张力与典范:慧皎《高僧传》书写研究

绪论

**节 僧传书写问题的提出

第二节 近百年中古僧传研究之回顾

第三节 研究方法与框架结构

**章 从经录到僧传：《高僧传》之编纂成书及学术背景考察

**节 慧皎的“欲说还休”

第二节 从经录到僧传

第二章 从像赞到僧传：《高僧传》书写之文体选择及文化内涵

**节 “译经图纪”及背后的问题

第二节 一种“关系”视角的引入

第三节 《高僧传》的“传+论+赞”模式

第四节 中古僧人绘像及制赞作传的传统

第五节 “像赞”文体的特征及意义

第三章 历史??宗教??文学：中古僧传书写中的安世高形象

**节 现存材料之梳理

第二节 安世高故事之成立

第三节 作为“事件”和“神话”的安世高形塑

第四节 多维的书写及意义

第四章 空间??想象??认同：《高僧传》对于“太武灭佛”事件的书写与建构

**节 两条重要的记载

第二节 诸史料的对比

第三节 慧皎对“太武灭佛”事件的认知

第四节 慧皎的立场问题

第五节 慧皎的书写背景

第六节 慧皎的书写意味

第五章 学术??僧制??王权：佛陀跋陀罗“被摈”事件的多面书写

**节 佛陀跋陀罗“被摈”事件再检讨

第二节 学术与僧团

第三节 僧制与政权

第四节 慧皎的书写及其内涵

第六章 僧团??律典??政治：中古僧传中的法显“南下向都”事件

**节 史料背后问题

第二节 法显与佛陀跋陀罗之间的关系

第三节 法显“南下向都”的必然性

第四节 法显的选择困境

结语

主要参考文献

后记

专家推荐意见一（张伯伟）

专家推荐意见二（陈金华）