- ISBN:9787108041920
- 装帧:平装-胶订
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:236
- 出版时间:2024-08-01
- 条形码:9787108041920 ; 978-7-108-04192-0
内容简介
本书汇集了作者讨论人生问题的三次讲演,一为“人生十论”,一为“人生三步骤”,一为“中国人生哲学”。作者从中国传统文化入手,征诸当今潮流风气,谈论“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等终极问题,而不离人生日常态度,启发读者追溯本民族传统的根源,思考中国人在现代社会安身立命的根本。
目录
相关资料
专家推荐语 不要崇拜查拉图斯特拉,不要模仿查拉图斯特拉,也别想成为查拉图斯特拉。每一个人都有熟睡在孩子们深沉睡意中不明显的一面,那就让它化为生命吧!每一个人都有自然的呼声、意志和构想,也有朝向未来、新物与更崇高事物的构想,那就使它成熟吧!使它全部展现吧!未来并不是非此即彼,非金钱即权力,非智慧即职业性幸福——未来,艰困的险道是成熟,是于自我之中见出神。 黑塞《查拉图斯特拉的重临》 谈及《查拉图斯特拉如是说》时,尼采说他是把它当作《第九交响乐》的**乐章来写的。上有南方澄澈的晴空,下有音乐奔涌的湍流,语言在这里委实化作了永无止息的浪涛,直到被毁灭的旋涡吞噬之前,尼采的精神就在这波澜壮阔的海洋上旋转。 茨威格《与魔搏斗的人》 一件诗歌作品,诸如荷尔德林的赞美诗,可能在*高程度上是思想性的,尽管如此,它绝非哲学。尼采的《查拉图斯特拉如是说》在*高程度上是诗意的,但它仍然不是一件艺术作品,而是“哲学”。一切真正的,亦即伟大的哲学本身,都是思想性的-诗意的。 海德格尔《尼采》 尼采在哲学中加入了两种表达方式:格言与诗。这些形式涉及一种关于哲学的新概念,一种关于思想家及思想的新形象。未来的哲学家是艺术家与医生,一言以蔽之,是立法者。未来的哲学家同时也是古老世界、山峰与洞穴的探索者,除了不断回忆几乎已被遗忘的某个东西之外并不创造——对于尼采而言,这个被遗忘的东西就是一种思想与生命的复杂统一:生命迈出一步,思想就迈出一步。 德勒兹《尼采》 德人尼采氏,假查拉图斯特拉之言曰,吾行太远,孑然失其侣,返而观夫今之世,文明之邦国矣,斑斓之社会矣。特其为社会也,无确固之崇信;众庶之于知识也,无作始之性质。邦国如是,奚能淹留?……于是浡焉兴作,会为大潮,以反动破坏充其精神,以获新生为其希望,专向旧有之文明,而加之掊击扫荡焉。全欧人士,为之栗然震惊者有之,茫然自失者有之,其力之烈,盖深入于人之灵府矣。 鲁迅《文化偏至论》
作者简介
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人:1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等效校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
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