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教学生品《道德经》

教学生品《道德经》

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图文详情
  • ISBN:9787512697904
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:428
  • 出版时间:2023-03-01
  • 条形码:9787512697904 ; 978-7-5126-9790-4

本书特色

我们去解析老子的辩证思维,可以对马克思的辩证法有个很好的认识,可以对辩证法在人类历史上的作用,有很好的认识。在思维方法上,老子超越了西方两千年,直接可以跟黑格尔对接。这也是老子在人类历史上不可磨灭的功绩,这个功绩肯定超越了孔子对人类文化的贡献。 在中国哲学中,老子的思想*接近现代科学思想,也*接近马克思的唯物主义,所以通过对老子《道德经》的学习,对建立马克思主义的思想观念,是非常有帮助的。正是出于这样的目的,我才用对话的形式来阐述老子,阐述一直被人们认为高深莫测的老子之“道”。

内容简介

本书是一部解读道德经的通俗读物,以师生对话的方式,深入浅出地诠释了老子的《道德经》。作为中国传统思想的两大源头之一的老子哲学,使中国思想站到了哲学的制高点,老子万物源于“道”、循“道”而为的宇宙观,对现代科学研究宇宙起源和发展,依然具有启迪作用;他的辩证唯物思维方式,直到二千多年后的黑格尔辩证法诞生才被超越。本书从现代社会的角度对老子的观点进行剖析,展示中国古代哲学思想的博大精深,传承和发扬中国传统文化。

目录

一章 / 1 二章 / 7 三章 / 14 四章 / 17 五章 / 19 六章 / 24 七章 / 27 八章 / 31 九章 / 35 十章 / 42 十一章 / 52 十二章 / 61 十三章 / 66 十四章 / 73 十五章 / 79 十六章 / 85 十七章 / 92 十八章 / 98 十九章 / 100 二十章 / 105 二十一章 / 121 二十二章 / 128 二十三章 / 133 二十四章 / 140 二十五章 / 144 二十六章 / 150 二十七章 / 155 二十八章 / 162 二十九章 / 169 三十章 / 174 三十一章 / 180 三十二章 / 186 三十三章 / 194 三十四章 / 204 三十五章 / 205 三十六章 / 208 三十七章 / 211 三十八章 / 214 三十九章 / 224 四十章 / 230 四十一章 / 234 四十二章 / 239 四十三章 / 243 四十四章 / 245 四十五章 / 253 四十六章 / 256 四十七章 / 259 四十八章 / 262 四十九章 / 266 五十章 / 274 五十一章 / 277 五十二章 / 286 五十三章 / 292 五十四章 / 297 五十五章 / 301 五十六章 / 305 五十七章 / 308 五十八章 / 312 五十九章 / 316 六十章 / 321 六十一章 / 324 六十二章 / 328 六十三章 / 332 六十四章 / 336 六十五章 / 341 六十六章 / 347 六十七章 / 350 六十八章 / 360 六十九章 / 363 七十章 / 369 七十一章 / 374 七十二章 / 377 七十三章 / 382 七十四章 / 387 七十五章 / 389 七十六章 / 393 七十七章 / 400 七十八章 / 405 七十九章 / 411 八十章 / 418 八十一章 / 420
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节选

序 师:这部东西没有标题,后人干脆就叫《老子》,或者叫《道德经》。其实《道德经》的“道德”跟我们现在所说的道德没啥关系。因为这部东西分上下两部分,上部讲的是“道”,下部主要讲“德”,所以才叫《道德经》。 生:老师,有次我坐公交,公交车上的视频在放《上下五千年》,说老子生下来时,长着白眉毛、白胡子。哇,咋这么老相啊?所以后人才叫他老子。 生:我也看过这个视频。 师:你们相信会有生下来长着白胡子白眉毛的孩子? 生:不相信,不成怪物啦。 师:这个胡思乱想可能源起于老子的姓。 生:对呀,我正想问老师,孔子、孟子、荀子、韩非子,都是姓后面加上尊称,《史记》里说,老子姓李,名耳,字聃。应该叫李子才是吧。 师:老子这人生平不详,先秦以后就争论不断。司马迁给他作了一百四十几个字的传,说是姓李。有学者说,春秋二百四十年中没有李姓,却有老姓。说老姓是颛帝之子老童之后。还举出例子说,当时宋有司马老佐,鲁有司徒老祁等等。 生:司马迁搞错了? 师:也有学者说,李和老古音相同,甚至说李姓是从老姓演化出来的。要是那样的话,司马迁未必搞错。春秋时的老姓,或许就是后来的李姓。 生:太复杂了,这让后人把老子想象成生出来就是老头子。 师:司马迁的时代离老子已经好几百年了,我们对有文字记载的元朝和明朝的东西,也搞不太清楚,何况老子时代文字记载太少,司马迁自然不容易搞清楚。 生:为啥他父母给他取名叫“耳”?这多难听,现在有人取名叫耳朵,要被人笑死的。 师:估计老子生下来,耳朵比一般孩子大吧,聃的意思是大耳朵。 生:招风耳都比较大,生就一副招风耳的老子,肯定算不上帅哥。 师:颜值有那么重要么? 生:司马迁说:“老子者楚苦县曲仁里人也。”这应该是真的吧。 师:司马迁起首这句基本上没多大争议。 生:老师,苦县是哪里? 师:春秋时苦县是陈国的地盘,到春秋末年,陈国被楚国灭掉了,所以司马迁说“楚苦县”。这是今天河南的鹿邑县。除了老子是哪里人,其他的都有很多争议。 生:老师,司马迁《史记??老庄申韩列传》里说老子做过周王朝的“守藏吏”,这也应该是真的吧? 师:说是“守藏室之史”,我们姑且当真吧。 生:那是啥官? 师:仓库保管员呗。朝廷收藏的重要东西,都应该放里面。中央档案馆、中央博物馆、中央资料室等等,那会儿没现在分得那么细。 生:那就是朝廷的重要仓库。在《史记》里说:“居周久之,见周之衰,乃遂去。”看上去是辞职不干了。朝廷衰落,估计工资减少或者拖欠工资,没法干了。 师:你就别估计了,应该是司马迁估计。可能是辞职,也可能是裁员。 生:司马迁说,老子离开“至关”,关的守卫硬逼着他写了《道德经》。 师:啥叫硬逼呀。只是说:“子将隐矣,强为我著书。”说成勉强比较好。意思是说,先生要隐居去了,勉强替我写篇东西吧。 生:好无礼的要求。老师,你要退休了,勉强替我写本书,你愿意吗? 师:我又不欠你的。老子能替他写书,肯定欠他。从欠守关军官的角度看,老子应该是偷渡出国。没签证,或者没护照,甚至可能两样都没有。 生:哇,像只无枪无须的蟋蟀嘛。 师:这样说老子可不好。 生:老师,有没有可能老子监守自盗,偷了国家仓库里的宝贝,才要偷渡出国。那个关,一定是嘉峪关。他要走丝绸之路哩。 师:把老子想得那么坏,说明你自己心地不正。 生:不管咋说,老子是非法出境,只好写书来行贿。后来呢? 师:司马迁也不晓得,说写完了离开,“莫知其所终。”正因为这样,想象力丰富的人就说啦,老子到了印度,创建了佛教。 生:有这种可能么,老师? 师:别扯淡了,没这可能。既然不知道,就没必要去猜。看看他写的东西,才是正题。

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