吴越佛教第十六卷

梵呗的历史与佛教中国化研究 梵呗的起源与发展——以梵呗的主要内涵与特征为例 曹植成为中国梵呗创始者的几个关键因素 曹植“闻天籁，造梵呗”的玄学背景 梵呗中国化之象征——朝暮课诵与五会念佛 魏晋南北朝时期佛教梵呗的“中国化”演变——基于晋唐正史“艺术传”的记载 梵呗“空”之美学意境——佛教中国化视域下的禅宗音乐美学释义 宋代梵呗的社会价值初探 佛教梵呗的意义及其传统 梵呗与传统声乐研究 论佛教音乐的“方便”与“真实” 梵音海潮音，胜彼世间音——在赵朴初重视与支持下的新中国佛教音乐建设 台湾梵呗对俗乐的吸收、融合与创新 “佛曲”与“梵呗”的社会综合价值略论 中原与江浙地区佛教梵呗文化的传承与发展 京都北韵禅乐社瑜伽焰口佛顶尊胜陀罗尼版本源流考 唐代佛教音乐形态的实践探索 梵呗的体相用略论 龟兹佛教石窟中的音乐造型 刘德海琵琶音乐的梵呗特色和佛学意蕴初探——以“宗教篇”为中心的考察 京都北韵禅乐的传承与保护探析 转读、呗赞与器乐供养：佛教音声分类新论——以五台山佛教音声为例的考辨类分 他山之石——日本声明大系汇编 南都声明——其现状与渊源 真言声明——其历史与特质 总说天台声明——其历史与特质 净土系诸宗的声明——其历史与特质 总说曹洞宗声明——其历史与特质 总说临济宗的声明——以相国寺为代表 总说黄檗宗的声明——其历史和特质 总说日莲宗、法华宗声明——其历史与特质 唱响当下，载入史册，启迪未来——第十八届吴越佛教学术研讨会学术总结 附：历届吴越佛教学术研讨会览表