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以文化人-新时代中国共产党对优秀传统文化的继承创新

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图文详情
  • ISBN:9787519474218
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:256
  • 出版时间:2023-08-01
  • 条形码:9787519474218 ; 978-7-5194-7421-8

内容简介

本书系浙江大学中国社会主义研究中心课题“新时代中对中华优秀传统文化继承创新的路径与实践主张”的终结题成果。主要目标读者为高校政治理论课的教师,以及对这一论题感兴趣的高校青年学生。据相关文献检索,除了有零星的论文和理论文章见诸报刊杂志外,目前尚无这一选题的专著公开出版。故本书具有学术创新价值。中中华民族探索现代化的历程中,对中华优秀传统文化的继承创新可谓成就非凡。新时代中这一继承创新的路径与实践主张主要体现为:天人之辩中确立了人与自然生命的共同体理念和倡导绿色发展为基点的新发展观;人我之辩与群己之辩中培育公民爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观和构建了人类命运共同体的新全球化观;身心之辩中构建起消费主义、物欲主义的幸福观和崇德修身、德行不朽的生命观。它不仅为民族复兴提供了清晰的价值观指引和不竭的精神动力,同时也为解决全球化正遭遇的诸多问题提供了中国方案。

目录

章绪论

节课题的选题缘起

一、优秀传统文化是文化自信的历史源头二、优秀传统文化内蕴着丰厚的以文化人智慧第二节课题的研究意义与文献综述

一、本课题的研究意义......

二、本课题的相关文献综述

第三节课题的研究方法及、难点、创新点一、课题的研究方法。

二、课题研究、难点和主要创新点

第二章中西之辩与当代中国文化自信的构筑

节近代的中西之辩与文化自信的丧失

一、与中国代文化的衰落・

二、自由主义的兴起与传统文化的被批判

三、新文化运动以来对传统文化的基本评价

第二节新时代弘扬优秀传统文化的现实路径

一、马克思主义同优秀传统文化相结合

二、马克思主义同中华优秀传统文化相结合的文化意义,

第三节以马克思文化批判理论为指导传统文化的继承创新....一、科学合理地评价中华传统文化

二、传统文化现代意义的开掘所必须遵循的基本原则三、发掘中华传统文化的世界意义.

第三章天人之辩中的传统与内蕴的以文化人智慧

节中华传统文化中的观

一、道家“道法自然”的思想

二、儒家敬畏天道的思想

第二节天人之辩中的西方文化批判

一、西方天人相分的二元论立场剖析

二、当代西方的生态资本主义批判

第三节代传统内蕴的以文化人智慧发掘

一、消费主义的文化批判

二、回归价值理性,培植善待自然的价值观

三、构筑起人与自然的生命共同体理念

第四章人我之辩中的人我合一传统与内蕴的以文化人智慧

节中华文化的人我合一传统

一、儒家的仁道怀

二、墨家的兼爱论

三、家的慈悲观

第二节西方利己主义文化传统的梳理与批判

一、合理利己主义的本质

二、“自私基因”的理论批判

第三节代人我合一传统内蕴的以文化人智慧发掘

一、合理利己主义的

二、利他主义德性的养成

三、以共享发展的新理念实现共同富裕

第五章人我之辩中的群己合一传统与内蕴的以文化人智慧

节中华传统文化的群己合一观

一、儒家克己奉公的群体观

二、墨家“利天下”的群体观

三、道家尊重自然生命的群休观

第二节西方个人主义文化的反思与

一、群已己之辩中的个人本位主义批判

二、个人主义的需要观、利益观、自我价值观批判

代群已合一传统内蕴的以文化人智慧发掘

第三节一、新集体主义的弘扬

二、群己合一美德的当代传承

三、铸牢中华民族共同体意识

四、以人类命运共同体理念全球化

第六章身心之辩中的欲理合一传统与内蕴的以文化人智慧

节中华传统文化的身心、欲理合一传统

一、身心、欲理之辩中的儒家传统

二、身心、欲理之辩中的道家传统

三、身心、欲理之辩中的家传统

第二节西方论的批判与

一、西方论的非理性主义立场揭示

二、当代西方论的困境与出路

第三节代身心、欲理合一传统内蕴的以文化人智慧发掘

一、走出财富主义、消费主义的现代性迷失

二、身心、欲理之辩中理性主义规范的倡导

三、倡导物欲之上的幸福观

四、崇德修身、德行不朽的生命观构建

结束语

附录

主要参考文献后记
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节选







任何社会的新文化一定不是骤然降临的,而是对已有文化的继承与创新。正是基于对这一文化发展的规律性现象的把握,中人自诞生那一刻起至今,一直在以踔厉奋发的精神探索着中华优秀传统文化如何更好地转化为民族精神这一时代课题。

题记

在庆祝中成立大会的重要讲话中,明确提出“坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”①这一重大命题。在22年召开的中第二十次全国代表大会的政治报告中再次强调:“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂。”②这意味着以马克思主义世界观和方为指导,着力对优秀传统文化的批判性继承与创新性发展构成了当代中国一项重要的文化工程。要做好马克思主义同中华优秀传统文化相结合的工作,无疑是一项系统工程,但梳理、研究和阐释好宏丰博大的传统文化中哪些是优秀文化、哪些构成了中华民族的文化基因、哪些可以转化成现代中国人的价值共识等问题无疑具有基础性的意义。

节课题的选题缘起

从学理逻辑来说,“选题缘起”实质上是问题意识产生的缘由。本课题之

所以选择“新时代中对优秀传统文化的继承创新”作为选题,从宏

观背景而论是基于对当代中国文化自信自强构建的国家战略,尤其是对“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”这一重大命题的一个学理回应,从微观的背景而论则是力图梳理新时代中人对中华优秀传统文化做了哪些具体的继承创新工作,从而更好地发掘与彰显老传统文化具有的以文化人的现代价值。

一、优秀传统文化是文化自信的历史源头

我们把文化自信自强的构筑理解为本选题缘起的重要语境。事实上,文化自信自强的构筑堪来当代中国马克思主义理论研究中的重要论题和实践工程。正是有缘于此,高度重视文化自信问题。他在庆祝中成立95周年大会上的讲话专门就文化自信做出了一系列深刻阐述。而且,而认为:“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。”①在的二十大政治报告中,再次强调了中“文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”②的历史使命。这是新时代赋予执政的中在第二个奋斗目标新征程中的新使命。因此,当今中国文化自信、建设文化强国已然是新时代中理政层面的战略任务。

作者简介

周玲俐,女,2018年7月毕业于浙江大学马克思主义学院,获法学硕士学位,现为丽水职业技术学院马克思主义学院讲师、教研室主任,国家三级心理咨询师。曾获得校“优秀班主任”“优秀教师”“金课指导老师”“我心目中的好老师”等多项荣誉。公开发表过《论中国古代哲学的“践形”说及其育人价值》《高校英语专业学生思想政治教育的途径探究》等多篇论文。此外,还参加过高校通识课教材《中国传统文化概论》(第3版)的编写。 张应杭,男,1979年考入华东师范大学政教系就读,硕士研究生学历。现为浙江大学马克思主义学院马克思主义基本原理教研中心教授,浙江大学中国特色社会主义研究中心研究员,浙江大学马克思主义理论创新与传播中心特约研究员。作为课题负责人曾经承担过国家社科青年基金项目“当代大学生道德理想及教育研究”等多项课题研究。主要代表著作有《马克思主义基本原理概论》等10余部,并在《哲学研究》《人民日报》等国内报刊上发表学术论文70多篇,迄今已在海内外公开发表著述380多万字。

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