远方不远

开篇即见五岳三山 仁者乐山，智者乐水。其实至此起笔时，单篇游记已作八百余篇，累五百万字之多，当决定成书，摘其精华之章节反复细思开篇，*终决定以五岳三山开始，以了心愿。 华夏名山首推五岳，五岳以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，有远古山神崇拜，有历朝帝王封禅，景观中有文化，文化中现景观，各有特色，其东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名世界。三山之名却历来争论不休，至今广为流传的是安徽黄山、江西庐山和浙江雁荡山。 五岳三山都曾先后登顶，因此此书开篇就想说说那五岳三山之旅，不按排名按先后登临顺序，五岳三山已征服，那远方还会远吗？ 五岳之东岳泰山 泰山为五岳之首，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，主峰玉皇顶海拔1545米，山体绵亘山东泰安、济南、淄博三市之间。承载着丰富的地理历史文化内涵，自秦朝到清朝，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，他们刻石记功，借助泰山的神威巩固统治，将泰山之神圣抬到了无以复加的程度。 2007年8月初，同老伴儿相携攀登泰山，上午8：30由红门起步，11：10来到壶天阁，11：48登上了中天门，俯视山下，群峰低首，众山拱立。再向前行，令人望而生畏的泰山十八盘赫然出现。整段石阶虽不足一公里，但陡然升高四百米，倾角70至80度，其险难以想象。一些肤色黝黑的挑山工却能肩挑重担步伐稳健经过，不由令人佩服。 15：30征服了十八盘到达南天门，一种“不登泰山，不知天地之大”的感怀陡然而生。出南天门即为天街。沿天街东行，经望吴圣迹坊、孔子庙、碧霞祠来到大观峰，石壁巍然屹立，壁上石刻遍布，洋洋大观。诸多影视剧作品都曾在这里取景拍摄。 沿大观峰西侧盘道而上，16：13到达了泰山极顶玉皇顶，海拔1545米。极目远眺云海漫漫，天也之间蔚为壮观，感叹五岳之首的绝美之时，也为祖国大好河山无比自豪。对于两位老人而言，近八个小时能登顶泰山已无憾，回首来时路，遥望远山间，不禁豪言脱口而出：“八十岁要再来登泰山！”老伴儿粲然一笑，她也还要来。 五岳之南岳衡山 衡山位于中国湖南省中部偏东南，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。 2008年中秋节三天假期，决定独自到南岳衡山走一趟，一为观景，二为祈福。早上7：15来到衡山脚下。 穿过南岳古镇，跨过寿涧桥，面前是祭南岳圣帝的南岳庙，始建于隋代，为中国南方规模较大、总体布局*完整的古宫殿建筑群之一，素有“南国故宫”之称。然后由胜利坊开始攀登，眼前有一座南岳忠烈祠，1942年落成，仿南京中山陵式格局，安葬了抗日阵亡的国民党第九战区和第六战区将士。 徒步到半山亭，它因位于南岳镇和祝融峰的正中，故名。亭始建于齐梁年间（480—557），清朝光绪四年（1878）改亭为观，并取名玄都观。由这里去往南天门之路可乘索道，可乘环保车，亦可步行。选择徒步前行。经紫竹林道观、邺侯书院、寿佛殿、铁佛寺、烟霞茶院、湘南寺，来到了南天门。据传此地为天人分界之所在，故名。这里也是观赏衡山山色的*佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。 开始向祝融峰挺进。途中有狮子岩、率舞亭、高台寺、念庵松。登上山顶平台，右边一座上封寺，隋朝以前叫光天观，隋朝大业年间改建为寺，以其为“敕建”，故名“上封”。出寺后，不远处就是南岳的标志性建筑“祝融峰”三字刻石。峰上祝融殿前有一汉白玉栏杆倚护的平台，平台中央有一刻石，上书“南岳衡山”鎏金大字，引得游客们到此拍照留念。 祝融峰是衡山七十二峰的*高峰，海拔1290米。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。祝融殿始建于明万历二年（1574），清朝乾隆十六年（1751）重建。从祝融殿右侧小石门走出来到望月台，就到了南岳衡山真正的*高点。 清代思想家魏源有句名言：“泰山如坐，华山如立，恒山如行，嵩山如卧，惟衡山独如飞。”的确，一个“飞”字，包含了太多奥妙，太多精彩，太多朝气蓬勃，太多意气风发；男儿立于当世，更应有飞一般的激情，飞一般的力量才能不畏艰险，勇闯前方，*终开拓出属于自己的一片天地。 五岳之西岳华山 2012年7月初来到华山，其雅称为“太华山”，海拔2154.9米。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下**山”的说法。 7：45乘缆车上山，8：04由智取华山道攀登。 沿山脊而行，8：27攀上北峰顶。2003年10月8日金庸先生登上华山、在华山顶峰上说侠论剑演绎了一场现实中的“华山论剑”。 站在峰顶看去，东峰、西峰、南峰三峰在云雾中若隐若现，景色绝美。南行不远处是擦耳崖，再经卧牛石、日月岩、