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近世社会的形成:宋代的士族与民间信仰

近世社会的形成:宋代的士族与民间信仰

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图文详情
  • ISBN:9787220131516
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:652
  • 出版时间:2024-05-23
  • 条形码:9787220131516 ; 978-7-220-13151-6

本书特色

宋代河南吕氏家族为何能数代中举的族人连绵不绝,加以为官一帆风顺?这一宋代名族中的女性又充当着什么样的角色?庙堂之外的宋朝民间又有着怎样的习俗和信仰?何以在儒学复兴的宋代,民众竟然会奉拜有乖人伦的邪神,干出骇人听闻的“杀人祭鬼”勾当?

内容简介

宋代是中国近世社会形成的关键时期,本书从“士族”与“民间信仰”两大范畴分析其中的juda变化。作者以宋代zui重要的大族“河南吕氏家族”为研究对象,探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后,宋代所形成的“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化等几方面,析论了宋代士族精英和社会结构转变的情况;同时涉及近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题,让读者更加了解“从唐宋变革”到宋元以后中国社会的发展。“民间信仰”部分延续了作者过去对宋代巫觋信仰的研究,分别从研究方法、史料、新视角及新议题透视宋代的民间信仰。

目录

目 录 士族篇 宋代新门阀 ——河南吕氏家族研究/003 一、绪论/003 二、河南吕氏家族之发展/018 三、科举、宦途与家势/099 四、姻亲关系/148 五、宗族组织与互助/200 六、结论/255 新发见史料补遗/289 一、引言/289 二、佚名:《吕氏坟域图前集序》/291 三、吕好问:《坟域图后集序》/293 四、吕用中:《吕氏坟域图志》/300 五、吕大麟:《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》/308 六、吕大器:《吕大伦圹志》/310 从墓志铭看宋代河南吕氏家族中的妇女/313 一、绪论/313 二、墓志铭所见族中妇女的一般资料/316 三、女子教育与治家/322 四、守节与再嫁/330 五、结语/338 宋代儿童的生活与教育 ——评周愚文《宋代儿童的生活与教育》/340 考试制度作为一种社会制度 ——从李弘祺《宋代教育散论》中的中国教育史研究谈起/350 一、引言/350 二、社会流动与考试制度/353 三、公正与开放:考试制度的精神/358 四、不可替代:作为社会制度的考试制度/364 五、小结:读书的苦与乐/368 民间信仰篇 沟通古今的萨满 ——研究宋代巫觋信仰的几个看法/377 一、引言/377 二、回到当代人的世界/379 三、史、论结合:从断裂的史料上建构“实况”/384 四、立足史料,谨慎变通/390 《清明集》中所见的巫觋信仰问题/395 一、引言/395 二、有关南方巫风巫俗的诉讼判词/397 三、诉讼判词所见南宋中后期南方的巫觋信仰/401 四、小结/424 文明推进中的现实与想象 ——宋代岭南的巫觋巫术/427 一、前言/427 二、化外之俗——宋代两广的巫风/433 三、移风易俗——文明向南方推进/445 四、他者的想象——岭南巫俗/458 五、结语/479 妖与灵 ——宋代邪神信仰初探/483 一、杀人祭鬼——问题的提出/483 二、妖异坏化——官方话语中的“邪神”/491 三、灵异骇俗——民众的视角与邪神信仰的基础/523 四、结语/558 象征符号的统一与多样性 ——《不羁之神》书评/567 参考文献/578 士族篇/578 民间信仰篇/607 后 记/627 增订本后记/633
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作者简介

王章伟,1965年生于香港,广东潮州人,香港中文大学文学士(一级荣誉)、哲学硕士,香港大学哲学博士,专攻宋代史和民间信仰研究。师承著名宋史学者罗球庆教授与陶晋生教授。曾任《香港社会科学学报》副编辑、香港理工大学中国文化学系客席讲师。著作有《风雪破窑——吕蒙正与宋代“新门阀”》《村巫社觋——宋代巫觋信仰研究》《文明世界的魔法师——宋代的巫觋与巫术》《在国家与社会之间——宋代巫觋信仰研究》,合编有《奇迹背后——解构东亚现代化》。并发表论文数十篇,刊于《新史学》《九州学林》等学刊。

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