虞医别录

**章　虞山医派研究总述 / 001
**节　历史人文视域下之虞山医派 / 001
一、缘于虞山藏书文化，仲景之说刊刻传播 / 001
二、不拘伤寒知常达变，因时因地因人制宜 / 003
三、医派交流遍及四海，医者游历启促学术 / 004
四、儒医相通风气盛行，经典传承民间土壤 / 005
五、秉承精诚合一思想，仁术济人孜孜以求 / 006
第二节　虞山医派对仲景之说北学南移的学术贡献 / 007
一、孜孜“活人之书”，传承仲景思想莫善于此 / 007
二、寒温互补知常达变，仲景活法临机制化 / 008
三、承于仲景阳明热化，首创脾阴启创温病之说 / 009
四、继承仲景杂病思想，内外复法相得益彰 / 010
五、创新仲景血证理论，临证另辟治血要法 / 011
六、秉承仲景药食同源，善用食疗巧愈顽疾 / 011
第三节　虞山医派先贤思想的传承发展脉络刍议 / 012
一、缪希雍时地议理论开辟虞山医派温病理论之先河 / 012
二、缪希雍脾胃思想对周本善胃气学说的影响 / 012
三、缪希雍内虚暗风说对方仁渊中风非风说的影响 / 013
四、方仁渊秋燥夹湿说对喻嘉言秋燥论思想的发展 / 013
五、柯韵伯寒温一体论对金兰升伤寒温病同源思想的启示 / 014
六、柯韵伯方证学说对赵鸣芳经方运用思路的影响 / 015
七、裴雁宾启迪江育仁“脾贵在运而不在补”的儿科思想 / 015
八、余听鸿食疗思想对陶君仁药食同源治疑难病的影响 / 016
九、 陶君仁复法合方膏方思想对邵亨元
妇科膏方运用的影响 / 017
第四节　虞山医派先贤理论古法吾用举隅 / 018
一、缪希雍 / 018
二、喻嘉言 / 020
三、柯韵伯 / 021
四、陶君仁 / 022
第五节　虞山医派学术传承发展路径探索 / 023
一、临床调查研究，传承虞医薪火 / 023
二、影像抢救保存，记录医派思想 / 023
三、加强医派教育，培养术德合一 / 024
四、以文旅为契机，促治未病建设 / 024
第二章　虞山医派代表医家 / 026
**节　赵开美 / 026
一、江南虞山，藏书典蔚然成风 / 026
二、苦心校刻，经典古籍得流传 / 026
三、翻刻无异，赵本伤寒流医林 / 027
第二节　缪希雍 / 029
一、脾胃为本，溯因当求之中土 / 029
二、气血为宗，因证互异精别之 / 031
三、真中类中，用药有异须辨别 / 034
四、活学仲景，伤寒当须时地议 / 035
五、治痢止泻，守正创新七法施 / 035
六、疏注药物，本草之书启后世 / 037
七、用药得法，因病择时疗效彰 / 038
八、炮炙精当，匠心慧手妙药效 / 039
第三节　喻嘉言 / 040
一、敢破敢立，三纲鼎立引争鸣 / 041
二、分类温病，救阴存津有良效 / 041
三、别出机杼，中医理论添新法 / 041
四、中土为先，内伤疑难从脾论 / 044
五、重视食疗，药食相参治杂病 / 044
六、妙用甘寒，养阴护胃治杂症 / 046
七、规范医案，倡导议病式思想 / 047
八、细究深凿，挽误诊误治之危 / 047
九、融德于医，誉满杏林明医德 / 048
第四节　柯韵伯 / 049
一、重编伤寒，独出机杼辨明旨 / 049
二、因症合脉，方证相应不拘病 / 050
三、六经辨证，妙析精微明至理 / 051
四、风寒辨惑，相因为患驳三纲 / 054
五、温病指归，阳明为成温之薮 / 054
六、制方有七，博古通今寻规律 / 055
七、谨守脉证，医不执方明理法 / 056
第五节　钱天来 / 057
一、医学溯源，博古通今集大成 / 057
二、活于辨证，斟酌立义理分明 / 060
三、深诣易道，取象比类释医理 / 063
四、伏邪温疫，详研清解热邪法 / 064
五、表里缓急，先后治则须明辨 / 065
六、厥有寒热，诸方药和厥逆除 / 066
第六节　曹仁伯 / 067
一、异病同治，寒热虚实辨腹胀 / 067
二、法于东垣，杂病可从脾胃治 / 068
三、久病入络，须配伍通络活血 / 068
四、“曲线救国”，肺病可从膀胱治 / 068
五、防治烟毒，戒烟丸利国利民 / 069
第七节　余听鸿 / 069
一、内外兼修，力破门户开先河 / 069
二、忠于仲景，注释传承柯琴论 / 070
三、调肝脾肾，消胀除满分虚实 / 070
四、治痿两端，分清干湿疗效彰 / 071
五、效用吐法，顺达郁结意义多 / 071
六、药食同源，善用食疗愈顽疾 / 072
七、大医厚德，精诚至善挽苍生 / 072
第八节　金兰升 / 073
一、痞散为臌，病证进退细推详 / 073
二、承柳师说，善用清透解伏邪 / 073
三、宅心仁厚，悬壶济世救贫厄 / 074
四、笔耕不辍，著述等身多散佚 / 074
第九节　方仁渊 / 075
一、治学有方，修身明德学有识 / 075
