- ISBN:9787559672421
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:492
- 出版时间:2023-11-01
- 条形码:9787559672421 ; 978-7-5596-7242-1
本书特色
★一本书读懂苏轼的生平经历、精神世界和生命哲学
★以北宋时代的人文历史为横轴,以上自屈原、陶潜、李白、杜甫,下至千年之后作者、读者的命运为纵轴,群像式地展现了苏轼与其同时代的范仲淹、欧阳修、梅尧臣、曾巩、王安石、司马光、“苏门四学士”等人物的命运悲欢
★以浩繁史料记载为基础,以寻访遗迹感受为佐证,在对苏轼诗词文赋的反复吟味间,作者用想象和逻辑还原了苏轼的生活与人生,带我们和苏轼一起走出人生困局,寻找心灵归宿
★自SHOU次出版后,多次再版,并输出繁体中文版权,深受海峡两岸读者好评
★与徐中玉、王水照等名家著述并列为宋代文学研修书目(《中国古代散文史稿》)
★复旦大学教授潘旭澜、著名散文家肖复兴读后盛赞,“一部诗史、历史和心史”
内容简介
康震说:“苏轼在世俗世界与方外世界,都是一个热闹人,一个有趣的人。”
郦波说:“苏轼可以作为人生成长的范本,可以说是人生*好的成长范本。”
蒙曼说:“他立体而深刻、真实而亲近,几乎每一个中国人,总会在不同的境遇里与他相遇。”
苏轼一生三起三落,却集儒、释、道于一身,成了天文、地理、医学、饮食皆通,诗、词、文、书、画全能的冠军式人物。本书将苏轼放到了整个宋朝历史乃至中国文化史的背景下,既点明了苏轼与屈原、陶潜、李白、杜甫等先贤一脉相承的精神内核,又描绘了其与同时代的范仲淹、欧阳修、梅尧臣、曾巩、王安石等人相互唱和的历史画面,进而指出苏轼超脱于人生,却不脱离人间的独特魅力:他朋友很多,爱好很多,在遭逢灾变困厄之时,也从未放弃对生活的兴趣,更从未改变“眼前见天下无一个不好人”的做人原则。
在乱云一般的世事中,他没有被环境所吞噬,而是以内心的光照亮了人生,成就了一种可爱又坚韧的人格,创造了一种深情又潇洒的活法,激励着千千万万的后来者找到自己与世界相处的良好方式。
目录
士风初振
地灵人杰
名动京师
两位“储相”
签判凤翔
熙宁变法
西湖歌吟
密州太守
彭城日月
历史悲剧
桃源惊梦
乌台诗案
东坡居士
赤壁词赋
久戏风波
翰林学士
苏堤春晓
宦海浮沉
垂老投荒
天涯芳草
钟声永恒
山谷道人
余音袅袅
代跋 洪亮:放逐与回归
节选
公元960年2月2日,陈桥驿。
夜色如墨,一场密谋在夜幕的遮掩下悄然进行。
这是后周都点检(禁军统帅)赵匡胤的行辕。赵因屡立军功,深受周世宗的赏识与信任。周世宗病逝,继位的恭帝年仅七岁。前一年深秋,风闻割据山西的北汉会合契丹,准备攻周。后周宰相范质等不辨真假,“仓卒遣将”,正月初一就决定派军权在握的赵匡胤前往抵御。赵于正月初三离开都城,当晚宿于开封东北四十里的陈桥驿。
北征前,京师已经风传“出军之日当立点检为天子”,“富室或挈家逃匿,独宫内不知”。此夜,赵已醉眠帐中,他的弟弟赵匡义(后改名光义)却在军中频繁活动。诸将皆为赵匡胤的亲信,一拍即合,于是一起去找赵匡胤的掌书记(秘书长)赵普。赵普也说:“主少国疑,安能定众?”天刚亮,赵普即带兵变将士来见赵匡胤,力劝他抓住时机,自立为帝。赵大帅尚未答话,一件黄袍已经披在他的身上,众将一起下拜,山呼万岁。
赵匡胤讲了一番世受国恩、于心不忍之类自谦的话后,接着厉声对部下说:尔等因贪图富贵而拥立本帅,必须听从本帅的命令,否则这个皇帝我不能当!随即约法三章:对后周的太后与幼主不得惊犯,对后周的公卿不得侵凌,对朝市府库不得侵掠;服从者有赏,违命者族诛。然后率军返京。开封守将石守信等也都是赵匡胤的“义社兄弟”,开门迎入。“入城之日,市不改肆。”
几乎兵不血刃,就更换了一个朝代。因赵匡胤在后周任归德军节度使的治所在宋州(今河南商丘),遂以宋为国号,定都汴京(开封)。
这便是历史上著名的“陈桥兵变”。
正月初四,即该年公历的2月3日,赫然载入了世界编年史。2月在中国古代实属多事之“春”,仅以上旬为例:
