难逃单调 当人遭遇经济浪潮

4 忙到没时间经营亲情 自然世界变成投资对象 在我们这个极度个人主义的社会里，我们会认为孤立与孤独就像是“人类的境况”，我们不认为它们是某种社会安排下的副产品。 ——罗伯特??所罗门 不管你觉得自己与世界息息相关，还是觉得自己漫无目的在世上漂泊，你都不得不与其他人，以及环境纠缠在一起。你在家庭中出生，也许会拥有自己的家庭——重要的某些人、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、叔伯姑姨、堂表兄弟、侄女外甥。无论你喜不喜欢，你一定会与人产生联系。有人说，朋友是你自己选择的家人。你也有邻居，无论你向他们挥手打招呼，还是假装没看见他们，他们是住在你附近的人，或者是你经常在邮局、杂货店、健身房、网上遇到的人。然后和你产生关联的是你的同事，也就是跟你一起工作的人，还有通过工作间接跟你认识的人。即使是陌生人，你跟他也会因为共通的人性而产生关联，哪怕是公交车上不认识的人或世界另一端的陌生人。除了人与人之间的关系，你与你周遭的环境——风和水、太阳和雨水——也会产生关联，无论你在城市还是在乡村，不管你在哪里，你总存在于物理空间之中，你塑造着周遭环境，周遭环境也形塑着你。 让我们从家庭说起吧。亲戚关系原本是社会的黏着剂。友谊被认为是奢侈品，亲戚关系却是在不确定的世界里保障你生存的关键。灾难发生时，亲戚有帮助你的义务，你也有帮助亲戚的义务。身为家庭成员，意味着你这辈子都是这一群人中的一员，你因此拥有法律与文化的权利，但也必须承担义务。 你应该忠于你的家人，家人也应该忠于你。家庭成员间的合作与信赖关系至关重要。在家庭里，家人会根据你身为家庭成员的需求及你本身的价值来评判你——你有权跟家人同坐一张餐桌，只是因为你是家庭中的一员。你属于这个家。 ………… 然后，故事变了。 * 经济故事说，在同一物种中，竞争比合作更重要，有一股驱动力驱使你追求自身的利益，不断计算自己能得到多少好处；别人也是一样。身为团体的一员，不表示你必须追求大我。你参与不同的团体，不是为了团体的利益，而是为了自己的利益。反过来说，你所属的团体会客观地根据你的表现及你对他们的价值来评价你，而不是根据你身为人类的需求与内在价值。 现在，你的好坏完全根据你*近一次对团队的贡献来判断。你的表现良好与否决定了你和他人的关联。社会学家齐格蒙特??鲍曼以真人秀来说明这种现象：“*受欢迎的真人秀是以*露骨的方式公开预演人可以‘用后即丢’。他们把恩赦与警告融合在同一个故事里。没有人是不可或缺的，即使为团体尽力，也没有人有权分享共同努力的成果；什么也没做，只单纯作为团体的一员，更不可能分一杯羹。对于努力的人来说，生活是一场艰难的游戏。每一场游戏都从零开始，过去的贡献完全不计，只根据*近一次的决斗来计算你的价值。此刻，每个玩家只为了自己。为了过关，当然也为了爬到顶端，每个人必须先跟他人合作，把其他碍事的人除掉，*后再与跟自己合作的人一决胜负。” 你越靠赚钱或花钱来推动经济发展，你对别人就越有吸引力。你们的关系纽带主要是经济纽带，你们的关系也是事务性的。你学习规避长期承诺，只要银货两讫，你跟对方就毫无瓜葛。 效率不仅是达成目的的手段——为了腾出更多的在家时间——而且也成了生活方式，它成了目的本身。” ………… “人类为了追求事业，牺牲的不只是活生生的人际关系，还有对孩子的照顾，”哲学家查尔斯??泰勒说，“这样的事情可能一直存在。关键是，今天，很多人觉得自己被召唤去如此做，觉得他们应该如此，觉得如果他们不这样做，他们的生命就会被浪费或没有成就感。” 经济学家史蒂芬??马格林表示：“简而言之，市场是丧失人际联结的极致表现。”