人类文明新形态的中国创造与世界意义

人类文明新形态是对中国特色社会主义重大理论和实践意义的全新概括，科学地揭示了中国特色社会主义是通往美好未来社会的康庄大道。 人类文明新形态不是无源之水、无本之木，而是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中创造的。我们把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义之“矢”，射中华传统文化之“的”，在源远流长、博大精深的中华传统文化中分清“良”和“莠”，识别“精”与“糟”，并在此基础上实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，既发展了马克思主义，又创新发展了中华优秀传统文化，赋予了中华优秀传统文化时代魅力，创造了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。正如习近平总书记所说：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”①人类文明新形态是我们既不忘本来，又借鉴外来，进而超越资本主义文明创造的。科学把握中国特色社会主义与其他社会主义、中国特色社会主义与资本主义、中国特色社会主义与人类文明优秀成果之间的关系，使人类文明新形态站在了人类真理和道义的双重制高点上。那么，人类文明新形态究竟“新”在何处？人类文明新形态究竟有何重大世界历史意义？这大概需要我们长久思之。 1.人类文明新形态“新”在对中国特色社会主义道路观察的新维度 中国道路、中国特色社会主义道路，本质上就是中国实现现代化的必由之路。这固然是一条基于中国国情且区别于西方现代化的道路，但更多的是一种立足于中国国情的理论陈述。人类文明新形态既是中国式现代化道路，又是对中国式现代化道路的新观察，即按照马克思站在德国以外的立场来考察的逻辑理路，从世界历史视角 （立场） 观察、审视中国式现代化道路，从而将中国式现代化道路“升格”为人类文明新形态。这种观察视角 （立场） 的历史转换，并不是一种主观随意或主观臆断，而是立于历史和全局高度对中国式现代化道路历史方位的再反思。 2.人类文明新形态“新”在它是人类文明发展史上的一种新术语 同世界上其他类型的文明形态相比，人类文明新形态绝不是一个“名词”的转换，而是“概念”“范畴”“原理”的革命，即一种术语革命。人类文明新形态这一重大新论断有着极其深刻的学理依据，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的理论创新。作为理论创新、术语革命，其本质是对“中国崩溃论”“西方中心论”“历史终结论”“文明冲突论”的批判和革命。曾几何时，西方一些国家政要、学者拼命鼓吹和兜售所谓的“普世价值”，认为中国走社会主义道路根本无法实现现代化。尽管面对全面建成小康社会的伟大现实，他们不得不承认“要为中国留有一席之地”，但仍心有不甘，以为我们搞的不是社会主义，而是国家资本主义。人类文明新形态这一重大论断由于为中国式现代化道路确立了新的世界历史方位，从而让“中国崩溃论”彻底崩溃。 3. 人类文明新形态“新”在对资本主义文明形态的新超越 人类文明新形态具有合规律性和合目的性，是人类文明演进中新生的具有巨大生命力、感召力的新形态，它站在真理和道义的双重制高点，历史地超越了西方“一元论”的世界观，超越了西方“国强必霸论”的国家观，超越了西方“以资为本”的价值观，超越了西方“文明冲突论”的历史观，超越了西方“西方中心论”的发展观，超越了西方“你输我赢”的伦理观。这次新冠肺炎疫情在全球蔓延，世界各国的防控立场、态度、举措差异巨大，效果迥异。究竟哪一种社会制度更文明，究竟哪一种社会治理更有效，可谓高下立判。中国敞开胸怀，展现了勇于承担国际责任的大国担当，与其他国家一起共克时艰，彰显了人类文明新形态的人民情怀和天下情怀。 4. 人类文明新形态“新”在中国特色社会主义中蕴含共产主义新元素 在马克思主义视野中，未来共产主义社会的美好图景应当是，社会生产力高度发达，社会财富极大丰富，人们的合理需求能够得到充分满足； 生产资料为全社会共同占有，人们为了共同利益，按照科学规则平等参与生产经营；人们精神生活极大丰富，思想觉悟和道德水平极大提高，人人具有大公无私、乐于奉献的高尚情操，推己及人、爱人如己成为人们相互交往的自觉遵循；国家、政党、阶级和阶级斗争*终消亡，各民族实现大融合，人与自然、人与人真正“和解”，世界呈现出一派美美与共、天下大同的景象。而今天中国式现代化进程中恰恰逐渐呈现了这些新的美好元素：特别兼顾效率与公平，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕；经济社会发展相协调，物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明均衡发展；尊重自然、顺应自然、保护自然，人与自然和谐共生；高举和平、发展、合作、共赢旗帜，坚持走和平发展道路，推动构建人类命运共同体等。马克思当年预测、描绘的共产主义画卷中的某些元素，已经在中国式现代化的宏伟图谱中徐徐展开。