思想道德与法治课情境教学研究

章境教学理论的历史发展及其趋势

教学过程是一个建构境并在境中引导学生探求知识、参与体验和浸润价值的过程。境是教学活动中必不可少的基本要素之一，教学活动的开是离不开一定的境。境教学的理念孕育于人类早期教育教学实践活动中，并随着教育教学实践活动和理论研究的发展，逐渐形成体系化的系统理论。

节境教学理论发展概述

境教学理论的发展沿革，大体上历了从早期教育教学实践的不自觉孕育形成，到自觉的理论建构和逐步体系化的发展过程。

一、境教学理论的萌芽孕育

境教学的理念孕育于人类早期的教育教学实践活动中。中国代的教育教学实践重视环境对人的影响，注重环境的营造和境的创设。“孟母三迁”的故事告诉我们，培养孩子良好的品格和生活需要积极营造良好的学活环境。中国代重要教育文献《礼记.学记》指出:“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”优秀的教师要善于运用启发的方法，在适当的境中及时引导和鼓励学生，而不是强制、压抑学生的思考。孔子是伟大的教育家，他私人讲学之风，带领弟子周游列国，常结合不同的境、不同的时行启发引导。孔子主张“不愤不启，不悱不发”，强调要针对不同的行“因材施教”，让学生在讨论、辩难和实际生活境中受到教育，而不是直接将结论和盘托出。

中国代思想家和文艺家关注感命题，强调要有真景物、真感。《庄子・渔父》日:“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”刘勰在中国典文论重要著作《文心雕龙》中指出，“以物兴”“物以观”，“以物迁，辞以述了“”与“境”的交互作用和内在统一关系。王昌龄提出诗有“三境”:物境、境、意境，强调景交融，注重内心与外境的统一。王国维在《人间词话》中把“物境”称为“无我之境”,而“境”“意境”则是“有我之境”。“有境界”就是要达到高度的真实感和自然感，具有真景物和真感。

在西方,希腊思想家苏格拉底关于寻求普遍知识的“产婆术”(助产术)方法，强调通过比喻、启发、辩难等手段，将学生对问题的讨论导向一种层层的关于发问和回答的问题境，终达到某种确定的知识。“产婆术”教学法不是直接灌输结论，而是通过制造矛盾创设境，在反复诘问中学生的思考和自主探究，是一种启发式和问答式的教学方法。柏拉一步发扬问答式方法，倡导通过问答的形式，在提出问题和揭露矛盾中找到问题的答案。柏拉图的“对话”模式不是简单的一问一答,而是具有研究性的“对话”，这一模式得以顺利的重要前提是创设有效的问题境。

思想家卢梭等人主张教育必须“归于自然”，强调教育要适应学生的天性。卢梭在教育学名著《爱弥儿》一书中，详尽阐述了自然主义教育观，描写了许多利用大自然的境对学行教育引导的具体例子。这种自然主义教育观对后来的教学理论有较大影响，了“以学生为中心”的教育理念发展。随着“以学生为中心”理念的确立，人们越来越关注学生的需要和感，教学过程的境性和生成性也越来越受到重视。

在人类教育教学实践探索中，问题境、生活境、自然境等受到关注，依托境开展教育教学活动成为重要的方法，相关的教育教学实践活动和理论探索给我们留下了很多关于境教学的思想启迪。

二、境教学理论的形成及其体系化

“境”成为明确的教育学术用语，肇始于美国教育家杜威。杜威关注教学中的“境”(situation)，并把思维培养和境创设结合起来。他从实用主义验论出发对“验”重行了解释,强调教育教学活动要围绕学生“验”的发展而展开，为学生提供能够引起思维的验境。杜威认为，培养学生的思维能力不能离开具体的境,“境应该具有引起思维的性质””。思……