用诗歌唤醒黎明——《晨诵课》指导用书

童诗与古诗，孩子凭什么去感受天地万物
干国祥
我的朋友中，陈琴、戴建荣等，是古诗教育派代表人物，雪野、丁云等，是童诗教育派代表人物。他们分别站在一个教育重大问题的两端： 儿童入学后，*早的那几年，应该以古诗为主导还是童诗为主导？
民间对此截然相反、势同水火的意见，比两派代表人物更为极端。 朋友征询于我，我的态度一贯鲜明：先儿歌童谣（幼儿园、一年级）， 再自由童诗（二、三、四年级），再唐诗宋词（四、五年级），再现代诗 歌（五、六年级）……
问题是：凭什么我这么确信？！
这来自对语言本质的沉思，也来自十五年晨诵课程的实践。 我们如何感受天地万物？凭我们的感官，还是凭我们的语言？ 从形而上的开端处，我们就有了绝对的矛盾：没有语言的赠予，我们 只能和动物一样感受自然万物；被语言规定了如何去感受，一个人是否还 拥有独独属于他自己的感受？
古诗派强调的，就是传统语言丰富的赠予。“语言是存在的家园”， 生活在怎样的语言里，就是拥有怎样的精神世界、思想国度。“蒹葭苍苍， 白露为霜。所谓伊人，在水一方”“一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者 苦，但伤知音稀”……我们很难想象如果丧失了这一切，我们是否还是我们，我们又凭借着什么来思考和歌唱。
但是，一个孩子眼睛里的世界是什么样子的？他并不关心人类远大 的命运，他关心的是：大树为什么要长耳朵（木耳）啊？它都听到了些什 么啊？它会把听到的故事，讲给谁听啊？
几乎没有一首古诗词告诉孩子该如何去表达他自己的感受，每一首 古诗词都在强调着你应该像它那样高远地去看、去听、去感受……而保护好孩子的感受力，也就是保护好语言的原创力，让未来的一代人，不因为继承了丰厚的遗产，结果反而变成了只会借古人句子表达的鹦鹉。
矛盾的双方各有道理，正如哲学启发我们的那样，矛盾并不意味着双方必须你死我活，矛盾恰恰体现了事物的复杂性和成长性：无矛盾，不发展！
于是就有了我的方案，这个方案的原则就是：所有美好，各安其时。儿歌童谣才是真正的母语，母亲和母亲的母亲们创造的歌谣——这是语言的奶水。
不被押韵和字数所束缚的童诗，告诉孩子可以怎样自由地捕捉自己对天地万物的感受——这是语言的蜜糖。
古典诗词，把这个语言家园里**精美、**动人、**深邃的表达，赠予孩子——这是语言之盐，融在文化之汤里。
而现代诗歌，以它形式和表达的自由、内涵的丰富和开放、个性的张扬和奔放，吸引着正在成长着的少年们——这是语言的饮料，每个人都可以各取所需。
语言是存在的家园，生活在怎样的语言里，就是拥有怎样的精神世 界、思想国度。我们要保护好孩子的感受力，也要激发孩子的创造力，让他们在继承中华大地上丰厚的遗产的同时，能够向着未来、向着世界发出自己的声音。 晨诵，让声音舞蹈起来
陈美丽
我们都知道晨诵是声音的舞蹈，这声音，应该宛如清晨林间的鸟鸣， 划破黑暗，带来黎明，唤醒沉睡的生命。因此，朗读在晨诵课堂中起着至关重要的作用。
晨诵课的朗读，不同于舞台上的朗诵表演，它同样指向表现力，但不止于表现力；也不同于语文课堂上的朗读，它同样指向精确，但又不止 于精确。
晨诵课的朗读在不同的阶段，有着不同的目的和方法。
一、老师的范读
常常有老师问我，如何指导学生朗读？这应该是被问得*多的一个问题。一开始，我会教老师们朗读的技巧：从停顿到重音到延长音，我边读边给大家讲解；从儿歌童谣到自由童诗到古典诗词到现代诗歌，我边解 释边给大家示范……
但*终，我会将指导学生朗读的秘诀归结为一句话：要让学生读好诗歌，老师自己的范读首先要到位。
我们都知道，*初的学习都是从模仿开始的，而在学习上，对孩子来说*直接也*有影响力的模仿对象就是老师。对于热爱教育的老师来说，一个书写漂亮的老师，教出来的学生的字一定也写得很漂亮；一个吉 他弹得很出色的老师，教出来的学生的吉他弹奏一定也不会差。同样的，一个朗读很精彩的老师，天长日久，班上孩子的朗读一定也会非常精彩。
也就是说，要指导学生朗读，老师要先从自己练好朗读开始。
在晨诵的理念中，晨诵是小鸟（学生）跟着大鸟（老师）一起放声 歌唱（朗读）。老师就是晨诵中的领唱者，老师的朗读就是给孩子*好的 示范。
二、复习时的朗读
在学习新诗前，老师会带着孩子复习一到两首前面学过的诗歌。这 时候，我们看到的现象常常是，为了复习而复习，为了朗读而朗读，看不到更明确的指向。而事实上，我们要问的是：复习的目的为何？也就是复习诗歌的时候，为何朗读？
在这个阶段，朗读不外乎三个目的：
1. 为了指导朗读。
为了读而读，可以说是毫无意义的。有时的复习是为了指导朗读。一般情况下，如果前一天讲课的时候，学生在个别字的读音上经常出错，或者有的诗句朗读时情感不到位，那么复习的时候，可以标出朗读时需要注意的地方，或者标出需要提升的地方，然后再让学生读。
2. 为了练习背诵。
我们的晨诵不强调死记硬背，但提倡熟读成诵。如果前一天学习新诗的时候，学生的朗读已经挺好了，那么第二天复习的时候，就可以用来练习背诵。这时，可以先只出示题目，让学生尝试着背诵。如果学生背不下来，就出示诗歌内容；如果能背下来，就等学生背完全诗后再出示内容。这样的背诵方法我们可以称为“背诵式朗诵”。
晨诵中，新学一首诗歌后，往往会在后面两天继续复习，如果采用这样的“背诵式朗诵”的方式，基本上全班学生都能将学过的诗歌背下来了。这样既减轻了学生背诵的压力，又教给了学生正确的背诵方 法——背诵应该是理解后的有意识的记忆。
3. 为了再次感受诗歌的意境、主题。
我们的晨诵不只是诗歌的积累，也不只是知识的学习，而是一次生 命的融合，一次精神上的洗礼。因此，一首诗歌往往可以带给我们新的启发或激励。
我们要利用好《晨诵课》后的导语，将那些凝练的美妙的语言再次刻写进孩子的生命。我们可以这样来处理：将需要温习的、重要的导语再次提出来，可以老师口头说，也可以直接出示在诗歌的旁边。并且根据不同的目标设置不同的导语，或者在不同的日子复习的时候选取不同的 导语。
以《归园田居》为例。下面大家看到的，是学新诗时的总结语，这 时候的总结语往往是诗歌在前，导语在后。