- ISBN:9787200174052
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:24cm
- 页数:212页
- 出版时间:2022-11-01
- 条形码:9787200174052 ; 978-7-200-17405-2
本书特色
1.百余条冷知识,40种神兽,为8-12岁孩子打造的东方神兽小科普。 2.百余幅精美插图,带给孩子一场华美的视觉盛宴。 3.文学、自然、民俗、神话之间的碰撞,以孩子容易理解的视角解读神兽背后的文化寓意。
内容简介
现在吃货们喜欢自称的“饕餮”,在远古神话中竟是“四大凶兽”之一?“凤凰涅槃”这个说法竟然不是起源于中国?哪只神兽的地位称得上“万妖之王,百怪之首”……除了这些问题的答案,还有很多有趣的小知识藏在书中。本书打破人文与科学的界限,从文学、自然、民俗、神话等方面呈现中国传统文化中的40种神兽,配有100余幅精美手绘彩图,帮助你了解神兽背后的文化内涵,重现中国传统文化中的奇幻世界。
目录
节选
常山的北边有一种叫作护门草的植物,附近的居民几乎都会采集一些,把它挂在自己家的房门前,或者移栽在门前的土里。这种草有看家护院的功能,白天它在门前不声不响,像睡着了一样;一旦到了夜晚便开始尽职尽责地工作。无人经过它倒还安安静静,主人也能安睡,一旦有心怀歹意的人经过,它就会发出响亮的呵斥声,警醒主人,以保护主人家的安全。 护门草叶缘呈波浪形,未开的花苞是长卵形,形状像耳朵;全开的花,花心中空,形状很像人的嘴,花色紫红艳丽。所以也有人说,护门草就是因为有人耳朵形状的花苞和嘴形的花朵,才能听能言。它不仅能听声辨位,还能分辨哪些声音是风吹草动或动物经过的声音,哪些声音是人语,不会听见一点动静就胡乱喊叫,否则主人根本无法安睡。更神奇的是,它还能明察人心的好坏,知道谁心里正生出对主人不利的想法。因为通晓人事,所以它不只为主人发出警报的声音,还用合适的语言把歹人骂跑。你可能会问,时间一长,人们知道了护门草的神奇之处,心中有了防备,还能吓着吗?试想一下,如果你是一个深夜想要潜入别人家里偷盗的贼,本就战战兢兢,还没到门口,突然就被大声呵斥,却看不到任何人影,是不是只能连忙逃跑,哪有心思分辨说话的究竟是人还是草?可见护门草的呵斥声一定像极了人,足以迷惑大众。长此以往,常山地区再没有贼人敢在夜间作乱,因此长久安乐,夜不闭户。 护门草的这种功能,足以与现在的智能警报设备媲美了,能说人话,能分辨安全等级,能及时发出警报。其实,它的出现也反映了困扰当时人们的一大难题——治安问题。大城市里的人,还因为城门看守和守夜执勤的存在而得到基本的安全保障;城外的人只能靠个人的生活经验与智慧,去防范盗贼。赶上乱世,情况或许更严重。平凡的劳动人民对生活没有特别大的祈求,一求风调雨顺,庄稼有收成,家人吃饱饭;二求劳动所得不出意外,能守得住财;三求家庭和睦,人丁兴旺,平平安安。这些朴素的愿望,正是古代神话的底层基石,支撑着无穷想象力的发挥,谱写了一段段美妙的传说故事。 / 代表春天的生机之神 在古代,人们对天上的星辰充满崇拜,总结了各种规律并逐渐进行完善,用来指导劳作和生活的各个细节。他们根据东、南、西、北四个方向将天空划分为四份,称为四象,每个方位都有七个星宿,早在殷商时期的甲骨文中,便产生了四象的形象。