费尔巴哈文集(第4卷):基督教的本质

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作者：(德)费尔巴哈著

出版社：商务印书馆

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 宗教理论

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图文详情

ISBN：9787100201520
装帧：70g胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：497
出版时间：2022-07-01
条形码：9787100201520 ; 978-7-100-20152-0

本书特色

适读人群：哲学、马克思主义和宗本卷是路德维希·费尔巴哈的主要著作，它在德国知识界的思想发展中起着重大的作用，促进了德国知识界的先进代表们向唯物主义转变。费尔巴哈用自己的著作大大地超前于青年黑格尔派的施特劳斯和鲍威尔，因为后两人关于《福音书》神话产生原因的争论并没有越出黑格尔唯心主义的界限。在《基督教的本质》中，费尔巴哈坚定地站在哲学中的唯物主义立场上。恩格斯曾经指出这一著作对他和马克思的重大影响，他写道：《基督教的本质》直截了当地恢复了“唯物主义的王位，自然界是不依赖任何哲学而存在的，自然界就是我们人本身即自然界的产物赖以生长起来的基础。在自然界和人以外，再没有什么东西了，我们的宗教幻想所创造出来的存在物，乃是我们自身本质的虚幻反映。于是魔法被解除了，‘体系’被打烂而被抛弃在一旁了，那个矛盾，因发现只是存在于想象之中，也就解决了。这部书的解放作用，只有亲自体验过的人才能理解到。那时大家都很兴奋：我们都一下子成了费尔巴哈派了。马克思曾经怎样热烈地欢迎这种新的观点，而这种新的观点又是如何强烈地影响了他，尽管他还有保留意见，这点可从《神圣家族》一书中看出来”（恩格斯：《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，人民出版社1957年版，第11页）。

内容简介

本书分三个部分：导论、**部分和第二部分。在导论部分，费尔巴哈主要概论了人的本质和宗教的本质，费尔巴哈认为人是他思考的对象，并将宗教归结为对无限的认识；在**部分，费尔巴哈论述宗教的人本学本质，他认为宗教是“真正的或人类学的本质”，上帝作为“理解的存在”、“道德的存在或法律”、作为“爱”等方面，都是为了适应人类的本性的各种不同的需要；在第二部分，费尔巴哈分析并批判了“宗教之虚伪的或神学的本质”，认为基督教的上帝只是一个幻象，批驳了黑格尔思辨哲学关于基督教的观点，他认为黑格尔的哲学是伪宗教的，并提出一种机械论的唯物主义。

1841年初版序言
1843年第二版序言
1848年第三版序言

导论
**章概论人的本质
第二章概论宗教的本质

**部分宗教之真正的即人本学的本质
第三章作为理智本质的上帝
第四章作为道德本质或法律的上帝
第五章化身之秘密或作为心之本质的上帝
第六章受难上帝之秘密
第七章三位一体与圣母之秘密
第八章逻各斯与属神的肖像之秘密
第九章上帝里面的创世原则之秘密
第十章神秘主义或上帝里面的自然之秘密
第十一章天意和无中创有之秘密
第十二章犹太教中创造的意义
第十三章心情之全能或祈祷之秘密
第十四章信仰之秘密——奇迹之秘密
第十五章复活与超自然的诞生之秘密
第十六章基督教的基督或人格上帝之秘密
第十七章基督教与异教的区别
第十八章自由独身与修道之基督教的意义
第十九章基督教的天国或人格式的不死

第二部分宗教之不真的（或神学的）本质
第二十章宗教的基本立场
第二十一章上帝的实存中的矛盾
第二十二章上帝的启示中的矛盾
第二十三章上帝一般本质中的矛盾
第二十四章思辨的上帝学说中的矛盾
第二十五章三位一体中的矛盾
第二十六章圣礼中的矛盾
第二十七章信仰与爱的矛盾
第二十八章结束语

附录解释、注解和引证

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作者简介

路德维希??费尔巴哈（1804－1872），德国著名哲学家，被视为德国古典哲学和马克主义哲学之间的桥梁，其哲学深刻地影响了包括马克思、恩格斯、瓦格纳和尼采等几代思想家，费尔巴哈哲学中的唯物主义更被看作是马克思唯物主义的理论来源。译者简介：荣震华，著名翻译家，在商务印书馆翻译出版多部译著，包括《基督教的本质》《神学论文集哲学的慰藉》《埃克哈特大师文集》等。

本类五星书