余篇。

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