梁漱溟论东西文化(全5册)

《东西文化及其哲学》简目: 第三版自序 第八版自序 **章 绪论 第二章 如何是东方化?如何是西方化?(上) 第三章 如何是东方化?如何是西方化?(下) 第四章 西洋中国印度三方哲学之比观 第五章 世界未来之文化与我们今日应持的态度 补遗 自序 著者告白一 著者告白二 年著者跋记 附录一 《东西文化及其哲学》导言 附录二 我对人类心理认识前后转变不同 商务印书馆年版编后 《中国文化要义》简目: 自 序 重印《中国文化要义》自序 **章 绪论 第二章 从中国人的家说起 第三章 集团生活的西方人 第四章 中国人缺乏集团生活 第五章 中国是伦理本位的社会 第六章 以道德代宗教 第七章 理性——人类的特征 第八章 阶级对立与职业分途 第九章 中国是否一国家 第十章 治道和治世 第十一章 循环于一治一乱而无革命 第十二章 人类文化之早熟 第十三章 文化早熟后之中国 第十四章 结论 附录梁培宽 整理 《乡村建设理论》简目： 自序 引言 甲部 认识问题 一 乡村建设运动由何而起? 二 中国旧社会组织构造及其所谓治道者 三 旧社会构造在今日崩溃的由来 四 崩溃中的中国社会——极严重的文化失调 五 中国政治无办法——国家权力建立不起 乙部 解决问题 一 新社会组织构造之建立——乡村组织 二 政治问题的解决 三 经济建设 第九节 农民合作与中国经济建设 四 末后我们所可成功的社会 附录一 我们的两大难处——二十四年十月二十五日在研究院讲演 附录二 回忆我从事的乡村建设运动 《透出人心》目录: 一 中西文化比较 评谢著《阳明学派》 答胡评《东西文化及其哲学》 中国文化的特征在哪里? 东游观感记略 中国人的长处与短处 二 文化自觉和乡村建设 中国民族自救运动之*后觉悟 山东乡村建设研究院设立旨趣及办法概要 中国之地方自治问题 往都市去还是到乡村来?——中国工业化问题 中国民众的组织问题 三 文化特性和社会构造 我们政治上的**个不通的路——欧洲近代民主政治的路 中国社会构造问题 两年来我有了哪些转变? 我的努力与反省 四 超越本能与透出人心 如何成为今天的我 精神陶炼要旨 理性与理智之分别 我对人类心理认识前后转变不同 父亲探讨“人生问题”与“中国问题”的一生——从两本书说开去 梁培恕 选编说明 干春松 《人心与人生》目录： 自序一 自序二 日文译本序言 **章 绪论(上) 第二章 绪论(下) 第三章 略说人心 第四章 主动性 第五章 灵活性 第六章 计划性 **节 人心之基本特征(上) 第二节 人心之基本特征(下) 第三节 理智与本能(上) 第四节 理智与本能(下) 第五节 人类生命之特殊 第六节 略说自觉及意识(上) 第七节 略说自觉及意识(下) 第八节 知识与计划 第七章 我对人类心理的认识前后转变不同 **节 意识与本能比较孰居重要 第二节 理性与理智之关系 第八章 自然与人?人与自然之间的关系 第九章 人资于其社会生活而得发展成人如今日者 第十章 身心之间的关系(上) 第十一章 身心之间的关系(中) 第十二章 身心之间的关系(下) 第十三章 东西学术分途 第十四章 人的性情?气质?习惯,社会的礼俗?制度(上) 第十五章 人的性情?气质?习惯,社会的礼俗?制度(下) 第十六章 宗教与人生 **节 世界文明三大系 第二节 有关宗教问题的疏释 第三节 世间?出世间 第十七章 道德——人生的实践(上) 第十八章 道德——人生的实践(下) 第十九章 略谈文学艺术之属 第二十章 未来社会人生的艺术化 **节 宗教失势问题 第二节 以美育代宗教 第二十一章 谈人类心理发展史 书成自记