包邮地方视野中的认同困境与行为抉择—以清代温州历史为中心的考察

**章 　 认同符号的建构与价值内化 ——— 以温州孤屿文天祥祠的历史记忆为中心 ／ １引言 ／ １**节 　 孤屿的神圣化 ——— 文天祥祠的创建 ／ ２第二节 　 文天祥道德形象的建构 ／ ８第三节 　 明末清初温州士人的认同抉择 ／ １６第四节 　 记忆之场与士大夫的身份认同 ／ ２１第二章 　 清初地方合作者的多面认同 ／ ２６引言 ／ ２６**节 　 温州社会沦为丛林世界 ／ ２７第二节 　 清初士人的意义建构 ／ ５１第三节 　 新朝合作者的生存理由 ／ ５８第三章 　 妇德观念认同的建构和变迁 ／ ６９引言 ／ ６９**节 　 从 “ 贞节孝慈 ” 到 “ 画荻懿范 ”／ ７１第二节 　 对佛道信仰和私育异姓的训诫 ／ ７８第三节 　 列女书写与地域秩序 ／ ８２第四章 　 “平民”还是“精英” ——— 透视 １９ 世纪中叶的监生群体的认同危机 ／ ８８引言 ／ ８８**节 　 起义过程中的 “ 贡廪生监 ” 和 “ 兵丁胥役 ”／ ９１第二节 　 银贵钱贱 “ 无差别 ” 打击下的整体性生存危机 ／ ９４第三节 　 “ 儒士 ” 与 “ 儒枭 ”／ ９９第四节 　 东乡与西乡 ／ １０４第五章 　 “俗吏”还是“循吏” ——— 同光时期平阳县令汤肇熙的治理实践 ／ １１２引言 ／ １１２**节 　 汤肇熙莅任时的平阳社会 ／ １１３第二节 　 移风易俗之 “ 条教 ”／ １２２第三节 　 整治 “ 恶俗 ”：“ 以理法齐风俗 ”／ １２６第四节 　 重建社会秩序的尝试 ： 维护宗族制度 ／ １３１第六章 　 晚清价值认同危机的爆发及其士人的应对 ／ １４２引言 ／ １４２**节 　 西潮冲刷下的温州社会 ／ １４４第二节 　 老树发新芽 ： 永嘉之学的重振 ／ １５８第三节 　 风行草偃 ： 新学在温州地方的传播 ／ １７９第四节 　 地方士人对世变的应对 ／ １９４第七章 　 “国身之裂”： 中西文化认同间的紧张和调适 ——— 透视趋新士人刘绍宽的人生旅程 ／ ２０２引言 ／ ２０２**节 　 先赋性关系网络与旧式文化资本 ／ ２０３第二节 　 关系网络的编织与新学资源的撷取 ／ ２０６第三节 　 刘绍宽的象征资本与社会权力 ／ ２１０第四节 　 新学脱落旧学荒 ——— 刘绍宽的彷徨和忧伤 ／ ２１６第八章 　 “国族”还是“宗族” ——— 民族国家建构过程中在地知识人的认同纠结 ／ ２１８引言 ／ ２１８**节 　 清末民初主流思想界对宗法制度的批判 ／ ２２１第二节 　 新文化元素在族谱中的呈现 ／ ２２５第三节 　 启蒙运动抵达草根社会 ／ ２４３主要参考文献 ／ ２６５