二、时气流行，善察节令佐辨治 / 077
三、中风非风，本气自耗内伤病 / 078
四、温病误汗，谆谆诲诫存营阴 / 079
五、阐释膜原，祛痰行水以治疟 / 080
六、论治烟痢，扶脾肾兼攻邪气 / 081
七、产后慎辨，不独补法慎实变 / 082
八、谨察阴阳，阳虚易治阴难调 / 083
第十节　陶君仁 / 083
一、肝生百病，杂病善从柔肝论治 / 084
二、反复临证，异病同治辨病机 / 085
三、辨证外治，内外合治并齐驱 / 085
四、知常达变，善用生药起效速 / 086
五、量辨思想，剂量多变不拘泥 / 086
六、继承创新，序贯给药稳疗效 / 087
七、膏方辨证，但须重视先后天 / 087
八、经时合方，时方可仿经方法 / 088
九、衷中参西，推崇盐山寿甫说 / 088
十、阴阳互法，相反相成治疑难 / 089
十一、治法灵活，制剂药径皆多样 / 089
十二、补法考究，善用血肉有情品 / 090
十三、搜剔风湿，擅用虫类达峻效 / 090
十四、寒温一体，辨证用方时令议 / 091
十五、养心安心，注重从心治难病 / 091
十六、滋阴潜阳，明辨虚实真假观 / 091
第十一节　裴雁宾 / 092
一、裴氏儿科，薪火传承十余代 / 092
二、不拘经时，伤寒温病皆同源 / 093
三、宣通络脉，引药入络撤伏邪 / 094
四、祛除实邪，重用下法疗温病 / 095
第十二节　江育仁 / 097
一、善用运脾，杂病多从脾论治 / 097
二、一脉相承，推崇小儿温阳说 / 100
三、釜底抽薪，上病下取挽狂澜 / 100
四、探求顺逆，据证施治解麻疹 / 101
五、反复临证，乙脑首辨热痰风 / 102
六、妙化经方，调和营卫复感愈 / 104
七、明辨虚实，灵活配伍治哮喘 / 105
八、镇痫息风，擅用动物矿物药 / 106
九、散片之剂，便捷易服疗效速 / 107
第三章　虞山医派传承发展 / 109
**节　 江苏地方医派对张仲景
学术思想传承发展的贡献 / 109
一、刊刻仲景之书，济世福泽四方 / 110
二、融合寒温一体，诞生温病学派 / 111
三、变更伤寒体例，推崇错简重订 / 112
四、坚持以方类证，促进方证研究 / 112
五、秉承仲景理法，灵活组方用药 / 113
六、发展中医教育，传承仲景学说 / 113
第二节　《伤寒论》中经方运用刍议 / 114
一、经方运用源于条文而有所发挥 / 115
二、经方组方严谨同时须灵活变通 / 117
三、经方重视方药然首先明晰理法 / 119
四、经方间有别亦存动态演变关系 / 121
五、经方运用当善于抓主证用主方 / 122
六、经方运用当时刻注意鉴别用方 / 123
七、经方运用当辩证看待方证相应 / 124
第三节　枯血合剂在妇科疾病中的临床运用 / 125
一、癥瘕积聚，破血消癥 / 126
二、月经不调，养血调经 / 127
第四节　伤寒学研究中“两感”之名溯源 / 128
一、《内经》之“两感于寒” / 129
二、《伤寒例》之继承 / 129
三、《注解伤寒论》首提“两感”之名 / 130
四、后世医家对“两感”的继承发挥 / 131
五、 目前伤寒学研究中的“两感证”与《内经》
“两感于寒”的区别 / 133
六、基于“广义两感”的柯氏治“两感”五法 / 134
第五节　虞山医派治未病思想及中心建设 / 136
一、源“先其时发汗”理念，力求防患于未然 / 136
二、坚持药食同源思想，辨证施膳治未病 / 137
三、延伸仲景针药同治，内外结合愈顽疾 / 138
四、慢病防治重在调和，强化多科室合作 / 138
五、重视鉴别排除诊断，倡治未病现代化 / 139
六、定性定量辨证结合，促治未病信息化 / 139
第六节　 基于“虞山医派‘术德合一’思想”
课程建设谈中医流派教育 / 140
一、简述虞山医派教育方式 / 141
二、虞山医派“术德合一”思想摘录 / 141
三、梳理虞山医派课程教学大纲 / 141
四、课程教学及考核模式探索 / 142
五、关于医派教学及考核模式特点的思考 / 143
第七节　 虞山医派当代医家代表性学术思想的
现代研究刍议 / 146
一、 当代虞山医家代表性学术思想举隅及
现代研究机制探讨 / 146
二、关于中医流派现代研究的传承发展策略探索 / 150
第八节　纪录片《虞山医派》旁白 / 152
一、仲景全书 / 153
二、君子之交 / 155
第九节　合中有分，分中有合的吴地医派 / 157
附录 / 160
我的中医之路 / 160
一、熟记经典，研习伤寒 / 160
二、热爱中医，医可叩门 / 162
三、中医教育，实践真知 / 162
四、传承国医，切忌浮躁 / 165
五、游医生涯，对话古人 / 166
后记 / 168
参考文献 / 169