元明孟学研究

导论 上编 元代孟学 **章 元代孟子地位的再升格 **节 独封孟子为“亚圣” 第二节 孟庙保护制度化 第三节 孟子家人受优遇 第四节 《孟子》官学地位再巩固 第五节 元代孟学著述多样化 小 结 第二章 金履祥《孟子集注考证》 **节 孟子论性“欠道一气字出” 第二节 知言集义循环并进 第三节 王道行仁政以聚民 小 结 第三章 许谦《读四书丛说·孟子》 **节 “循性”当以“利” 第二节 知言为内，集义为外 第三节 王道在尽不忍之心 小 结 附论 王柏论孟子 第四章 许衡、吴澄论孟子 **节 许衡论孟子 第二节 吴澄论孟子 小 结 第五章 胡炳文《四书通·孟子通》 **节 孟子之心非空寂无用之心 第二节 知言养气，直养是工夫 第三节 王霸之别在心之诚伪 小 结 第六章 陈天祥《四书辨疑·孟子》 **节 四端是性非情 第二节 知言养气，义本气末 第三节 王政以安人利民为本 小 结 结语 元代孟学发展演进特征 下编 明代孟学 **章 明代孟子地位的沉浮 **节 朱元璋罢孟子配享 第二节 刘三吾《孟子节文》 第三节 官方对孟庙保护滞后与民间对孟庙的维护 第四节 明代孟学著述宏富 小 结 第二章 薛瑄论孟子 **节 《孟子》体要在性善 第二节 浩然之气塞天地而贯金石 第三节 王道在扩天理而遏人欲 小 结 第三章 蔡清《四书蒙引·孟子》 **节 孟子论性善，其辨甚力 第二节 养气是行，知言是知 第三节 王道以得民心为本 小 结 第四章 王阳明论孟子 **节 孟子从源头说性，但只见得大概 第二节 “是非之心”是良知 第三节 “致良知”则浩然之气朗现 第四节 孟子不道桓文之事，是孔门心法 小 结 第五章 吕柟《四书因问·孟子因问》 **节 孟子言气字，即有性字 第二节 养气不在刚大充塞处做功 第三节 推恩是孟子王道之本 小 结 第六章 罗钦顺论孟子 **节 “思”是孟子心性说“吃紧”处 第二节 孟子心性论说的完备与偏颇 小 结 第七章 罗汝芳《一贯编·孟子》 **节 孟子道性善，自性无不善者立言 第二节 浩然之气是心的气象 小 结 第八章 李贽论孟子与《四书评·孟子》 **节 李贽论孟子 第二节 《四书评·孟子》 小 结 第九章 高攀龙《高子讲义·孟子》 **节 孟子道性善是“天生见成的” 第二节 仁义良心便是浩然之气 小 结 第十章 陈士元《孟子杂记》 **节 考孟子生平 第二节 考《孟子》引书与《孟子》逸文 第三节 考释《孟子》语词 小 结 第十一章 孙奇逢《四书近指·孟子》 **节 孟子“说个性善，直指本体” 第二节 自反心安，浩然之气自生 第三节 王道救民，是孔孟热肠 小 结 第十二章 张岱《四书遇·孟子》 **节 孟子性善是说“习中之性” 第二节 孟子知言养气，是知心、养心 第三节 孟子仁政论，不离心法 小 结 结语 明代孟学发展演进特征 附录一 元代孟学著述简表 附录二 明代孟学著述简表 参考文献