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现代性的批判与重构:马克思与怀特海的比较及中国意义

现代性的批判与重构:马克思与怀特海的比较及中国意义

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  • ISBN:9787511746436
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:217页
  • 出版时间:2024-05-01
  • 条形码:9787511746436 ; 978-7-5117-4643-6

内容简介

本书基于马克思和怀特海的有关原著,围绕着现代性的批判和重构进行比较研究,分析了马克思对资本抽象性批判与怀特海对科学抽象性批判,并从人的劳动和人类经验整合来重构人与自然的关系,阐发其中蕴含的理论价值和现实意义。

目录

目录 导论:开辟现代性研究新视角/1 一、何为现代性/1 1.从现代社会刻画现代性的特征/2 2.从西方历史考察现代性的生成/3 3.从主导观念揭示现代性的本质/5 4.从现代化看现代性批判和重构/7 二、现代性问题/9 1.从启蒙理性看现代性问题/9 2.从工具理性看现代性问题/11 3.从人类解放看现代性问题/13 4.中国的现代性诉求与实践/15 三、马克思与怀特海的关联/16 1.新的视角:对现代性的抽象性批判/17 2.马克思对资本主义抽象性的批判/19 3.怀特海对现代科学抽象性的批判/21 4.新的进路:怀特海与马克思相比较/23 四、本书的主要内容与基本结构/25 1.现代性的抽象性批判/25 2.现代性的具体性重构/26 **章 马克思对资本抽象性的批判/28 一、商品生产的抽象性/28 1.商品交换的抽象性:商品价值与抽象劳动/29 2.生产系统的抽象性:机器生产和分工制度/31 3.商业精神的抽象性:凸显数量和强调契约/33 二、货币社会的抽象性/35 1.从商品到货币:货币是商品的抽象存在/35 2.货币与人的需要/37 3.货币化的社会:同质性和无节制的社会/39 三、资本增殖的抽象性/41 1.从货币流通到资本生产的抽象性/41 2.剩余价值的限度及其扩张/43 3.资本主义:抽象、异化和剥削/45 四、马克思对抽象性批判/46 1.揭示抽象本体/46 2.保留抽象方法/48 3.抽象上升具体/50 第二章 怀特海对科学抽象性的批判/53 一、抽象的自然:生命-物质-机械/53 1.对自然的物质抽象:从生命有机体到物质性实体/54 2.对自然的数学抽象:数学化和机械论的构想/56 二、抽象的经验:感觉对象、时间观念/58 1.感觉经验的对象化/58 2.时间本体的对象化/60 三、抽象的学科:科学分化、哲学整合/61 1.科学的抽象性及其哲学整合/62 2.哲学一般观念源于生活世界/64 四、抽象的社会:教育、职业、机构和商业/66 1.抽象教育的局限与有机整体的审美/67 2.社会职业专业化与组织机构普世化/68 3.企业管理常规化与社会生活数量化/69 4.从“选择性关注的增强”到数量化/70 第三章 两种抽象性批判具有相通性/73 一、批判对象出于相同的抽象逻辑/73 1.从具体事物分离出抽象物/73 2.抽象物以抽象性构成对象/76 二、批判理论基于类似的现实存在/78 1.“资本”批判与“过程-关系”哲学/79 2.资本主义与近代科学相一致的抽象性/81 三、批判方法指向共同的具体诉求/84 1.马克思“从抽象上升到具体”的方法在怀特海文本中的表现/84 2.怀特海对“抽象误置为具体”的批判在马克思文本中的表现/87 第四章 马克思从人的劳动诉求具体性/93 一、实践唯物主义论人的劳动的具体性/93 1.生产劳动与人的对象化活动/93 2.生产劳动作为人的发展途径/96 二、劳动价值论的具体性范畴:具体劳动与使用价值/99 1.具体劳动创造使用价值并满足人的实际需要/100 2.使用价值充实有限个性而货币实现抽象共性/101 3.资本作为抽象劳动剥削工人具体劳动的创造/103 三、剩余价值论的具体性诉求:对象化劳动至活劳动/105 1.资本增殖来源于活劳动在生产中创造价值/106 2.活劳动与劳动条件的分离产生两类人格/108 3.资本主义为人的解放奠定了物质性基础/109 四、历史唯物主义论人的发展的具体性/110 1.人的发展的三个历史阶段与资本主义/111 2.资本主义社会中工人阶级的抽象异化/113 3.工业化生产促使人的解放和科学整合/115 第五章 怀特海从人类经验诉求具体性/118 一、过程哲学:具体性的形而上学建构/118 1.形而上学与宇宙论:抽象与具体的关联/119 2.经验事件的综合性:抽象与具体的统一/121 二、泛经验论:人与自然的经验连续统/124 1.人与自然在根本上是一个经验连续统/125 2.从特殊的人类经验到普遍的泛经验论/127 三、人类经验:感觉资料及其象征结构/129 1.感觉资料与身体相关/129 2.感觉资料的双重指涉/131 3.知觉的象征指涉及符号与意义/133 4.象征指涉的可错性与实践检验/135 四、宇宙演化:创造性、过程·机体、事件世界/136 1.终极范畴创造性/136 2.过程·机体的宇宙论/139 3.事件世界观与生态伦理根据/141 第六章 两种具体性诉求具有互补性/144 一、存在视域:人的劳动和人类经验共构/144 1.人的存在包含人的劳动和人类经验两方面/145 2. 人的存在呈现社会前景和自然背景全视域/148 二、自然观念:人化自然与有机自然一致/152 1.近现代科学和哲学建构了机械论自然观/152 2.马克思人化自然观和怀特海有机自然观/154 3.有机论的现代科学复兴和中国文化底蕴/158 4.两种自然观对解决生态环境问题的启示/159 三、实践创造:主体能动和概念摄入交互/161 1.人的劳动和人类经验的主体能动性/162 2.人的劳动与人类经验的观念创新性/164 余论:两个思想系列与中国现代化/168 一、马克思与生态学马克思主义/168 1.从马克思的人化自然概念到生态学马克思主义阐发/168 2.生态学马克思主义的生态视角与生态社会主义实践/174 二、怀特海与建设性后现代主义/180 1.从怀特海现代性批判到建设性后现代主义当代响应/180 2.建设性后现代主义的智慧联盟与中国传统文化资源/182 三、中国现代化与生态文明建设/184 1.在生态危机形势下中国现代化发展的深绿色/185 2.在后现代的转向下中国现代化发展的独创性/187 3.中国现代化发展与生态文明建设根本相统一/189 主要参考文献/192
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作者简介

黄铭,浙江大学马克思主义学院教授,博士生导师。主要研究国外马克思主义和过程哲学。出版学术专著《过程与拯救》《过程思想及其后现代效应》,译著有《超越对话》《教育与科学/理性的功能》。在《哲学研究》《自然辩证法研究》等学术期刊发表多篇怀特海哲学研究论文。

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