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课本诗词里的古老中国:春有百花秋有月

课本诗词里的古老中国:春有百花秋有月

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图文详情
  • ISBN:9787573122483
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:103
  • 出版时间:2023-01-01
  • 条形码:9787573122483 ; 978-7-5731-2248-3

本书特色

适读人群 :7-14岁1.北京师范大学文学院教授于天池倾情推荐。2.古诗学习提升型图书。3.尊重课本的严谨性、完整性,进行体系式重组讲解。4.“生活中的古诗词”——孩子们在日常认知、感悟四季、旅游出行、情感体验等各方面随时随地随心参考、学习的书籍。5.国学化——将古诗放在传统文化大背景下解读,在系统学习同一主题诗歌的同时,点滴积累国学知识,帮助孩子打造传统文化知识“蓄水池”。6.趣味化——参考典籍附加小故事,帮助孩子拓展视野,丰富知识面的同时更好地了解古诗,了解传统文化。

内容简介

本书为“课本诗词里的古老中国”丛书的一册,立意在于通过对小学《语文》课本中所选古诗词进行系统化的分类重组,加深孩子们对同一主题古诗的深度学习,同时将古诗词中蕴含的核心国学知识点进行相对深入的讲解,从“主题阅读”和“大语文”的角度,来讲解《语文》课本中的古诗词。本书从“自然”“植物”“动物”“四季”四部分内容深入讲解。“自然”主题下的诗歌,表现对象是自然界的日月星河、风雨雪露,在古老的中国,这些自然物象不仅是宇宙间的客观存在,也是与人们日常生活息息相关、寄托了人们情感的有情之物;“植物”主题下的诗歌,表现对象分别是梅花、桃花、竹子、柳树等,这几种植物受到古人普遍的喜爱,寄托了人们丰富的情感,已经超越了“物”的存在,成为人们表情达意的意象;“动物”主题下的诗歌,表现对象分别是白鹅、公鸡、蜜蜂和蝉,这几种动物与人们的生活关系比较密切,分别有着独特的象征意义;“四季”主题下的诗歌,描写了四季不同的风物和人们因时而变的心境。万物更替,四季轮回,古老的中国与现代的中国,四时风物相近,古今情感相通。

目录

一、自然

月:

1.《古朗月行》(节选)(唐·李白)(一年级上册)

2.《嫦娥》(唐·李商隐)(四年级上册)

日月露:

3.《暮江吟》(唐·白居易)(四年级上册)

星:

4.《迢迢牵牛星》(出自《古诗十九首》)(六年级下册)

风:

5.《风》(唐·李峤)(一年级上册)

雨:

6.《春夜喜雨》(唐·杜甫)(六年级下册)

雪:

7.《雪梅》(宋·卢钺)(四年级上册)

二、植物

梅花:

1.《梅花》(宋·王安石)(二年级上册)

2.《墨梅》(元·王冕)(四年级下册)

桃花:

3.《江畔独步寻花》(其五)(唐·杜甫)(四年级下册)

竹子:

4.《竹石》(清·郑燮)(六年级下册)

柳树:

5.《咏柳》(唐·贺知章)(二年级下册)

三、动物

家禽:

1.《咏鹅》(唐·骆宾王)(一年级上册)

2.《画鸡》(明·唐寅)(一年级下册)

昆虫:

3.《蜂》(唐·罗隐)(四年级下册)

4.《蝉》(唐·虞世南)(五年级上册)

四、四季

春:

1.《惠崇春江晚景》(宋·苏轼)(三年级下册)

2.《春日》(宋·朱熹)(六年级上册)

夏:

3.《小池》(宋·杨万里)(一年级下册)

4.《清平乐》(宋·黄庭坚)(六年级下册)

秋:

5.《山行》(唐·杜牧)(三年级上册)

6.《赠刘景文》(宋·苏轼)(三年级上册)

冬:

7.《江雪》(唐·柳宗元)(二年级上册)


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节选

《古朗月行》(节选) 李白(701—762),字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃天水秦安)人,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。 注释 1.朗月行:乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题,列于《杂曲歌辞》。 2.呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。 3.疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。 译文 小时候不认识月亮, 把它叫作白色的玉盘。 又怀疑是居住在瑶台之上的仙人所用的明镜, 飞到了夜空蓝色的云朵之上。 故事 李白捞月 李白是一个非常喜欢月亮的诗人,在他的诗歌中,“月”的意象频频出现。关于李白的死因,民间有一个与月亮有关的传说。 唐朝乾元二年,受永王李璘叛乱牵连而遭到流放的李白,行进到巫山时,朝廷因关中地区遭遇大旱,宣布大赦天下,将被判处死刑的人改为流放,受到流放及以下处罚的人完全赦免。李白被赦免,返回中原,走到了安徽省当涂县。一天晚上,明月当空,李白在江上饮酒。他喝得酩酊大醉,醉眼朦胧中,看到江面上明月的影子,心中喜欢,便伸手想去触摸月影。没想到,李白不慎跌落,溺死在了江水之中。 谈古 古人对月亮情有独钟 不仅仅是李白,也不仅仅是文人,纵观中国古代史,古人对月亮,一直情有独钟、偏爱偏宠。中国是一个热爱月亮的国度,大多数的中国人都是月亮的忠实粉丝,月神嫦娥也是一个美丽的女神形象。 百姓日出而作、日落而息,在娱乐活动并不发达的古代,尤其是远古时期,漫漫长夜,唯有一轮月亮与古人相伴。月亮阴晴圆缺的变化、柔和清雅的美丽,带给人们无穷的遐想。 “月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁!”人们的衣食住行、喜怒哀乐都在月亮无言的照耀下,月亮成为人们日常生活的见证者。 “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、蟾蜍食月、天狗吞月、太阳公公月亮婆婆……月亮为古人开拓出了一个无比浪漫的想象世界。 古代文人钟爱月亮,为月亮赋予了深刻的情感内涵。以热爱月亮的李白为例,他欣赏月亮之美:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”;对月抒发喜悦之情:“雁引愁心去,山衔好月来”;将月亮视为朋友:“举杯邀明月,对影成三人”;以月亮为“信使”表达对友人的思念:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”;对着明月吐露乡愁:“床前明月光,疑是地上霜”;对月思考人生哲理:“今人不见古时月,今月曾经照古人”……李白一生中写有月亮的古诗数量众多,是不折不扣的“月迷”,从中我们可以充分了解古代文人赋予月亮的多样形象与多元情感。 延伸阅读 《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 〖荐言〗古人笔下,对月思亲怀友的作品源源不断。李白的《古朗月行》写于安史之乱爆发之前,杜甫的这首《月夜忆舍弟》则写于安史之乱爆发之后。战乱中百姓流离失所,杜甫和他的兄弟分散各地,音信不通,一轮明月引发了他强烈的忧虑和思念之情。

作者简介

王冰洁,北京师范大学古典文学硕士,曾就职于北京师范大学出版社,担任北师大版小学《语文》教材责任编辑和初中《语文》教材责任编辑、学科负责人。2020年,受邀在中国少年儿童新闻出版总社《智力课堂》杂志开设“陪孩子读小古文”系列专栏,撰写专栏文章。

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