中国法律思想史

**章 导言 定义和范围 中国法律思想的“动”、“静”两方面的考察研究的必要 中国法律思想 四个时代的区分 史料的种类及其鉴别 三种研究法的得失比较 第二章 殷周萌芽时代 甲骨文法律思想资料的缺乏 金文神判法的思想及其影响 尚书“德主刑辅”的思想与 “非讼”思想的影响 第三章 儒墨道法诸家对立时代 儒家孔子、孟子、荀子的法律思想 墨子的法律思想 杨朱、列御寇与老子(？)、庄子、关尹子(？)、鹖冠子(？)的法律思想 诸家思想对立研究的必要 法家思想的时代背景 法家的先驱管子、子产、邓析 战国末年法家所受儒墨道三家的影响 组织法家学说成为有系统的学派的慎到、尹文、韩非 儒法两家学说的综合批评 法家思想支配先秦各国法典内容的考证 附 春秋战国至秦的大势图表 春秋战国儒墨道法四家 人物的国籍表 儒墨道法四家人物的时代先后表 第四章 儒家独霸时代 汉时独尊儒家为战国至秦以来盛极一时的“任刑的法治主义”的大反动 儒家思想支配下两千多年来法律内容全体的根本原理实无重大的改变 部 一般法律原理的泛论 一、阴阳五行等天人交感及诸禁忌说 阴阳五行为二千余年中国人的思想律 董仲舒 以“阴阳五行”阐明法理 桓宽《盐铁论》所记儒生的“阴阳五行”的法律观 《礼记·月令》篇对一切司法行为须应天时的具体说明 明清两代“热审”、“秋审”制度的渊源 诸史所载历代诏敕章奏的此种思想的表现 柳宗元打破此种根深蒂固的迷信谬说的论文 但柳说并不生效 中国历代对帝室 为禁忌 从汉至清法律上对帝室接触的禁忌思想的表现 称谓的禁忌的沿革 此种禁忌不限于中国汉代“班讳之典”与唐宋明清律对“犯讳”科罪的规定 论禁忌思想的流毒 二、德主刑辅说 孔孟“德主刑辅”思想在前汉的复兴 贾谊、路温舒为其代表人物 桓宽《盐铁论》所记儒生与法吏的辩争 法吏的学说实衍战国法家的余绪，此后即成为 响 大小戴《礼记》的法律思想 刘向的独尊德治