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图文详情
- ISBN:9787511743831
- 装帧:软精装
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:453
- 出版时间:2024-03-01
- 条形码:9787511743831 ; 978-7-5117-4383-1
本书特色
语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。
内容简介
本书是尼采后期的重要作品,创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓,对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述,语言凝练而隽永,思想鲜明而锐利,行文多为警句或短诗,思想火花处处闪现,令人读后有痛快淋漓之感。 此书是作者大病初愈之后写就的,是疾病和痛苦娩出的胎儿,由于这次康复大出他的意外,故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”,“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论,抒发孟浪情愫,侈谈外表棘手而实则并非如此的种种问题”。
目录
1. 阐释存在之意义的导师/?1
2. 理智的良知/?6
3. 高尚与卑贱/?8
4. 保存本性/?12
5. 绝对的责任/?13
6. 丧失尊严/?15
7. 写给辛勤劳作者/?16
8. 没有意识到的道德/?18
9. 我们的爆发/?20
10. 返祖现象/?21
11. 意 识/?22
12. 科学的目的/?24
13. 力量意识/?25
14. 何谓爱情/?28
15. 远 观/?31
16. 越过小径/?32
17. 对贫穷的激励/?33
18. 古代的傲慢/?34
19. 邪 恶/?35
20. 愚昧的尊严/?36
21. 致无私的教师/?37
22. 上帝为国王而存在/?41
23. 腐败的征兆/?43
24. 不同的不满/?48
25. 预先认定不可知/?49
26. 生命是什么/?50
27. 厌世者/?51
28. 至善有害/?52
29. 作补充说明的骗子/?53
30. 名人的喜剧/?54
31. 买卖与高贵/?55
32. 不受欢迎的门生/?56
33. 教室之外/?57
34. 隐藏的历史/?58
35. 异端邪说与巫术/?58
36. 遗 言/?59
37. 三种错误/?61
38. 爆炸的人/?62
39. 改变了的趣味/?62
40. 缺乏高贵风度/?63
41. 懊 悔/?65
42. 工作与无聊/?66
43. 法律体现了什么/?67
44. 相信动机/?69
45. 伊壁鸠鲁/?70
46. 我们惊讶/?71
47. 论激情的压抑/?72
48. 对痛苦的认识/?73
49. 雅量及其他/?76
50. 孤立的原因/?77
51. 真理意识/?78
52. 别人了解我们什么/?78
53. 善的起源/?79
54. 虚假的意识/?79
55. 什么东西使人变得“高尚”/?80
56. 向往痛苦的欲望/?82
57. 致现实主义者/?83
58. 只能当创造者/?85
59. 我们艺术家啊/?86
60. 女人及其向远处的辐射力/?88
61. 敬重友情/?90
62. 爱 情/?91
63. 音乐中的女人/?91
64. 怀疑者/?92
65. 奉 献/?92
66. 弱者的强大/?93
67. 自我欺骗/?93
68. 意志和顺从/?94
69. 复仇的能力/?95
70. 男人的女主宰/?96
71. 论女人的贞洁/?97
72. 母 性/?98
73. 神圣的残酷/?99
74. 失败者/?100
75. 第三性/?100
76. *大的危险/?101
77. 心安理得的动物/?103
78. 我们感谢什么/?105
79. 蹩脚的魅力/?106
80. 艺术与自然/?107
81. 希腊人的情趣/?111
82. 非希腊式的风趣/?112
83. 翻译和改编/?113
84. 论诗的起源/?115
85. 善与美/?120
86. 戏 剧/?121
87. 艺术家的自负/?123
88. 真诚追求真理/?125
89. 现在与从前/?126
90. 光明与黑暗/?127
91. 当 心/?127
92. 散文与诗/?128
93. 你为何要写呢/?130
94. 死后的哀荣/?131
95. 香福德/?132
96. 两位演说家/?134
97. 作家的废话/?135
98. 心仪莎士比亚/?136
99. 叔本华的信徒/?138
100. 学会尊敬/?144
101. 伏尔泰/?146
102. 写给语文学者的话/?147
103. 论德国音乐/?148
104. 德语的声调/?150
105. 身为艺术家的德国人/?154
106. 把音乐当成拥护者/?155
107. 对艺术的感激/?156
108. 新的战斗/?158
109. 我们可要当心/?159
110. 知识的起源/?161
111. 逻辑的来源/?166
112. 因 果/?167
113. 毒药的学说/?169
114. 道德的范围/?170
115. 四种错误/?171
116. 群体直觉/?172
117. 群体的良心谴责/?173
