予学

得失卷　**
公孙述的短视
勤于做事的卢承庆
邓禹的受宠不衰
以名节自励的范景文
赵匡胤的大智之举
贾似道的恃强而骄
富有远见的王霸
赵奢的才能
无怨无悔的郑当时
李渊的关爱
• 天地之所以伟大，正是因为它不断施予。
• 贪婪造就愚人，舍弃成就智者。
• 大成功需大舍弃，大祸患起于大贪婪。
• 得失之患，缘于不舍。
• 取为后，予为先；得为后，舍为先。
• 不懂施与者，必得而复失。 顺逆卷　第二
孔子的担心
赢得*后胜利的刘邦
刘长的贪取无度
德洋恩普的种世衡
令狐楚的仁义
李尚隐的坚守正义
不得民心的吴元济
庞参的无愧
唯存公心的杨秉
刘秉忠的与众不同
• 安于顺境者平庸，安于逆境者平安。
• 善施者顺，吝施者困，常予者安。
• 恐惧死亡者愚，担忧生存者智。
• 不受利益的侵扰，内心便可保持平和。
• 永远不要抱怨逆境，以苦为乐，方可彻悟人生。
• 成小事者劲也，成大事者忍也。 尊卑卷　第三
骄傲自满的陈叔陵
刘向的非分之想
孤独的李密
秦始皇的暴政
不能成功的子比
李善的忠心
义字当先的邢峦
马援的抉择
狡诈的刘从谏
不肯让步的刘三吾与张信
• 忘却根本，就难以保全自身。
• 自我激励和自我充实才是*可靠的。
• 过度的权力易使人丧失本性。
• 盲目效忠和乱讲义气都是不可取的。
• 所有的争夺都没有保存自身重要。 休戚卷　第四
不再抱怨的陆续
李恒的悔悟
自省自察的吕蒙
张俭的拒绝
被猜疑的萧何
刘备的豪迈
人称“召父”的召信臣
铁木迭儿的末日
• 拘于事物表面看问题，就会为物所迷，难识真相。
• 功成名就者的烦恼会更多。
• 成大事者，善于隐藏痛苦。
• 无功不受禄，乃君子之道。
• 从苦中领悟真知、感悟大道，乃智者所为。
• 独享的快乐不是真正的快乐。 荣辱卷　第五
自强不息的司马光
刘义恭的反复无常
遍行封赏的刘邦
安乐公主的恶名
信心不失的黄霸
苏轼的为民解忧
拒绝忠告的杨收
熊赐履的进谏之法
张英的家训
苦尽甘来的范雎
• 淡化荣辱观念，才能超凡脱俗，成就英名。
• 荣耀可以共享，利益可以均分，双赢才是真赢。
• 正义是不容置疑的，也是绝不可践踏的。
• 意志的软弱是精神贫乏的表现。
• 失去了善念，一切终将化为云烟。
成败卷　第六
庄生的气愤
作茧自缚的钱宁
屹立不倒的赵普
王茂荫的尽职尽责
卫青的赠金
注重亲情的林则徐
王濬的不解
处处使诈的秦桧
• 多赢的成功，是根基牢固的成功。
• 君子的名誉绝不是钱财可以换取的。
• 君子强调给予，勇于献身。
• 乐于施予的处世态度，会给他人和自己带来更大的收益。
• 真心对待朋友的人，向来慷慨给予。
• 一时的辉煌绝不意味着*后的胜利。 兴亡卷　第七
东方朔的心迹
以大局为重的刘秀
齐桓公的痛定思痛
实行新政的张居正
曹操的取舍
自请处分的陈寿
马士英的专权乱政
大奸大恶的杨素
宇文述的惨败
自认罪名的霍光
• 惠人者惠己。
• 行善和为恶的结果大相径庭，关键看人们如何选择。
• 正道不以巧取胜，靠的是扎扎实实的努力。
• 人可糊涂一时，不可糊涂一生。
• 面对突如其来的好处，一定要慎重对待。
• 把问题暴露出来，不怕揭丑，更有助于解决问题。
• 把问题暴露出来，不怕揭丑，更有助于解决问题。