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礼记今注今译(全2册)
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礼记今注今译(全2册)

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2024-03-13 12:49:46
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图文详情
  • ISBN:9787505754386
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:1072
  • 出版时间:2022-08-01
  • 条形码:9787505754386 ; 978-7-5057-5438-6

本书特色

适读人群 :大众读者★《礼记》为儒家十三经之一,是记录阐述儒家思想的传统经典,不仅让我们了解古代儒家的思想,更可鉴古知今,为现代人提供安身立命的处世之道。 ★“四书五经”名家注译典藏版,修订其他版本讹误,用词精准,文字晓畅,无障碍阅读。 ★学礼就是学处世,小细节,大内涵。不学礼,无以立,礼是做人的根本 ★大出版家王云五扛鼎国学经典丛书,众多国学大师协力,博采历代注本,旁搜学界新知,深得学界赞誉的国学大众读本。 ★学术大师王梦鸥,毕生致力于文学创作、研究、翻译与教育,在礼学、唐人小说及文学理论方面造诣极深。 ★美得不可方物的《礼记》读本!高级双封设计,阅读、收藏、馈赠、传家之佳品。用唯美的自然意象,表达纯粹的中华传统美学。 ★锁线装订,便于翻看,舒适阅读。

内容简介

本丛书由出版大家王云五先生主编,严选国学经史子集各部中的名家名典,力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家(如南怀瑾、毛子水、杨亮功等)进行注、译、释,博采历代注本,旁搜学界新知,是国学研究领域的珍品,出版至今再版二十余次,深得学界赞誉。本书以阮元编《〈礼记注疏〉校勘记》石印本为底本,参考了前人今人对郑玄注《礼记注》、孔颖达等编《礼记正义》、陆德明作《礼记释文》的大量研究成果,力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂,适于大众读者和青少年学生阅读。

目录

上册

**曲礼上001

第二曲礼下055

第三檀弓上082

第四檀弓下159

第五王制215

第六月令265

第七曾子问318

第八文王世子355

第九礼运374

第十礼器402

第十一郊特牲426

第十二内则456

第十三玉藻499

第十四明堂位542

下册

第十五丧服小记553

第十六大传575

第十七少仪586

第十八学记613

第十九乐记628

第二十杂记上675

第二十一杂记下700

第二十二丧大记730

第二十三祭法763

第二十四祭义771

第二十五祭统800

第二十六经解820

第二十七哀公问826

第二十八仲尼燕居835

第二十九孔子闲居844

第三十坊记851

第三十一表记872

第三十二缁衣900

第三十三奔丧918

第三十四问丧931

第三十五服问940

第三十六间传947

第三十七三年问956

第三十八深衣962

第三十九投壶968

第四十儒行980

第四十一冠义992

第四十二昏义996

第四十三乡饮酒义1004

第四十四射义1017

第四十五燕义1028

第四十六聘义1034

第四十七丧服四制1042

附录一庙祭秩序单1049

附录二参考书目1051


展开全部

节选

**曲礼上 “曲”指细小的事,“礼”为行事的准则,合称“曲礼”,意思相当于“幼仪”二字。《内则》云:“十年……朝夕学幼仪。”盖古代士大夫的子弟,到了十岁就要学习这些礼节。唯是《曲礼》原书,今已不可得见。这些是汉代儒者收拾残余的文句和前人的传记合编为一。因此,简策繁重,自有郑玄注解,便已分为上、下二篇。 《曲礼》曰:毋不敬1,俨若思2,安定辞3。安民哉4! 今注 1敬,是自我警惕约束的意思。 2俨,是端庄持重。若思,是譬况那俨然的样子。 3安定,是安详确定。辞,是说话。 4这是讲解《曲礼》的人赞美上面三句话。有如《论语·宪问》所谓:修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。 今译 《曲礼》书上说:一切行为准则皆以“敬”为基础,态度要端庄持重而若有所思的样子,说话亦要安详而确定。这样才能使人信服啊! 敖不可长1,欲不可从2,志不可满,乐不可极3。 今注 1敖,马融、郑玄读为遨游之遨。长,读为长久之长。陆德明云:敖为傲慢,长是生长的意思。今按下文有“乐不可极”与“遨不可长”的意思相近,显得重复,故改从陆氏的读法。 2从,可解为顺从,亦可读为放纵之纵。 3按后文有“君子恭敬撙节退让以明礼”之句,大意与此四句相同,这只是从反面说来。 今译 不可起傲慢的念头,不可受欲望的支配。求善的志向不可自满,享乐的行为则要适可而止。 贤者狎而敬之1,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善2。积而能散3,安安而能迁4。 今注 1狎,亲密的意思。 2憎,嫌恶的意思。 3积,聚少成多。 4**个“安”字,是适应的意思。第二个“安”字,郑玄解作“安逸”,且引《左传·僖公二十三年》所记晋国公子重耳留恋齐国安逸生活的故事为例,但那是不适当的。《论语.公冶长》云:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”这才近乎安安而能迁的例子。 今译 比我善良而能干的人要跟他亲密而且敬重他,畏服而又爱慕他。对于自己所爱的人,要能分辨出他的短处;对于自己嫌恶的人,亦要能看出他的好处。能积聚财富也能分配财富以造福于人。能适应于安乐显荣的地位,但亦能适应不好的地位,能屈能伸。

作者简介

主编简介: 王云五(1888—1979),现代出版家,曾任商务印书馆总经理,对我国的出版、文教事业做出过重要贡献。在商务印书馆的25年时间里,坚持以“教育普及、学术独立”为出版方针,出版了世人瞩目的《万有文库》《中国文化史丛书》《大学丛书》等大型丛书。 注译者简介: 王梦鸥(1907—2002),福建长乐人。知名学者、作家。毕生致力于文学创作、研究、翻译与教育,在礼学、唐人小说及文学理论方面造诣极深。曾任教于国立厦门大学、重庆中央政治学校、政治大学、日本广岛大学、辅仁大学、东吴大学。主要著作有《中国文学理论与实践》《文艺美学》《文心雕龙:古典文学的奥秘》等。

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