118. 善 意/?174
119. 这并不是利他主义/?175
120. 心灵的健康/?176
121. 生活不是论据/?177
122. 基督教对道德的怀疑/?178
123. 科学并非只是工具/?179
124. 无穷的视野/?181
125. 疯 子/?182
126. 神秘的诠释/?185
127. 古代宗教的余绪/?185
128. 祈祷的价值/?188
129. 上帝存在的条件/?190
130. 危险的决心/?190
131. 基督教与自杀/?190
132. 反基督教/?191
133. 原 则/?191
134. 悲观主义者是牺牲品/?192
135. 罪恶的起源/?193
136. 被遴选的民族/?195
137. 打个比喻/?196
138. 基督的错误/?196
139. 激情的色彩/?197
140. 过于犹太化的/?198
141. 过于东方化/?198
142. 薰 香/?199
143. 多神论的*大益处/?200
144. 宗教战争/?202
145. 素食者的危险/?202
146. 德国人的希望/?203
147. 问与答/?204
148. 宗教改革的发源地/?204
149. 宗教改革的失败/?205
150. 对圣者的批评/?207
151. 关于宗教的起源/?208
152. 巨 变/?209
153. 富于创意的诗人/?210
154. 生活对人的危害不同/?211
155. 我们缺少什么/?212
156. *有影响的人/?212
157. 撒 谎/?212
158. 自找麻烦的个性/?213
159. 任何美德只适合于某个时代/?213
160. 同德行打交道/?214
161. 致时代的“情人”/?214
162. 自我本位/?215
163. 大胜之后/?215
164. 寻求安宁的人们/?215
165. 抛弃者的快乐/?216
166. 我们只与自己交往/?216
167. 厌世与博爱/?217
168. 一个病人/?217
169. 公开之敌/?218
170. 从 众/?219
171. 名 望/?219
172. 败兴者/?220
173. 深奥和故作深奥/?220
174. 偏 离/?221
175. 关于辩才/?221
176. 同 情/?222
177. 关于“教育”/?222
178. 有关道德启蒙/?223
179. 思 想/?223
180. 自由英才的美景良辰/?224
181. 跟随与带头/?224
182. 孤 寂/?225
183. 属于美好未来的音乐/?225
184. 司 法/?226
185. 贫 穷/?226
186. 心绪不宁/?226
187. 伤人的报告/?227
188. 劳 动/?227
189. 思想家/?228
190. 面对赞美者/?228
191. 辩 护/?229
192. 善良人/?229
193. 康德的玩笑/?230
194.“坦诚”的人/?230
195. 聊博一哂/?230
196. 听觉的局限/?231
197. 当 心/?231
198. 骄傲者的厌烦/?231
199. 慷慨大方/?232
200. 笑/?232
201. 鼓 掌/?232
202. 挥霍者/?233
203. 愚者的急智/?233
204. 乞丐与礼貌/?233
205. 需 要/?234
206. 雨 中/?234
207. 嫉妒者/?234
208. 伟 人/?235
209. 询问动机的习惯/?235
210. 勤奋的标准/?236
211. 隐蔽之敌/?236
212. 不要受骗/?236
213. 通往幸福的途径/?237
214. 信仰使人快乐/?237
215. 理想与物料/?238
216. 声音的危害/?238
217. 因 果/?238
218. 我的反感/?239
219. 惩罚的目的/?239
220. 牺 牲/?239
221. 宽 容/?240
222. 诗人与说谎者/?240
223. 感官的替代/?240
224. 动物的评论/?241
225. 随着本性的人/?241
226. 怀疑者及其风格/?241
227. 错误的判断,错误的一掷/?242
228. 调解人/?242
229. 违抗与忠诚/?243
230. 缺少沉默/?243
231.“彻底的人”/?243
232. 梦/?244
233. *危险的观点/?244
234. 音乐家的自慰语/?244
235. 思想与个性/?245
236. 为了感动群众/?245
237. 彬彬有礼的人/?246
238. 没有嫉妒/?246
239. 郁郁寡欢的人/?246
240. 海 滨/?247
241. 作品和艺术家/?247
242. 严守本分/?248
243. 好坏的起源/?248
244. 思想与说话/?248
245. 选择即是赞美/?249
246. 数 学/?249
247. 习 惯/?249
248. 书 籍/?250
249. 求知者的喟叹/?250
250. 罪 过/?251
251. 被误解的受苦者/?251
252. 宁可负债/?252
253. 处处为家/?252
254. 对付困境/?252
255. 模仿者/?253
256. 表 皮/?253
257. 亲身经历/?253
258. 机遇的否定者/?254
259. 远离天堂/?254
260. 一加一/?254
261. 独创性/?255
262. 永恒之见/?255
263. 没有虚荣/?256
