论国家:法兰西公学院课程(1989—1992)

出版说明
“论”课程在皮埃尔·布尔迪厄著作中的定位
1989—1990年度
1990年1月18日课程
一个无从思考的对象 ——作为中立场所的—— 马克思主义传统——日历与时间的结构——划定范畴——行为——个人房屋市场和——巴尔住房委员会
1990年1月25日课程
理论与经验 —— 委员会与场面调度——公共问题的社会建构——作为观点之观点——正式婚姻——理论与理论效应——“”一词的两个含义——将特殊转化为普遍——顺从——机构作为“有组织的受托人”——起源；此研究之困难——关于社会学研究教学的题外话——与社会学家
1990年2月1日课程
正式修辞——公共与正式——普遍他者与审查——“艺术家者”——公共话语的形成——公共话语和塑形——舆论
1990年2月8日课程
象征资源的集中——对弗兰兹·卡夫卡的社会学解读——一个难以为继的研究计划——历史学与社会学——什穆埃尔·诺阿·艾森斯塔特《帝国的政治体系》——佩里·安德森的两本著作——巴林顿·摩尔的“三条道路”问题
1990年2月15日课程
正式与私人——社会与史学：发生结构主义——发生史——游戏与场——年代错误与名称幻觉——两张面孔
1990—1991年度
1991年1月10日课程
历史学研究路径与发生学研究路径——研究策略——住房政策——结构互动与关系——制度化效应：理所当然——“正是如此……”效应与可能的关闭——可能的空间——正字法的例子
1991年1月17日课程
对课程研究方法的提示——一词两个含义：，领土——构成认识论障碍的历史研究中的学科划分——起源模式一：诺贝特·埃利亚斯——起源模式二：查尔斯·蒂利
1991年1月24日课程
对一个问题的回答：“受结构约束的发明”这一概念——起源模型之三：菲利普·科里根和德雷克·赛耶——英国典范式的特殊：经济现代化与文化守旧
1991年1月31日课程
回答问题——文化守旧与经济转型——文化与民族统一：日本的情形——官僚制度与文化整合——民族统一与文化统治
1991年2月7日课程
进行权力分析的理论基础——象征权力：力量关系与意义关系——作为分类原则制造者的——仰效果和认知结构——象征系统的连贯效果——建构之一：教学时间表——信念的生产者
1991年2月14日课程
社会学，一门具有通俗外表的深奥科学——内行与外行——建构社会秩序—信念、正统、异说——私人向公共的嬗变：欧洲现代出现
1991年2月21日课程
生成与突现逻辑：象征资本——资本集中过程的各个步骤——王朝——：权力之上的权力——各类资本的集中与剥夺：以有形强力资本为例——中央经济资本的建立和独立经济空间的构建
1991年3月7日课程
答疑：因循守旧与共识——各种资本的集中过程：抵抗——法律市场的统一——建立对普遍的追求——观点与总计：信息资本——文化资本的集中与民族建立——“天生的贵族”与精英（贵族）
1991年3月14日课程
题外话：知识分子场中的一次暴力行径——两面：统治与整合——属地法则与血亲法则——象征资产市场的统一——宗教场与文化场的相似
1991—1992年度
1991年10月3日课程
王朝转型模式之一——产策略的概念——产策略系统的概念——产策略指引下的王朝——“王室内廷”（ ? Maison du roi ?）——王朝法律逻辑和实践逻辑——后续课程的目标
1991年10月10日课程
家宅模型与历史目的论的对立——关于历史研究关键所在——王朝矛盾——三方结构
1991年10月24日课程
课程逻辑概要——家庭产与产——关于政治思想史的题外话——法学家在建构过程中所做的历史工作——权力的分化和结构腐败：一种经济模型
1991年11月7日课程
导言：社会科学领域交流的困难——以中国制度腐败为例（1）：下级官吏暧昧不清的权力——以中国制度腐败为例（2）：“清官”——以中国制度腐败为例（3）：双面手法与双重的“我”——官僚场的诞生与公共的发明
1991年11月14日课程
共和国的建构与民族的建构——以一本论英国的专著为参照考察公共之形成——王室印章的使用：担保链条
1991年11月21日课程
就公共/私人的对立问题所做的回答——私人向公共的嬗变：一个非线过程——权力元场域的诞生：王朝与官僚权力机关的区分与分离——关于法国大的研究大纲——王朝原则与法律原则的对立：以御临高等法院为例——有关方的题外话：政治理论的厨房——法律斗争是为权力而进行的象征斗争——法学家的三个矛盾
1991年11月28日课程
历史作为斗争的关键——对法律场的历史分析——职务与公务员——作为法律拟制的——作为语言资本和实践技巧的法律资本——直面教会的法学家：一个行业的自主——改革、冉森主义与唯法律论——公共：一种且仍未确立的现实
1991年12月5日课程
政治思