我的治学渊源和精神

**部分   我的哲学思考背景与前解 | 001 从童年到中学时代的战争背景与自然体验 | 002 大学时代的哲学启蒙与对中西哲学发展的向往 | 007 华盛顿大学与哈佛大学求学过程 | 012 夏威夷大学教学与研究发展 | 038 认识与反思当代诠释学 | 049 对本体概念的分析与对本体学概念的订正 | 061 诠释学的诠释意义说明 | 074 诠释自我主体性及其结构发展 | 084 关于建立“生命十性论”的思考 | 090 2012的课程回顾及其含义 | 106 第二部分   从本体到本体诠释 | 115 名词对象化与中国传统思维 | 116 实体概念和本体概念之间的差异与关联 | 127 本体基本意义的说明 | 148 本体诠释与理解的说明及本体诠释学的建立 | 151 第三部分   本体诠释学作为哲学方法的展开 | 157 中国哲学中的心灵语言与他者 | 158 道德情感和一般情感之间的关系 | 168 心灵本体内涵：感、觉、性、情、思、心、智、志   | 174 先秦儒学的统一性和整合性 | 182 先秦儒家本体存在论发展图示 | 184 儒家哲学及其本体基础（中、和、诚、明） | 194 本体诠释学视域中的“道家”地位 | 201 诠释哲学与分析哲学：西方分析三态与中国哲学 | 208 欠缺西方分析精神的当代中国哲学 | 211 人的思考过程：分析与直觉之关系 | 217 诠释学、本体诠释学与现象学 | 219 西方哲学发展中的分析三态 | 228 中国哲学视域下的分析三态 | 254 中国哲学的内在分析性 | 260 本体与方法的统一：生生不息的本体诠释 | 264 人的本体存在中的性、理统一 | 275 生命十性论 | 281 五个世界的诠释 | 291 结论 | 298 附录   成中英著作目录 | 303