包邮十三经导读(下卷)

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作者：姜海军

出版社：华夏出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 哲学 > 哲学理论

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ISBN：9787522202686
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：380
出版时间：2023-01-01
条形码：9787522202686 ; 978-7-5222-0268-6

本书特色

《左传》，也叫《春秋左氏传》，是儒家十三经之一。《左传》是鲁国史官左丘明所作，这部书与流传于世的《春秋公羊传》《春秋穀梁传》一样，都是解释孔子《春秋》的，合称为《春秋》三传。一、孔子作《春秋》及《春秋》笔法《春秋》本来是鲁国的宫廷史书，后来经过孔子的删改、修订，同时也吸收春秋各国历史，编成了新的史书《春秋》。由于这部书融入了孔子自己的政治理念与编纂思想，所以后世把《春秋》看成是儒家经典之一，作为研究孔子思想的重要经典依据。《春秋》这部书有特色，那就是“简而有法”，即简洁，但是有自己的叙事规则，史称“《春秋》笔法”，或曰“《春秋》书法”。《春秋》笔法对中国古代的史学编纂及史学思想都产生了深远的影响。（一）孔子作《春秋》孔子为什么要编撰《春秋》呢？传说鲁哀公十四年，鲁国有个猎户捕捉到了一只独角兽，不知道是什么，就把它给杀了。孔子知道后，就去看，认出了这个独角兽就是传说中的麒麟。麒麟在上古时期一直被视为祥瑞（吉祥之物），只有在盛世才出现。而麒麟出现在春秋乱世，这并不说明当时就是盛世，反而表明盛世很难出现了。孔子由此感慨，认为自己所向往的周代礼乐文明很难实现了。于是他就以鲁国的宫廷史书为基础，吸收各国历史，编撰了《春秋》这部书，融入了自己所信仰的周代仁义礼乐之精神。所以这部书后来也被称为“麟经”，或“麟史”。《春秋》这部书记载了从鲁隐公元年（前７２２）到鲁哀公十四年（前４８１）“获麟为止”，一共二百四十二年的历史，是中国现存早的一年体史书。全书使用的是鲁国的纪年，主要记载了鲁国的历史，同时也有当时春秋各国的历史，所以《春秋》也可以说是我国部中国通史。由于孔子《春秋》所记载的时间跨度与当时社会政治发展基本吻合，所以历史学家用“春秋”来作为这一历史时期的名称。后来为了历史叙事方便，春秋时期的起止时间开始于周平王东迁那一年（前７７０），截止到周敬王四十四年（前４７６）。孔子编撰《春秋》的目的，就是以周代礼乐制度为价值判断依据，通过历史叙述的形式（即采用蕴含“微言大义”的《春秋》笔法，以一字褒贬的形式，对春秋人物与事件进行评价，看人物的言语、行为是否合乎周礼，如果是合礼的，就是对的、善的；不合礼的，就是错的、恶的），让人们从《春秋》记载中，看到什么是善，什么是恶，什么是好，什么是坏，以此来规范各个阶层尤其是统治阶层君臣的行为规范，从而终实现王道政治秩序的重建。（二）《春秋》笔法孔子《春秋》一书，虽然记载了与鲁国十二位国君相关的、长达二百四十二年的历史，但全文初只有一万八千多个字（现在的版本是一万六千多个字），行文简洁。如《春秋》记载说，“夏五月，郑伯克段于鄢”，“九月，及宋人盟于宿”，“公子益师卒”，等等。有的甚至只有一个字，如《春秋》隐公八年载“螟”，以至于我们都无法知道，什么时间、什么地点发生了螟虫灾害，不知道螟虫灾害的规模有多大，朝廷是怎么处理的，结果怎么样，等等。其实，孔子《春秋》正是通过这些简洁的词语来表达自己政治思想的，即我们常说的“春秋笔法”。所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是指孔子叙述历史、解释历史的方法。当然，它不是孔子，而是孔子对以往历史叙事方法的继承和发展。“春秋笔法”，简单一点讲，就是一字定褒贬。比如描述一个人去世，其等级不同就用不同的词语，天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒，士称不禄，庶人称死。又比如周代统治阶层一般分为四个等级：公、侯、伯、子男（子男为一个等级）。在孔子时代，这些称谓开始变得比较混乱。但孔子在《春秋》一书中却对它们作了明确的区分，即宋一定称为公，齐一定称为侯，郑一定称为伯，楚称为子，许称为男，等等。又比如春秋时别的史书，一般不分上下等级，只要是杀人都用“杀”，《国语·周语上》“鲁人杀懿公”，《国语·晋语》“武公伐翼，杀哀侯”，“晋人杀怀公”；《竹书纪年》“（周）携王为晋文公所杀”，“郑杀其君某”，“（越王）不寿立十年见杀”；《左传》“自其厩射而杀之”，“郑人杀立髡顽”，等等。以上这几个例子都是臣子杀掉君主，在用词上都用的是“杀”。在孔子看来，臣子杀君主，儿子杀父亲，这是违背礼制、伦理的事情，大逆不道，于是他在《春秋》一书中，记载臣

内容简介

　　中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《毂梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。　　《十三经导读（下卷）》即以这十三部儒冢经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍的是《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。

左传
一、孔子作《春秋》及《春秋》笔法
（一）孔子作《春秋》
（二）《春秋》笔法
二、《左传》的成书及其对《春秋》的解释
（一）《左传》的编撰成书
（二）以事（史）解《春秋》
三、《左传》与中华传统文化
（一）宣扬尊卑有序的礼乐文化
（二）推崇以民为本、以德治国的政治理念
（三）《左传》与中华民族早期历史
（四）《左传》与古代史学的发展
（五）《左传》与古代的文学
四、古代《左传》学史略
（一）先秦两汉时期
（二）魏晋南北朝隋唐
（三）宋元明清
参考文献

春秋公羊传
一、《公羊传》的成书及传承
（一）《公羊传》的成书
（二）《公羊传》在汉代的传承
二、《公羊传》如何解读《春秋》
（一）阐发《春秋》大义
（二）揭示《春秋》笔法
（三）注解《春秋》史实
三、《公羊传》与中华传统文化
（一）宣扬天人感应
（二）尊王尊君
（三）大一统思想
（四）强调礼仪秩序
（五）攘夷的思想
四、古代《公羊》学史略
（一）先秦两汉
（二）魏晋南北朝隋唐
（三）宋元明清
参考文献
……

春秋毂梁传
论语
孝经
尔雅
孟子

后记

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作者简介

　　姜海军，1977年生，毕业于北京大学，获博士学位，现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师。研究方向：古文献学、经学、史学、国学与中华传统文化等。主持国家社科基金重大项目子课题（2020年）、国家社科基金（2012年、2016年、2020年）、教育部人文社科项目（2009年、2013年）等。出版《程颐（易）学思想研究——思想史视野下的经学诠释》《二程经学思想研究》《宋代经学诠释与思想演进》《宋代经学思想发展史》《中国经学史十五讲》等著作。在各类刊物上发表学术论文近百篇。2020年，《宋代经学思想发展史》入选“国家哲学社会科学成果文库”。荣获北京市高等教育教学成果一等奖、北京市青年教学名师奖等。

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