264. 我们的行为/?256
265. *终的怀疑/?256
266. 需要残酷/?257
267. 因为目标远大/?257
268. 是什么造就英雄/?257
269. 你相信什么/?258
270. 你的良心在说什么/?258
271. 你的*大危险何在/?258
272. 你喜欢别人什么/?258
273. 你说谁差劲/?259
274. 你觉得什么*具人性/?259
275. 什么是获得自由的标志/?259
276. 新年感言/?260
277. 个人的上帝/?261
278. 死的概念/?263
279. 友朋星散/?265
280. 求知者的建筑学/?266
281. 善于找到结尾/?267
282. 步 态/?268
283. 准备着的人们/?269
284. 自 信/?271
285. 更高,更向上/?271
286. 插 话/?273
287. 喜欢盲目/?273
288. 高昂的情绪/?274
289. 上 船/?275
290. 不可或缺的事/?276
291. 热那亚/?278
292. 致道学家/?280
293. 我们的空气/?281
294. 反对诬蔑本性/?284
295. 短暂的习惯/?285
296. 固定的名声/?287
297. 允许反驳/?288
298. 喟叹者/?289
299. 向艺术家学什么/?290
300. 科学的前导/?291
301. 沉思者的幻觉/?292
302. *幸运者的危险/?294
303. 两位幸福的人/?296
304. 在行动中抛弃/?297
305. 自 制/?298
306. 禁欲主义者与伊壁鸠鲁的门徒/?299
307. 有利于评判/?301
308. 每天的历史/?302
309. 走出孤独/?303
310. 意志与浪潮/?303
311. 折 光/?305
312. 我的狗/?306
313. 不画刑讯图/?307
314. 新家畜/?308
315. *后的时刻/?308
316. 预言家/?309
317. 回 顾/?310
318. 痛苦中的智慧/?310
319. 经历的诠释者/?312
320. 再度晤面/?313
321. 慎之又慎/?313
322. 比 喻/?314
323. 命运的奖赏/?315
324. 以生活为媒介/?315
325. 什么是伟大/?316
326. 心理医生与痛苦/?317
327. 严肃对待/?319
328. 打破愚昧/?319
329. 闲暇与懒散/?321
330. 掌 声/?323
331. 宁愿耳聋,不愿震耳欲聋/?324
332. 不愉快的时刻/?325
333. 何谓“认识”/?325
334. 必须学会喜爱/?327
335. 向物理学欢呼致敬/?328
336. 大自然的吝啬/?334
337. 未来的“人性”/?335
338. 受苦的意志与同情/?337
339. 生活似女人/?342
340. 临终时的苏格拉底/?343
341. 行为的着重点/?345
342. 悲剧的序幕/?346
343. 我们欢乐的含义/?348
344. 我们虔诚到何种程度/?350
345. 道德问题/?354
346. 我们的疑问/?358
347. 信徒与信仰需要/?361
348. 学者的出身/?364
349. 再论学者的出身/?367
350. 向诚信之人致敬/?368
351. 向牧师致敬/?370
352. 道德为何不可缺少/?372
353. 宗教的起源/?374
354. 论“类群的保护意识”/?376
355.“认识”的起源/?381
356. 欧洲怎样才能变得更“艺术”/?384
357. 老问题“何谓德国式”/?388
358. 思想界的农民起义/?396
359. 对思想的报复与道德背景/?401
360. 被混淆的两种动机/?403
361. 演员的问题/?405
362. 我们相信欧洲的阳刚之气/?407
363. 男女对爱情的偏见/?409
364. 隐士如是说/?411
365. 隐士又说/?413
366. 面对一本渊博之书/?414
367. 怎样区别艺术品/?418
368. 玩世不恭者如是说/?419
369. 并存于我们心中的/?422
370. 何谓浪漫主义/?423
371. 我们很难被理解/?428
372. 我们为何不是唯心主义者/?430
373. 偏见的“科学”/?432
374. 我们新的“无限”/?434
375. 我们缘何像伊壁鸠鲁的信徒/?436
376. 缓慢的时日/?437
377. 无家可归者/?438
378. 我们将再度澄清/?443
379. 愚蠢的人插话/?444
380.“流浪者”如是说/?445
381. 理解问题/?447
382. 伟大的健康/?450
展开全部
作者简介
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich?Wilhelm?Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日),哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》?《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等?。
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