- ISBN:9787522205205
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:大32开
- 页数:308
- 出版时间:2023-11-01
- 条形码:9787522205205 ; 978-7-5222-0520-5
本书特色
施特劳斯与色诺芬施特劳斯将色诺芬鲜被人研究的短篇对话,《希耶罗》或称《僭主》,作为他的 本古典政治哲学专著的主题。在解读这篇简短对话的过程中,施特劳斯在他的《论僭政》里对政治人和哲人各自特有的 、目标以及两者区别作了一系列大胆的思考,而这些思考又将施特劳斯引向古典政治哲学的两个 重大的问题:什么是 的生活方式?什么是 政制?在此基础上,施特劳斯着重考察了古典政治哲学与现代政治哲学之间的根本分歧。施特劳斯的解读,成了他与科耶夫(Alexander Kojeve)之间一场引人入胜的长期论争的基点,论争的内容是理论与实践的关系,尤其是它们在现代世界中的关系,且尤其关系到苏格拉底与黑格尔哲学之间的分歧。不过,本文还是着眼于施特劳斯对《希耶罗》的分析,以及他以此为基础代表智慧那不受约束的统治提出的激进主张。在色诺芬的对话《希耶罗》中,智慧的诗人西蒙尼德(Simonides)拜访了叙拉古僭主希耶罗(Hiero),他请希耶罗就一件他可能 为了解的事情点拨自己:“在属人的快乐与痛苦方面,僭主的生活与平民的生活有什么不同?” 接下来,是希耶罗显然有些夸张地贬低僭主生活,但他也明显真诚地表达了一些遗憾,他尤其遗憾于在他的生活中缺乏爱和信任。事实上,希耶罗用猛烈的火力反驳了西蒙尼德关于他本人生活幸福的揣测,以至于他变得 沮丧。此时,西蒙尼德提出了一系列对希耶罗及其臣民都有益的改革举措:希耶罗应该通过颁奖来刺激竞争,尤其应该刺激有益的事业中的竞争;应鼓励有益的创新;不应装饰自己的宫殿,而应装饰城邦公共建筑和庙宇;不仅应指派雇佣军保护他本人,还应令其保卫邦民及其财产;应指派别人去执行惩罚等脏活儿,而由他本人行赏;不应让自己的队伍参加泛希腊运动会上的战车比赛,相反,他的目标应是让作为一个整体的叙拉古涌现出成功的竞技者。西蒙尼德承诺,靠着这些举措,希耶罗将获得臣民的爱和“人间 贵也 蒙福的所有物”:他将幸福而且不受人嫉妒(《希耶罗》,1115)。施特劳斯以一种对他而言既异常大胆又特别微妙的方式进行写作。激发他写这部作品的,或许是西蒙尼德的大胆承诺,即幸福可以通过僭政来获得;也可能来自一个谜团,即色诺芬本人在这个激进问题上保持沉默。施特劳斯的解读的确是一系列诱人的主张,我得说,这些主张往往言过其实。其中一些主张, 终在施特劳斯零散的评论中被加上了限定条件;另一些则被他公开撤回。这些主张包括:僭主本身的特点是渴望爱,而哲人本身的特点是渴望荣誉;一个智慧者可以在谈话中对交谈对象为所欲为;西蒙尼德几乎使希耶罗 ;智慧是担任政治职务的 且充分的资格;以及,智慧者的 统治就是 政制。评估和追溯施特劳斯这些引人深思的主张之间的联系,就能够理解他的诸多解读,理解他关于现代政治必须向古典政治哲学学习什么的建议。
内容简介
施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人,他复兴了古典政治哲学传统,重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题,并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后,形成了一个哲学流派,并且他的思想也进入中国,影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世,今年正好五十年整,为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献,我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊,收集国内外学者对他的研究和评述,以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的,有来自接近施特劳斯学说之学者的,还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野,开广言路。
目录
施特劳斯《论僭政》的激进性 潘戈
维特根斯坦、施特劳斯与哲学的可能性 罗森
苏格拉底转向中被遗忘的谐剧 姆希尔
海德格尔的亚里士多德解释对施特劳斯的启示 沙孔
在僭主与哲人之间 王钦 古典作品研究
亚里士多德“城邦形质论”的难题 张霄
《阅微草堂笔记》的道德教育及相关问题 陈文洁 思想史发微
廊下派如何缔造“世界主义”? 徐健
科学和“上帝的影子” 真蒂利 旧文新刊
《莊子·齊物論》解 汪挹南 评论
评《亚里士多德和其他柏拉图主义者》 克劳特
评《施特劳斯古典政治哲学思想著作指南》 圣希莱尔
作者简介
娄林,中国人民大学文学院讲师,研究方向为西方古典和中国古典作品研究,翻译有尼采的《扎拉图斯特拉如是说》、朗佩特《尼采的教诲》、汉密尔顿《幽暗的诱惑》等,著有《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》《向明而治》,一直是《经典与解释》辑刊的主力主编。
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