参与天地之志:荀子礼治政治思想的起源与构造(精装)

中文新译版自序 英文原版自序 导论 **节 20 世纪荀子研究之回顾与前景 **项 研究荀子思想的三种途径 第二项 主要个别研究的概观 第二节 本研究的构想 **项 中国与欧美学者所采取的研究途径 第二项 日本学者研究中国古代思想的三个视角 第三项 本书的关注议题和论述结构 第四项 本书的讨论步骤与内容 **章 《荀子》文本与荀卿的生平 引言 **节 《荀子》的文献考察 **项 《荀子》的文献形成与流传 （一）从荀子过世至刘向的文献形成（约前 250 年至前 20 年 （二）从刘向之后到唐朝杨倞的重编（约前 20 年至 818 年） （三）从杨倞的重编至今（818 年至今） 第二项 关于《荀子》一书是否代表荀卿本人的思想之五种观点 （一）**种立场 ：区分出真正的荀卿思想部分与杂入的部分 （二）第二种立场 ：视为荀卿学派演化的不同阶段 （三）第三种立场 ：《荀子》作为荀卿本人的哲学思想发展过程 （四）第四种立场 ：将《荀子》一书视为过去诸子思想的综合 （五）第五种立场 ：《荀子》作为有整体统一性和一致性之作品 第二节 荀卿的生平 **项 历史背景 ：战国时代齐国与赵国的状况 第二项 在齐国与稷下的活动 第三项 见赵孝成王与秦昭王 第四项 兰陵令时期 第五项 荀卿的弟子 小结 第二章 荀子思想的来源与稷下之学的思想活动 引言 **节 战国时代的齐国与“稷下之学”的背景 **项 战国齐国史概观 第二项 “稷下之学”的兴衰 （一）从起源至威王时期 （二）从宣王至湣王时期 （三）从湣王末年至襄王的复兴时期 （四）从襄王的复兴至末代齐主王建时期 第二节 “伦理论辩”：战国前期思想的特色 **项 儒家思想的政治起源 第二项 “伦理论辩”的盛行与思想特色 （一）《论语》 （二）《墨子》 （三）《孟子》 第三节 “分析论述”（Analytical Discourse）：稷下思想的特色 **项 政策的项目化 （一）《管子·大匡》 （二）《黄帝帛书》 （三）《管子·幼官》 第二项 分析性术语的发展 （一）“治”与“乱” （二）“分” （三）“法” 第三项 人体、社会、自然世界之间的类比联结 （一）“天、地、人”三种领域之间的类比联结 （二）身体与社会的类比联结 小结 第三章 先秦时代的“礼”概念之演变 引言 **节 中国古代“礼”的三种研究途径 **项 历史实在的“礼” 第二项 哲学价值的“礼” 第三项 演变概念的“礼” 第二节 早期儒家“礼”概念的演变 **项 从商朝至西周时期的“礼”和“Rituals” 第二项 《诗经》：行为及社会规范化之“礼”概念 第三项 《论语》的“礼”概念 （一）作为社会规范和制度的“礼”：“夏礼”“礼乐” （二）作为道德价值的“礼”：“恭”与“敬” （三）作为教化统治者及人民之方法的“礼” 第四项 《孟子》的“礼”概念 （一）从仪式到社会规范的“礼” （二）道德之心理基础的“礼” （三）《孟子》的“礼义”的概念 第五项 《五行》的“礼”概念 第三节 稷下思想和道家思想的“礼”与礼论 **项 《晏子春秋》的礼论 第二项 《慎子》的礼论 第三项 《老子》的“礼”概念 第四项 《庄子》的“礼”概念 第五项 《管子》的礼论 （一）作为控制人类欲望及情感的重要方法之“礼” （二）作为建立社会秩序的主要方法之“礼” （三）作为秩序本身的形上原则之“礼” 小结 第四章 荀子思想之结构 引言 **节 荀子思想中的“伦理论辩”特色 **项 “学”与“修身”理论 （一）环境影响 （二）积善成德 （三）需要专一 （四）人性与修身 第二项 尚贤思想 第三项 王道思想 （一）“民贵” （二）“富民” （三）“节用” 第四项 “仁”和“仁义” （一）成为统治者的bibei属性 （二）成为“天下之君”不可少之条件 （三）荀子“仁”概念的理论面相 第二节 荀子“心”论之“动态”与“静态” **项 “心”的统领角色 （一）对其他身体部位的绝对支配者之“心” （二）“神明”（神秘变化和精明的认知能力）所发生之处 （三）人身体中唯一能认知“道”的主体 第二项 动态 ：“诚”和“神”概念 （一）扩张且动态之道德概念—“诚” （二）道德价值的神秘扩张—“神” 第三项 静态 ：“虚壹而静”和“大清明”的观念 第三节 荀子的“统合”世界观 **项 身体、自然世界以及社会的推类整合 第二项 时间、空间、万物以及人类的统合 ：“一（壹）”与“统类” （一）“一（壹）”：借由伦理价值接近于“道”之统合 （二）王者对人类世界的分类与统合 ：“统类” 第三项 荀子“统合”思想的实际目标 ：“治” 小结 第五章 荀子礼治论的建立及理想国家社会的实现 引言 **节 荀子礼治论之建立与其概念构造 **项 《荀子》中“礼”字用例概观 第二项 荀子“礼”理论的确立 （一）“义”：“礼”概念的基础之其一 （三）“乐”：“礼”概念的基础之其三 第二节 “礼”之实践与理想社会的实现 **项 “礼”功能之其一 ：人欲控制之处方 第二项 “礼”功能之其二 ：提升人格的方法 （二）作为建立伦理心的“礼” （三）作为成圣之道的“礼” 第三项 “礼”功能之其三 ：政治运作的依据 （一）选拔国家宰相的标准之“礼” （二）秩序与和谐的来源之“礼” 小结 结论 附论 东亚礼制和礼论的展开与作为其渊源的荀子礼治思想 参考书目 人名索引 语词索引 文献索引