2月4日(1403年),明成祖朱棣改北平为北京。明太祖朱元璋死后,其第四子朱棣发动“靖难之役”,从封地北平起兵南下,夺得帝位,改元“永乐”,又迁都北上。
2月5日(249年),曹魏发生“高平陵事件”。魏明帝死后,文武大臣曹爽与司马懿共受遗诏,辅佐年仅八岁的齐王曹芳。曹爽对司马懿深有疑虑,暗中削其实权,并派自己兄弟统领禁军。司马懿见形势不妙,“称疾,不与政事”。曹爽不放心,派亲信李胜去“看望”。司马懿装痴卖傻,喝粥时让粥流满前襟,说话语无伦次。李胜回报曹爽:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。”曹爽放松戒备,于2月5日(魏正始十年正月六日)陪幼王离开洛阳去谒祭魏明帝的陵墓(高平陵)。司马懿见时机成熟,下令关闭洛阳城门,占领军营武库,又亲率精锐扼守洛水浮桥,以断曹爽归路。这一切只发生于半天之间。事成,司马懿遣使去见曹芳,声称只想罢免曹爽,别无他求。但当曹爽交出兵权后,司马懿即以“大逆不道”的罪名,将曹爽兄弟及其亲信一网打尽,处以死刑,并诛灭三族。自此曹魏政权便归司马氏掌握。
2月5日(756年),同样在洛阳,安禄山登位称帝。
2月6日(1904年),日俄战争在中国领土上爆发。
2月7日(318年),汉王刘聪用药酒毒死已成为他俘虏的晋愍帝司马邺—司马氏的后代。晋愍帝被俘后受尽侮辱。一次,刘聪秋游出猎,命司马邺身穿戎服,手执长戟,为车马前导。又一次,刘聪大宴群臣,要司马邺为宾客洗爵斟酒;酒过三巡,刘聪要如厕,又命司马邺手提马桶盖,在他身边侍候。即便如此,司马邺也难逃一死,死时仅十八岁。历史就这样嘲弄着老谋深算的司马懿。
2月8日(1234年),金哀宗自缢,蒙古兵入城,金国灭亡。
2月9日(826年),宦官刘克明等将荒淫无度、日日以“打夜狐”(深夜狩猎狐狸)为乐事的唐敬宗杀死。
2月10日(589年),隋将韩擒虎攻入建康(今江苏南京),于胭脂井中俘获陈后主及其妃嫔。陈亡。
…………
这几张异代相接的日历,似乎浓缩了整个中国封建社会刀光剑影的历史。但毋庸讳言,“陈桥兵变”收拾了残唐五代那种乱糟糟的割据局面,使中国再度回归一统,从而建立了与“盛唐”并称的“隆宋”。
由于战乱的弭平,人民得到了一定的休养生息。以租佃关系为特色的新的土地占有方式与剥削方式(土地买卖、实物地租、契约关系等),使佃农对地主的人身依附相对松弛;加上圩田、荒地的垦辟,耕艺的改良,单位面积产量的提高,使农业发展大大超过了唐代。手工业如丝织、瓷器等呈现五彩缤纷的景象。造纸、冶矿等也有了长足的进步。商品货币的流通,更使一些大城市乃至中小城镇空前繁荣,夜市不禁……印书业(木板、铜板)普及推广,布衣毕昇又发明了活字(胶泥)印刷术,火药与指南针(水罗盘)取得重大的技术突破,前者广泛应用于军事(火炮、火箭、火球等),后者促进了航海事业的发展。这三大发明对世界历史产生了不可估量的影响。马克思曾予以:“火药、指南针、印刷术—这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的大的杠杆。”(《经济学手稿·机器、自然力和科学的应用》)
在数学、天文学、医药学等领域,宋代也居于全球领先地位。
英国著名学者李约瑟博士说:“谈到十一世纪,我们犹如来到*伟大的时期。”他认为这一时期中国的“科学与文化都达到了前所未有的高峰”。
但“隆宋”并未“隆”于政治。
于是鲁迅先生辛辣地说:“外国用子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。”(《伪自由书·电的利弊》)
祖先发明的印刷术,排出了中国血泪交织的痛史。千年后的今天,我写北宋的悲患与风流。
作者简介
洪亮,宋代文学研究专家。
1968年毕业于复旦大学中文系。毕业后先是被分配到尚属荒蛮的鄱阳湖边上的鲤鱼洲,从事打风钻等艰苦的体力劳动,后又经历时代精神危机,与苏轼在经历与精神上产生了契合。作者认为,面对时代的浮躁,我们既需要坚韧的抗衡,也需要明智的寂寞,要像苏东坡那样,为自己营造一个沉静完美、不可侵犯的世界。
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