东方的七个星宿连在一起,看起来很像一条腾飞的龙,因此人们将龙视为东方之神,将青龙列为四象之首。 在西周早期墓葬文物中,就记载了青龙的形象。龙是中国文化中特有的符号,是中华民族的*高图腾,身体像长蛇,头部和麒麟很像,脸上有长须,长着一双鹿一样的犄角,十分威武。它不仅象征着帝王皇权,也有很多与帝王相关的故事,三国时期的魏明帝曹叡就曾使用过“青龙”作为年号;《宋书·符瑞志》中记载,周成王在河边看到河上光芒骤起,布满青云,一条青龙浮现,嘴里衔着玄甲之图,它将图交与成王后便乘风而去。 星象随季节变化,周而复始,青龙总是出现在冬春相交时,寓意着春天就要来临,万物即将复苏,所以它在人们心中也代表着春回大地、生生不息。后来,四象之中又融合了阴阳、五行、五色的概念,丰富了龙的形象——东方。 在古代,人们会通过二十八星宿的位置变化来划分季节,安排一年中的重要劳作事件。每年到了农历二月初二的黄昏时,青龙七宿中的角宿就会从东边的地平线上慢慢出现,整个“龙身”都还在地平线下躲藏着,人们只能看到一只龙角,就像青龙悄悄地抬起了头,所以有了“龙抬头”的说法。 为什么是二月初二这个日子呢?其实这并不是角宿出现的精确时间,主要是选取二月初二这个重叠双数又顺口的好日子,把人们寄托美好愿望的仪式感固定下来,把这一天叫作春龙节、春耕节或青龙节。有趣的是,这一天的饮食都加上了龙的名字,吃饺子叫作吃龙耳,吃面条叫作扶龙须,吃馄饨叫作吃龙眼。青龙是天神,怎么会被人们分吃了眼睛、耳朵呢?其实,人们是想通过这种方式来唤醒正在抬头的青龙。俗话说“龙不抬头 天不下雨”,龙一直是中国神话中掌管雨水的神仙。龙醒了,春雨来了,农忙就要开始了,丰收的信号也就传出去了。从这里便能看出,古人对神灵不仅有崇拜,也融入了许多生活中的小乐趣,纳入了祈求风调雨顺、五谷丰登的心愿。 随着星宿的移动、更替,青龙在天空中的位置在一年中也有所变化。龙头抬起,龙身显现,直到夏天,青龙开始慢慢旋转到南方。《易经·乾卦》云:“飞龙在天,利见大人。”意思是,飞龙在天空中遨游,意味着见到大人物的机会就要来了,将要大有作为了,形容事物到达*鼎盛的时期。其中的飞龙指的就是仲夏时节,青龙七宿在正南方的天空中,就像一条龙在飞一样。等到秋高气爽时,青龙开始向西方落下,叫作“亢(kàng)龙有悔”,是提醒身居高位的人要戒骄戒躁,不然一定会招致祸患,那时后悔就晚了。冬天雪来时,青龙已经彻底消失在夜空里,让位于四象里的其他天神,人们说这叫作“潜龙勿用”,意思是青龙潜藏在深渊里,不强出头,它懂得蛰伏,伺机 而动,不轻举妄动,把神力放在该施展的时候。这些对青龙七宿运行轨迹的观察和记录,不仅被《易经》总结成了大智慧,也被金庸先生写在了《天龙八部》中“天下**武功”——降龙十八掌的招式里,彰显无穷威力。 总之,青龙的出现,往往昭示着帝王的仁德,或者预示着国泰民安时代的来临,因为它是天空中*尊贵的四象之首。它不仅带来了春天的生机,也唤起了人们对神秘宇宙的憧憬。青龙来自这片神秘未知的领域,它暗藏着宇宙星象密码,好像知晓所有人的命运,蕴含无数奥秘,也越发激励人们去探索宇宙与生命的关系,祈祷美好事物的发生。
作者简介
范钦儒,吉林人,曾参与诸多中国古代神话类作品的策划和撰写。作为文案主笔参与纪录片《光语者》的创作,此片提名第34届金鸡奖*佳纪录/科教片。
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