- ISBN:9787548619567
- 装帧:软精装
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:205
- 出版时间:2023-09-01
- 条形码:9787548619567 ; 978-7-5486-1956-7
本书特色
如何解读美国60年代的先锋艺术? 为什么那一时期的艺术家反叛了50年代极具美国特色的抽象表现主义,转而追求具象、直观、真实和参与性的表达方式,去呈现日常生活中的俗物,还将观众引入艺术创作?
本书聚焦于1963年的格林威治村,在这个小型社区之中,来自不同艺术领域的艺术家聚在一起,创造了多样的艺术表现形式。哲学家涉足剧本创作,音乐家参与舞蹈编排,画家尝试跳舞,诗人则在聚光灯下表演。作者贝恩斯细致地剖析了这一纷繁复杂的艺术现象产生的政治和社会背景,通过深入解读各类艺术作品,让我们得以窥见这些艺术家独特的创作观念。
本书不仅为我们提供了理解20世纪下半叶现代艺术史的视角,还强调了观念在艺术创作中的重要性,有助于我们更好地去欣赏那些曾让人费解的现当代艺术作品。
内容简介
1963年是西方文化目前的重要时刻,就在这一年前后,在纽约的格林威治村,出现了以先锋派表演为中心的大量艺术现象,而正是这些现象构成了后现代主义的实践和理论的源头或者基础。不同领域的艺术家们聚居在一起,多层次的跨界文化成为60年代末反主流文化的雏形,埋下了70年代艺术运动的种子,引发了80年代以降后现代主义的讨论。在本书中贝恩斯讨论了这些现象,1963年的先锋派表演是历史与现实的产物,先锋派表演与社团性直接相关的两个特征是平等与自由,以及先锋派表演所具有的身体性,作者通过这些讨论,充分描述了后现代主义的具体实践内容和来龙去脉。
目录
导读
致谢
导言
1 另一种空间
2 社区重塑
3 何种文化?
4 平等
5 梦想自由
6 身体就是力量
7 渴望绝对
译后记
作者简介
【作者简介】: 萨莉·贝恩斯(1950—2020),美国舞蹈史家、作家,纽约大学戏剧学博士。她不仅亲身参与表演和进行舞蹈、戏剧的创作,还作为文化批评家,为《SOHO周报》和《村之声》等刊物撰稿。自20世纪80年代起,她先后任教于卫斯理大学、康奈尔大学、威斯康星大学麦迪逊分校等多所大学。著作有《穿运动鞋的舞蹈之神》(1987)、《民主的身体:贾德森舞蹈剧场1962—1964》(1993)、《后现代时期的舞蹈书写》(1994)等。2003年,她获得国际舞蹈研究会议颁发的终身成就奖,以表彰她在舞蹈研究方面的杰出贡献。 【译者简介】: 刘冰,北京舞蹈学院创意学院教师,纽约市立大学皇后学院访问学者。出版作品有《纽约观剧日记》、《舞蹈:作为艺术教育》(译著)、《持器作舞》(合著)。 杜云,中国传媒大学艺术学硕士,涉足艺术教育、影视创作等多个领域。
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