圣俗之间:从韦伯到福柯

导论 现代世界中的宗教 一、自然与历史 二、卢梭的历史哲学：从自然状态到社会状态 三、康德的历史哲学：大自然的天意 四、现代世界的诞生 五、宗教社会学：从韦伯的新教命题谈起 **章 “上帝死了”之后的宗教问题：以涂尔干与西美尔为中心 一、上帝死了 二、宗教的真实性 三、引进新神：涂尔干与西美尔的宗教社会学中的“上帝” 四、宗教是如何可能的？ 五、圣俗之分 第二章 宗教与知识论 **节 涂尔干的知识论：宗教与概念 一、引言 二、原始分类与科学的同源性 三、范畴 四、概念与人性的双重构造 第二节 西美尔的相对主义 一、引言 二、相对主义与形式社会学 三、韦伯与西美尔的一个比较 四、相对主义的核心：互动 五、宗教与社会 第三章 宗教与货币 **节 宗教与货币的形式相似性之一：信仰 一、引言 二、宗教信仰 三、对货币的宗教信仰 四、宗教信仰还是系统信任？ 第二节 宗教与货币的形式相似性之二：统一性 一、货币与社会分化 二、货币与个体自由 三、货币的统一功能 四、现代人的疏离感 第四章 宗教与法律 **节 中世纪欧洲教会法中的主教问题 一、引言 二、教会法中的主教 三、从查理曼到封建时代的政教关系 四、主教的“权威” 五、结语 第二节 公民宗教与西方政治思想中的法律 一、贝拉的公民宗教理论 二、上层建筑：《圣经》中的上帝与自由主义 三、基础结构：公民德性与个人主义 四、道德的政治 第五章 宗教与秩序 **节 伊凡的抗议 一、约伯问题 二、自由与幸福 三、弑父之路 四、人神的悲剧 第二节 秩序化论证：以帕森斯、贝格尔与格尔茨为例 一、帕森斯论秩序 二、权力的秩序化 三、贝格尔、格尔茨：意义与符号 第六章 宗教与权力 **节 宗教社会学中的权力问题 一、霍布斯问题的失衡 二、秩序的权力化 三、布尔迪厄的启示 第二节 福柯权力理论中的基督教 一、引言 二、灵魂是身体的监狱 三、基督教忏悔实践的双重意义 四、主体解释学：权力技术与自我技术 五、对宗教经济学的思考：以福柯的权力理论为视角 六、灵魂技术学 第七章 宗教个体化的两种模式 一、制度宗教内部的个体化模式 二、非制度宗教的个体化模式 三、两种个体化模式之间的关联 四、结语 参考文献