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  • ISBN:9787010252322
  • 装帧:平装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:514
  • 出版时间:2023-12-01
  • 条形码:9787010252322 ; 978-7-01-025232-2

内容简介

儒家哲学本质上也是生态哲学。儒家生态哲学的理论结构为天人关系论、生态本体论、生态德性论、生态功夫论、生态境界论等,由此结构出发可以概括出具有内在逻辑联系的“儒家生态哲学史”。其发展脉络是:先秦为奠基阶段,两汉为宇宙论建构阶段;中经魏晋玄学的否定性深化,唐代的元气论扩展,至宋明清达到本体化阶段。天人合一是儒家生态哲学的根本原则,其内涵不断丰富发展,*终定位为以“仁”为本体的人与自然的统一。天人合一即是仁。仁展开为天人合一,天人合一收摄则为仁。仁作为本体,在自然为天地之心、生生之德、宇宙的合目的性;在人为生态德性,并*终表现为与天地万物为一体的生态境界。 本书是国内外首部论述儒家生态哲学史的专著,为深化对中华优秀传统文化的认识,构建世界生态哲学的中国话语,奉献人类生态文明建设的中国智慧,以及人们理解世界和提高修养境界,提供了理论引导。

目录

**章儒家生态哲学史概论 **节儒家哲学本质上是生态哲学 一、从何种意义上说儒家哲学是生态哲学 二、儒家生态哲学的基本框架 第二节天人关系论 一、天人合一的事实意义 二、天人合一的知识意义 三、天人合一的本体意义 四、天人合一的价值意义 五、天人关系的辩证展开 第三节生态共同体论 一、“德及禽兽”:儒家哲学对于动物的生态性态度 二、“仁及草木”:儒家哲学对于植物的生态性态度 三、“恩至于土”:儒家哲学对于土地的生态性态度 四、“恩至于水”:儒家哲学对于山川的生态性态度 五、“报本反始”:儒家生态哲学的宗教性维度 第四节生态本体论 ……
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作者简介

乔清举, 党校( )哲学教研部副主任、教授、博导,“文化名家暨四个一批”人才、“ 高层次人才特殊支持计划哲学社会科学领军人才(万人计划)”、中国现代哲学研究会会长、冯友兰研究会副会长兼秘书长、中国哲学史学会常务理事、 儒学联合会学术委员会副主任、中华孔子学会常务理事;主持 社科基金重大、重点项目等十余项,在《中国社会科学》《哲学研究》等中外刊物发表中英日韩语学术论文160余篇;著有《湛若水哲学思想研究》《金岳霖新儒学思想研究》《当代中国哲学史学史(上下卷)》《河流的文化生命》《儒家生态文化》《儒家生态思想通论》《生态文明与儒家生态哲学之思》等著作,主编参编《理性的碰撞》《中国现代哲学史论》《生态文明与生态文化建设》“中国生态伦理丛书”等。

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